شاديلي

أسس الفاسياتوش الإمام الفاسي، وهو مغربي الأصل ولد في مكة . ^{[ 5 ]} تمارس فاسياتوش الشاذلية على نطاق واسع في الهند وسريلانكا وباكستان وموريشيوس وإندونيسيا. وأحفاد الفاسي وهم مشايخ الفسياتوش ويقيمون في مكة وجدة يزورون هذه البلدان بشكل متكرر. يتم اختيار الزعيم العالمي للفاسياتاش من ورثة الفاسي والشيخ مهدي بن عبد الله الفاسي هو القائد الحالي.

الدرقاوية ، فرع مغربي من الطريقة الشاذلية، تأسست في أواخر القرن الثامن عشر على يد محمد العربي الدرقاوي. مختارات من رسائل الدرقاوي تمت ترجمتها بواسطة الشاذلي تيتوس بوركهارت ومؤخرا بواسطة الباحثة عائشة عبد الرحمن بيولي . ^{[ 6 ] [ 7 ]} ومن أولى الطرق التي نشأت في الغرب هي الطريقة العلوية من الدرقاوية، ^{[ 8 ]} والتي سُميت نسبة إلى أحمد العلوي المعروف شعبيا بـ "الشيخ العلوي".

الطريقة العطاسية فرع من الطريقة العلوية، أسسها عمر بن عبد الرحمن بن عقيل العطاس. تتمركز في اليمن ، ولها فروع في باكستان والهند وميانمار . وقد درس عالم الأنثروبولوجيا ديفيد بوخمان مؤخرًا الطريقة العلوية في اليمن. في مقالته "أولياء الله السريون وخصومهم: دراسة حالة ومسح للتصوف في اليمن المعاصر"، يلخص البروفيسور بوخمان نتائج بحثه الميداني الذي استمر ستة أشهر في اليمن. نُشرت المقالة في الأصل في مجلة " تحديث اليمن" ^{[ 9 ] [ 10 ] .}

تأسس فرع الدارقاوي-العلوي من الطريقة الشادلية في دمشق وبلاد الشام على يد الشيخ محمد الهاشمي التلمساني، ابن قاضٍ جزائري، الذي هاجر إلى دمشق برفقة مرشده الروحي ابن يليس. بعد وفاة ابن يليس، رُخِّص الهاشمي من قِبَل الشيخ أحمد العلوي في أوائل عشرينيات القرن العشرين، وعُيِّن نائبًا له في دمشق.

يُعدّ الشيخ نوح حاميم كيلر ، الباحث والمؤلف والمترجم الأمريكي المقيم في عمّان بالأردن، أشهر المرشدين الروحيين الأحياء لهذا الفرع من الطريقة الشاذلية. وقد حصل كلٌّ من الشيخ عبد العزيز الخطيب من دمشق على تفويض من الشيخ عبد الرحمن الشغوري، الذي كان بدوره تلميذًا للشيخ محمد الهاشمي التلمساني. أما الشيخ محمد سعيد الجمال الرفاعي ، وهو تلميذ آخر للشيخ محمد الهاشمي التلمساني، والذي توفي عام ٢٠١٥، فقد عمل في الحرم الشريف بالقدس، وكان مفتيًا للمذهب الحنبلي. ألّف العديد من الكتب في التصوف والتفسير والشفاء، وأسس تلاميذه جامعة الشفاء الروحي والتصوف. ^{[ ١١ ]}

فرع آخر من الشاذلية وله مجموعات في مصر وإندونيسيا وتركيا وأمريكا هو البطاوية التي أسسها إبراهيم البطاوي، أستاذ الأزهر لسنوات عديدة. كان من أصدقاء الشيخ عبد الحليم محمود، شيخ الأزهر، الذي كان له تأثير كبير في إحياء الصوفية في مصر. أسس تلميذ الشيخ إبراهيم، نور الدين دوركي ، الطريقة البطاوية في الولايات المتحدة. قام نور الدين دوركي بترجمة القرآن وترجمته حرفيًا وقام بتجميع كتابين محددين عن الشاذليين، بما في ذلك مدرسة الشاذلية، المجلد الأول: أوريسونز . ^{[ 12 ]}

تأسست الطريقة المريمية على يد الفيلسوف السويسري الألماني فريثجوف شوان ، مؤلف كتاب "الوحدة المتعالية للأديان" وغيره من الكتب المؤثرة، كفرع من الطريقة العلوية . في عام ١٩٤٦، أعلن أتباع جماعة كان يقودها في سويسرا أنه "معلم مستقل"، مما دفعه إلى تأسيس طريقته الخاصة. في عام ١٩٦٥، بدأ يرى رؤى لمريم (كما تُعرف مريم العذراء في الإسلام)، والتي سُميت الطريقة باسمها. تشكلت الطريقة المريمية إلى حد كبير حول الفلسفة الخالدة والأفلاطونية المحدثة ، وتأثرت بشدة بفلسفة أدفايتا فيدانتا ومدرسة غينون التقليدية . ^{[ ١٣ ]}

وقد أشار ميغيل أسين بالاسيوس إلى أن الطريقة الشاذلية ربطت بشكل مفصل بين تعاليم ابن عباد الرندي ويوحنا الصليب ، كما هو الحال في رواية ليلة الروح المظلمة .

من جهة أخرى، يرى خوسيه نييتو أن هذه المذاهب الصوفية عامة إلى حد كبير، وأنه على الرغم من وجود أوجه تشابه بين أعمال يوحنا وابن عباد وغيرهما من الشاذلية، فإن هذه الأعمال تعكس تطوراً مستقلاً، لا تأثيراً متبادلاً. ^{[ 14 ] [ 15 ]}