سيتيفيس
سطيف ( بالعربية : سطيف ؛ بالأمازيغية : Sṭif )، كانت مدينة رومانية تقع في شمال شرق الجزائر . [ 1 ] كانت عاصمة المقاطعة الرومانية المسماة موريتانيا سيتيفنسيس ، [ 2 ] وهي اليوم مدينة سطيف في ولاية سطيف ( الجزائر ).
تاريخ
تأسست سيتيفيس عام 97 ميلاديًا، خلال عهد نيرفا ، كمستعمرة للمحاربين الرومان القدامى . ورغم عدم وجود مبانٍ معروفة من تلك الفترة، فقد احتوت مقبرة نُقِّب عنها في ستينيات القرن العشرين على مقابر طوباوية محفورة في الصخر تعود إلى القرن الثاني الميلادي. [ 3 ] ومع نمو المدينة، حوالي عام 297 ميلاديًا، أُنشئت مقاطعة موريتانيا سيتيفينسيس ، وعاصمتها سيتيفيس. وفي المدينة المزدهرة حديثًا، بُني حمام مُزيّن بفسيفساء رائعة: وقد احتوى ترميمه في القرن الخامس على غرفة باردة ( فريجيداريوم ) مُبلّطة بفسيفساء كبيرة تُصوّر ولادة فينوس . [ 4 ] سكن سيتيفيس في البداية شعوب طوباوية ، ثم استوطنها لاحقًا مستوطنون إيطاليون. [ 1 ] وتشير النقوش أيضًا إلى وجود يهودي . [ 5 ]
كانت سيتيفيس تُعرف رسميًا باسم كولونيا أوغوستا نيرفيانا مارتياليس فيترانوروم سيتيفينسيوم ، ومنذ عهد دقلديانوس (293 م)، كانت عاصمة موريتانيا سيتيفينسيس (شرق الجزائر حاليًا). [ 6 ] تشمل آثار القرنين الثالث والرابع الميلاديين أسوار المدينة ، ومعبدًا ، وسيركًا، وضريحًا، وحصن "سكيبيو" البيزنطي . ويُعرض العديد من القطع الأثرية في متحف المدينة الأثري.
على الرغم من أن ما حدث تحت حكم الوندال غير معروف، إلا أن استعادة البيزنطيين للمدينة جلبت معها حصنًا رئيسيًا، لا تزال أجزاء منه قائمة. في القرن السادس، كانت المسيحية هي الديانة الرئيسية، مع وجود قوي للدوناتية . في ظل حكم الوندال، كانت المدينة الرئيسية لمنطقة تُسمى "زابا". كانت لا تزال عاصمة مقاطعة (تُسمى "موريتانيا بريما") تحت الحكم البيزنطي، وكانت آنذاك موقعًا ذا أهمية استراتيجية. أصبحت المنطقة جزءًا من شمال إفريقيا البيزنطية عام 541، وشهد ذلك إدخال المذاهب الأرثوذكسية إلى المدن الرئيسية للدوناتية والكاثوليكية في إكسرخسية إفريقيا [ 7 ].
في عام 647 ميلادي، انطلقت أول حملة إسلامية إلى أفريقيا ، وبحلول نهاية هذا القرن، بدأت المنطقة تُفتح. ففي عام 680 ميلادي، دمر عقبة بن نافع جزءًا من مدينة سيتيفيس، عندما استولت قواته على مدينة سلداي المجاورة ( بوجي حاليًا )، في سعيها للوصول إلى المحيط الأطلسي . وهكذا انتهى العصر البيزنطي في سيتيفيس. وبحلول عام 702 ميلادي، كانت المنطقة قد سقطت بالكامل تحت سيطرة الخلافة الأموية .
في القرن الثامن، اعتنقت المنطقة الإسلام. لا نعرف الكثير عن المدينة الإسلامية في بداياتها، ولكن بحلول القرن العاشر، امتلأت المنطقة المحيطة بالقلعة بالمنازل من جديد: ففي موقع الحمامات الرومانية، تم التنقيب عن أكثر من اثني عشر منزلاً، بساحات واسعة محاطة بغرف طويلة وضيقة. [ 8 ] وفي منتصف القرن الحادي عشر، توقف هذا التطور فجأة، وشُيّد سور دفاعي حول المدينة.
