قناسرين

بحسب أبيان ، أسس سلوقس الأول نيكاتور (حكم من 305 إلى 281 قبل الميلاد) مدينة خالكيذا، وسُميت تيمناً بخالكيذا في إيبويا . تميزت خالكيذا عن خالكيذا ساب ليبانوم ( عنجر الحديثة ، لبنان ) ^{[ 6 ]} بنهرها، نهر بيلوس القديم . ^{[ 7 ]} سُمي النهر - وليس المدينة ^{[ حاشية 1 ]} - على اسم الإله السامي بيل أو بعل . ^{[ 7 ]} في عام 92 ميلادي، مُنحت خالكيذا لقب "فلافيا"، تكريماً للإمبراطور دوميتيان ، لتُعرف باسم "فلافيا الخلقيديين". ^{[ 8 ]}

كانت المدينة أسقفية مسيحية منذ بداياتها، وكانت في البداية تابعة لسلوقية بيريا ، ثم رُفعت لاحقًا إلى مرتبة أبرشية مستقلة . ^{[ 9 ]} وتُعرف أسماء العديد من أساقفتها، بدءًا من اسم ترانكويلوس الذي عاش في القرن الثالث الميلادي، وصولًا إلى اسم بروبوس الذي عاش في نهاية القرن السادس الميلادي، والذي أرسله الإمبراطور موريشيوس تيبيريوس مبعوثًا له إلى الملك الفارسي كسرى الأول . ^{[ 10 ]}

في أواخر العصور القديمة ، كانت المدينة تابعة لمقاطعة سوريا بريما . وتكمن أهميتها في موقعها الاستراتيجي، سواءً كمحطة للقوافل أو كجزء من المنطقة الحدودية ( الليمي ) مع الصحراء. ^{[ 11 ]} في عام 540، ظهر الشاه الساساني كسرى الأول أمام المدينة، واشترى 200 رطل من الذهب فديةً مقابل العفو عنها. دفع هذا الإمبراطور جستنيان الأول إلى الأمر بإعادة بناء تحصيناتها، وهو العمل الذي تولاه إيسيدور الأصغر (ابن أخ إيسيدور الملطي ) حوالي عام 550. ^{[ 11 ]}

احتل الساسانيون المدينة في عام 608/9، خلال الحرب البيزنطية الساسانية التي دارت رحاها بين عامي 602 و628 ، وحافظوا عليها حتى نهاية الحرب. ^{[ 11 ]}

بعد عشر سنوات فقط، في عام 636/637، فتحها العرب بعد مقاومة قصيرة. [11] واتخذ القائد العربي خالد بن الوليد من المدينة مقرًا لإقامته. [12] وأمر الخليفة الأموي يزيد ^{الأول ( حكم} من 680 إلى ^{683 ) بهدم} أسوارها . [ 13 ] وجعلها هو ^{أو والده وسلفه} معاوية الأول ( حكم من 661 إلى 680 ) مركزًا لجند خاص بها ، سُمي جند قناسرين ، ضمن المنطقة الإدارية الأوسع لسوريا الإسلامية . ^{[ 14 ]} واستخدموا المدينة كمقر قيادة عسكري هام، مع أنه لم تُسجل أي أحداث ذات أهمية تتعلق بقناسرين حتى منتصف القرن العاشر. ^{[ 13 ]}

بحلول عام 943، خلال حكم الحمدانيين ، اشتهرت قناسرين كإحدى أكثر مدن شمال سوريا تطورًا عمرانيًا، على الرغم من فقدانها سيادتها في جند قناسرين لصالح حلب المجاورة . ^{[ 13 ]} هُزم سيف الدولة ، أمير حلب الحمداني، في قناسرين على يد الإخشيديين المصريين عام 945. خلال النصف الثاني من القرن العاشر، أصبحت المدينة ساحة صراع متكررة بين البيزنطيين والحمدانيين خلال المراحل الأخيرة من الحروب العربية البيزنطية . ^{[ 13 ]} عند ورود أنباء عن هجوم بيزنطي وشيك، أجلت المدينة سكانها عام 963، ثم عادوا لاحقًا. ^{[ 13 ]} بعد ثلاث سنوات، صمدت سيف الدولة في وجه الإمبراطور البيزنطي نقفور الثاني فوكاس في قناسرين، لكنها تراجعت في النهاية وأجلت سكانها، وبعد ذلك أضرم البيزنطيون النار في مساجدها. ^{[ 13 ]} ثم اتخذ السكان من مناطق شرق الفرات وأخرى في حلب مساكن لهم. ^{[ 13 ]} وفي غضون سنوات قليلة، أُعيد توطين قناسرين، لكن البيزنطيين دمروا المدينة مرة أخرى عام 998. ^{[ 13 ]} أُعيد بناؤها، لكن البيزنطيين نهبوها مجددًا عام 1030. ^{[ 13 ]}

مرّ الجغرافي الفارسي ناصر خسرو بقرية قناسرين عام 1047، وذكر أنها كانت قرية فقيرة. ^{[ 13 ]} وفي أواخر القرن الحادي عشر، أعاد سليمان بن قطلميش، حاكم الأناضول السلجوقي، بناء قناسرين . ^{[ 13 ]} إلا أن المدينة دُمرت على يد منافسه السلجوقي من دمشق، توتش الأول ( حكم من 1078 إلى 1092 ). ^{[ 13 ]} وظلت المدينة قليلة السكان، لكنها ذات أهمية استراتيجية خلال فترة الحروب الصليبية . وفي عام 1119، حوّلها الأمير الأرتقي إلغازي إلى مستودع للأسلحة، ومنه شنّ غارات على المناطق المحيطة بها، مثل روج وجبل سماق وحريم . ^{[ 13 ]}

كانت المنطقة تُعرف باسم إسكي حلب ، أي " حلب القديمة " خلال العصر العثماني . ^{[ 8 ]}

• كوهين، جيتزل م. (2006)، المستوطنات الهلنستية في سوريا وحوض البحر الأحمر وشمال إفريقيا ، الثقافة والمجتمع الهلنستي ، المجلد  46، لوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا، ISBN 9780520931022.
• إليسيف، نيكيتا (1986). "كيناصرين" . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي . لويس، ب. وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الخامس: خي-ماهي . ليدن: إي جيه بريل. ص 124 – 125. ISBN  978-90-04-07819-2.
• كينيدي، هيو (2007). الفتوحات العربية الكبرى: كيف غيّر انتشار الإسلام العالم الذي نعيش فيه . فيلادلفيا، بنسلفانيا: دار دا كابو للنشر. ISBN 978-0-306-81740-3.
• فينكس، روبرت ر. (2008). خطب يوسف البلاي القنشريني: البلاغة والتفسير في الأدب السرياني في القرن الخامس . موهر سيبك. ص 52-54 . ISBN  978-3-16-149676-9.