شاوهاو

شاوهاو ( بالصينية :少皞؛ بينيين : Shàohào ؛ وتعني حرفيًا " السطوع الأقل " ^{[ a ]} )، المعروف أيضًا باسم جين تيان (金天)، كان حاكمًا صينيًا أسطوريًا، يُعرف عادةً بأنه ابن الإمبراطور الأصفر . ووفقًا لبعض الروايات، كما ورد في كتاب الوثائق ، يُعد شاوهاو أحد الأباطرة الخمسة . وقد كان موقعه في السلالة الأسطورية للإمبراطور الأصفر موضع جدل. فقد افترض أعضاء مدرسة التشكيك في العصور القديمة، التي ظهرت في القرنين التاسع عشر والعشرين، أن شاوهاو أُضيف إلى أسطورة الخلافة التقليدية من قِبل ليو شين كجزء من حملة ذات دوافع سياسية لتنقيح النصوص القديمة حوالي عام 1 ميلادي .

على الرغم من أن أصلها لا يمكن تتبعه بدقة إلا من القرن الأول الميلادي فصاعدًا، فإن الرواية التقليدية لشاوهاو تفترض أنه ابن الإمبراطور الأصفر. ^{[ 1 ]} علاوة على ذلك، حكم كقائد لدونغي لمدة 84 عامًا، نقل خلالها العاصمة إلى تشيوفو . وخلفه ابن أخيه تشوانشو ، ابن شقيقه تشانغي .

مع ذلك، لم يذكر كتاب "شيجي" إمبراطورًا بين الإمبراطور الأصفر وجوانشو. وذُكر فيه شاوهاو كشخصٍ عاش بينهما قلقًا على ابنه غير الكفؤ، الملقب بـ "تشيونغتشي " (窮奇؛ أي " غريب الأطوار " ). إذا ما تم الربط بين شاوهاو وشوانشياو (玄囂) - الذي يدّعي كتاب "شيجي" أنه الابن الأكبر للإمبراطور الأصفر - فإن تشيونغتشي غير الكفؤ سيُنسب إلى جياوجي ، الابن الوحيد المعروف لشوانشياو. وقد تم تجاهل جياوجي أيضًا في تولي منصب الإمبراطور؛ إلا أن ابنه كو ، بالإضافة إلى حفيديه تشي وياو ، أصبحوا جميعًا أباطرة في نهاية المطاف.

يقع الموقع الذي يُزعم تقليديًا أنه قبر شاوهاو في قرية جيوكسيان الحالية على الأطراف الشرقية لمدينة تشيوفو ، ويُرجح أنه شُيّد خلال عهد أسرة سونغ . ويضم الموقع أيضًا شو تشيو ، وهو نصب تذكاري هرمي الشكل يُشير إلى مسقط رأس الإمبراطور الأصفر الأسطوري .

في سجلات الخيزران ، ورد أن شاوهاو لم يكن ابن الإمبراطور الأصفر بل ابن سيدة معينة تدعى جي (女節)، والتي حملت به بأعجوبة بعد أن رأت نجمًا يشبه قوس قزح يتدفق إلى أسفل على جزيرة هوا (華渚).

تقول أسطورة أخرى إن والدته، المرأة النساجة، إلهة النجوم، كانت جنية جميلة تُدعى هوانغ إي، وقعت في غرام كوكب الزهرة أثناء تجوالها في مجرة ​​درب التبانة . قضى الاثنان ليالي عديدة حميمة معًا على طوفها، وأنجبا ابنًا. سرعان ما أنجبت شاوهاو، الذي نشأ ليصبح شابًا وسيمًا ذا إمكانيات هائلة. أعجب الإمبراطور الأصفر - عمه الأكبر هنا - بشاوهاو لدرجة أنه منحه لقب إله السماوات الغربية.

بحسب هذه الرواية، أسس شاوهاو مملكةً في جبال الفردوس الشرقي الخمسة، سكنتها أنواعٌ مختلفةٌ من الطيور. وبصفته حاكمًا لهذه الأرض، اتخذ لنفسه هيئة نسر، وعملت طيورٌ أخرى تحت إمرته: كان طائر الفينيق مستشاره، وكان الصقر مسؤولًا عن تطبيق القانون، والحمامة مسؤولةً عن التعليم. وأمر بأن تتولى فصول السنة الأربعة رعاية بقية الطيور.

رغم ازدهار مملكته لسنوات عديدة، عاد إلى الغرب تاركًا مملكة الطيور لابنه تشونغ. واتخذ من جبل تشانغليو مسكنًا له مع ابنه الآخر، رو شو، حيث حكم السماء الغربية. وبصفتهما أبًا وابنًا، كانا مسؤولين عن غروب الشمس اليومي. ويُعتقد أيضًا أن شاوهاو هو من أدخل آلة العود ذات الخمسة وعشرين وترًا إلى الصين.

بينما لا تقبل أي دراسة حديثة أي جزء من أسطورة الإمبراطور الأصفر بوصفها أحداثًا تاريخية، فقد اعتبرتها كتابات التاريخ الصيني التقليدية أحداثًا حقيقية. ولا يمكن تحديد موقع شاوهاو في سلسلة الخلافة من خلال المصادر المبكرة حول هذا الموضوع، وإنما يقتصر مصدره على ما يُسمى " نصوص الكتابة القديمة ". وفي نظرية تم دحضها لاحقًا، ^{[ 2 ] : 49} من قِبل مدرسة التشكيك في العصور القديمة ، التي يمثلها كانغ يووي ، وغو جيغانغ ، وتشيان مو ، افترضت أن شاوهاو أُدرج في السلالة الأرثوذكسية خلال عهد أسرة هان على يد أمين المكتبة الإمبراطوري ليو شين ، كجزء من حملة واسعة النطاق لتنقيح النصوص القديمة لتبرير الملك الحالي - سواء كان من أسرة هان الإمبراطورية، أو أسرة شين القصيرة التي أطاحت بها. وفقًا لهذه النظرية، كان ليو شين حريصًا على إنشاء سرد يعكس بشكل مرضٍ نظرية المراحل الخمس لخلافة السلالات، وهي "دورة توليدية" تتناوب بين سلالات مختلفة، والتي من شأنها أن تضفي الشرعية على حكم سلالة هان أو سلالة شين أو كليهما.

يدور جدلٌ حول ما إذا كان شاوهاو حاكمًا حقيقيًا أم أسطوريًا لقبيلة دونغي ، التي سكنت شرق الصين. ويُعتقد أن عبادة شاوهاو انتقلت غربًا إلى تشين عبر الهجرة. وتعود الأدلة الوثائقية على وجود شاوهاو إلى النسخة الموجودة من النص القديم زوزوان ، إلا أن النسب المذكور فيه والذي يتضمن شاوهاو لا تؤكده نصوص معاصرة أو سابقة. ولذلك، تفترض مدرسة التشكيك في العصور القديمة أن ليو شين اختلق شخصية شاوهاو من شخصية أسطورية موجودة ولكنها منفصلة، ​​وأدرجه في النسب الملكي المبكر أثناء تنقيحه لنص زوزوان . ويستشهد مؤيدو وجود شاوهاو التاريخي في الآونة الأخيرة برموز قبلية وُجدت في مواقع ثقافة داونكو تُشبه شكلًا أوليًا لحرف "هاو". ^{[ 3 ]}

وبحسب كتاب سامغوك ساغي ، فقد ذُكر أن كيم يو سين كان من نسل شاوهاو. ^{[ 4 ]}