يذكر المؤرخ ليو أفريكانوس أن موجة كبيرة من الدمار أعقبت غزو بني هلال بعد ذلك بوقت قصير.
يشبهون جيش الجراد، فهم (بني هلال) يدمرون كل شيء في طريقهم. ابن خلدون، مؤرخ مسلم
لم يُعرف شيءٌ آخر عن مدينة سيتيفيس الرومانية القديمة حتى استخدم الجيش الفرنسي أطلالها (حيث بنى حصنه الخاص في الموقع عام 1848، مستخدمًا خط سور المدينة الذي يعود للعصور الوسطى والحصن البيزنطي). وقد أسس الفرنسيون المدينة الحديثة على أنقاض المدينة القديمة. [ 9 ]

العمارة الرومانية

على الحافة الشمالية الغربية للمدينة تم بناء كنيستين مسيحيتين عظيمتين في نهاية القرن الرابع، مزينتين مرة أخرى بالفسيفساء الرائعة ، [ 10 ] وتم تأسيس أسقفية في هذا الوقت.
كانت المدينة تضم حمامًا [ 11 ] وتحصينات [ 12 ]. وكان السكان ينقشون نقوشًا للأباطرة، وهي عادة تلاشت في القرن الرابع مع ظهور المسيحية . [ 13 ] [ 11 ]
كانت المدينة تضم أيضًا "سيركًا"؛ [ 14 ] وقد أكدت صور جوية قديمة الموقع التقريبي، حيث أظهرت أن 90% من السيرك قد بُني فوقه الآن؛ [ 15 ] ولم يتبق منه سوى الطرف الجنوبي المنحني. وكان المسار الذي على شكل حرف U، والذي كان مرئيًا سابقًا، بطول 450 مترًا وعرض 70 مترًا. [ 14 ]
أسقفية
كانت المدينة أيضًا مركزًا لأبرشية. [ 16 ] يذكر القديس أوغسطين ، الذي كانت تربطه علاقات وثيقة بسيتيفيس، أن الأبرشية في عصره كانت تضم ديرًا ومدرسة أسقفية. وقد عُثر هناك على العديد من النقوش المسيحية، أحدها يعود تاريخه إلى عام 452 ويذكر رفات القديس لورانس ، وآخر يذكر اسمي شهيدين من سيتيفيس، وهما جوستوس وديكوريوس. انتهت الأبرشية فعليًا مع الغزو الإسلامي، لكنها لا تزال أبرشية رمزية حتى يومنا هذا.
ومن بين الأساقفة المعروفين لدينا:

- نوفوتوس [ 17 ] (دوناتيست)
- أسقف دوناتيستي مجهول الاسم
- لوكولاس (كاثوليكي)
- ألكسيس لومتر، (تم تعيينه في 24 فبراير 1911 - تم تعيينه في 28 يوليو 1920، رئيس أساقفة قرطاج المساعد)
- جواني ثيفينو، (تم تعيينه في 8 يوليو 1921 - 16 سبتمبر 1949)
- أندريه موريس بارينتي (تم تعيينه في 9 مارس 1950 - 23 نوفمبر 1983)
- أرماندو خافيير أوتشوا (تم تعيينه في 23 ديسمبر 1986 - 1 أبريل 1996 أسقف إل باسو، تكساس)
- مانويل فيليبي دياز سانشيز (27 فبراير 1997 تم تعيينه - 4 أبريل 2000 أسقف كاروبانو)
- جون تشوي يونغ سو (تم تعيينه في 22 ديسمبر 2000 - تم تعيينه في 3 فبراير 2006، رئيس أساقفة مساعد لمدينة دايغو {تايغو})
- بروديريك سونكواكو بابيلو (24 مايو 2006 تم تعيينه - 29 يونيو 2021 تم تعيينه، النائب الرسولي في تايتاي)
- مارك أنتوني إيكمان (تم تعيينه في 5 نوفمبر 2021 - ) [ 18 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 كانجيك، هيوبرت؛ شنايدر ، هيلموث (2008). بريل الجديد بولي، العصور القديمة، المجلد 13 (ساس-سيل) . بريل. ص. 513. ردمك 978-90-04-14218-3.
