ساسان

توجد روايات عديدة ومختلفة قليلاً حول ساسان وعلاقته بأردشير الأول ، مؤسس الإمبراطورية الساسانية . يذكر المؤرخ الإيراني الشمالي طبري أن ساسان تزوج من رامبهشت ، أميرة من عائلة بازارنجيد ، السلالة التابعة لبارس ، وأن ساسان كان جد أردشير الأول، بينما يُذكر أن بابك هو والد أردشير الأول. ^{[ 2 ]}

بحسب كتاب "كارناماك أرتخشير بابكان" البهلوي ، كانت زوجة ساسان ابنة نبيل يُدعى بابك. وقد رتب بابك هذا الزواج بعد أن علم أن ساسان يحمل دماءً أخمينية . وكان ابنهما أردشير الأول. يختفي ساسان بعد فترة وجيزة من ظهور أردشير في القصة، ويُعتبر بابك والد أردشير. ^{[ 2 ]}

تُقدّم هذه القصص التي تتناول العلاقات المختلفة بين أردشير وباباك وساسان، وفقًا لفراي، تفسيرًا زرادشتيًا. ^{[ 2 ]} كان ساسان بالفعل والد أردشير، و"يختفي" من القصة بعد ولادته. وعلى غرار الممارسات الزرادشتية الحالية، تولّى باباك مسؤولية ابنته وابنها أردشير بعد "اختفاء" ساسان، وذُكر اسمه لاحقًا كوالد أردشير. ^{[ 2 ]}

في نقش كابي زرتوشت لشابور الأول الكبير، يحمل الأشخاص الأربعة المذكورون "ساسان، وباباك، وأردشير، وشابور" ألقابًا مختلفة: يُذكر ساسان بلقب هواتاو ^{[ 3 ]} أو خواداي ^{[ 4 ]} ("السيد"، وهو لقب يُطلق عادةً على حكام الإمارات المحلية الصغيرة ^{[ 3 ]} )، وباباك بلقب شاه ، وأردشير بلقب شاهنشاه ("ملك ملوك الإمبراطورية الساسانية") ، وشابور بلقب "ملك ملوك إيران وأنيران ". ^{[ 2 ]}

مع ذلك، يرى توراج دريائي أن المصادر الساسانية لا يمكن الوثوق بها لأنها كانت من المحفوظات الملكية الساسانية، التي أعدها البلاط، على حد تعبير دريائي، "لتتوافق مع رؤية العالم في أواخر العصر الساساني". ^{[ 5 ]} ويذكر دريائي وعدد من الباحثين الآخرين أن ساسان سُمّي على اسم إله كان معروفًا في أجزاء كثيرة من آسيا ، لكن ليس في فارس، موطن الساسانيين، مما يعني أن ساسان كان أجنبيًا إيرانيًا من الغرب أو الشرق استقر في فارس، ولم يكن سكانها على دراية بهذا الإله الذي آمن به. ^{[ 5 ]} لاحقًا، أصبح ساسان كاهنًا لمعبد أناهيد المهم في استخر ، ^{[ 6 ]} عاصمة فارس. ووفقًا لكتاب "بونداهشن" ، الذي كتبه دريائي بشكل مستقل وليس من قِبل البلاط الساساني، تزوجت ابنة ساسان لاحقًا من بابك وأنجبت له أردشير. ^{[ 5 ]} علاوة على ذلك، يذكر كتاب بونداهشن أن ساسان كان ابن شخص يدعى وه-أفريد. ^{[ 5 ]}