- ↑ خريطة موريتانيا سيتيفينسيس (باللون الأزرق)
- ^ ر. غيري، 1985، La Necropole orientale de Sitifis: fouilles de 1966–1967. باريس
- ↑ E. Fentress، ed.، Fouilles de Sétif 1977 – 1984 BAA Supp. 5، الجزائر، 29-92
- ↑ كيركسلاجر، ألين؛ سيتزر، كلوديا؛ تريبلكو، بول؛ جودبلات، ديفيد (2006)، "الشتات من عام 66 إلى حوالي عام 235 ميلاديًا" ، في كاتز، ستيفن ت. (محرر)، تاريخ كامبريدج لليهودية: المجلد 4: الفترة الرومانية الحاخامية المتأخرة ، تاريخ كامبريدج لليهودية، المجلد 4، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 70-71 ، 1126، doi : 10.1017/chol9780521772488.004 ، ISBN 978-0-521-77248-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2025
- ↑ نصيرة بن صديق، Autels Votifs de la région de Sétif: Païens ou chrétiens؟، الآثار الجنائزية، المؤسسات الأصلية في أفريقيا الشمالية العتيقة والعصور الوسطى، VIe Colloque International sur L'Histoire et l'Archéologie de l'Afrique du Nord، Pau، 1993، سي تي اس [1995]، ص. 179-186.
- ↑ فرانسوا ديكري، المسيحية المبكرة في شمال إفريقيا (جيمس كلارك وشركاه، 2011) ص 196
- ↑ E. Fentress، ed.، Fouilles de Sétif 1977 – 1984 BAA Supp. 5، الجزائر، 114-151
- ↑ ليزلي دوسي ، الفلاح والإمبراطورية في شمال أفريقيا المسيحية (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2010) صفحة 131 .
- ↑ ص.-أ. فيفرييه، فواصل سطيف: البازيليكات المسيحية في حي شمال غرب باريس، 1965.
- 1 2 ليزلي دوسي، الفلاح والإمبراطورية في شمال أفريقيا المسيحية (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2010)، ص24.
- ↑ ليزلي دوسي، الفلاح والإمبراطورية في شمال أفريقيا المسيحية (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2010) ص 113.
- ↑ نصيرة بن صديق، نقوش سطيف الجديدة، BAA، VII، 1977-79، ص33-52.
- 1 2 كول، روبرت. "سيرك في سيريف" . www.circusmaximus.us . تم الاسترجاع في 29 يناير 2018 .
- ↑ [سطيف] السيرك | السيرك في سطيف
- ↑ فرانسوا ديكري، المسيحية المبكرة في شمال إفريقيا (جيمس كلارك وشركاه، 2011) ص 84
- ↑ القديس أوغسطين، روبرت ب. إينو، رسائل القديسين، المجلد 6 (1*–29*) (آباء الكنيسة، المجلد 81) ، المجلد 6 (مطبعة CUA، 1 أبريل 2010) ص 186 .
- ↑ تشيني، ديفيد م. "الكرسي الفخري [ التسلسل الهرمي الكاثوليكي ] " . www.catholic-hierarchy.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-01-2018 .
روابط خارجية
- صورة لسيرك سيتيفيس، مؤرشفة بتاريخ 16 يونيو 2016 على موقع Wayback Machine.
- خريطة توضح سيتيفيس كإحدى "مطاحن الزيت" في أفريقيا الرومانية
- أطلس رقمي للإمبراطورية الرومانية: سيتيفيس
- البلدات والمدن الرومانية في موريتانيا القيصرية
- المواقع الأثرية في الجزائر
- رؤساء الكنائس الكاثوليكية في أفريقيا
- أماكن كانت مأهولة بالسكان سابقاً في الجزائر
- المدن الفينيقية
