سينهابورا

سينهابورا (وتعني "مدينة الأسد" باللغة السنسكريتية ؛ IAST : Siṃhapura ) كانت عاصمة الملك الهندي الأسطوري سينهاباهو . وقد ذُكرت في الأساطير البوذية عن الأمير فيجايا . ويُكتب اسمها أيضًا سيهابورا أو سينغابورا .

يُثار جدل حول موقع سينهابورا، حيث يرى بعض الباحثين أن المدينة كانت تقع في شرق الهند. [ 1 ] وترتبط المدينة بأصل الشعب السنهالي والنصوص البوذية السنهالية القديمة.

الأسطورة

بحسب المهافامسا ، تزوج ملك فانغا ( منطقة البنغال التاريخية ) ابنة ملك كالينغا ( أوديشا الحالية ). أنجب الزوجان ابنةً تُدعى سوباديفي، والتي تنبأت الأساطير بأنها ستجامع ملك الوحوش. عندما بلغت الأميرة سوباديفي سن الرشد، غادرت فانغا بحثًا عن حياة مستقلة. انضمت إلى قافلة متجهة إلى ماغادا ، لكنها تعرضت لهجوم من سينها (" الأسد ") في غابة بمنطقة لالا (أو لادا). يذكر المهافامسا "سينها" كحيوان. تُعرف لالا بشكل مختلف بأنها رار (منطقة في منطقة فانغا-كالينغا)، أو لاتا (جزء من ولاية غوجارات الحالية ). [ 2 ] [ 3 ]

فرّت سوباديفي أثناء الهجوم، لكنها التقت بسينها مجددًا. انجذب سينها إليها، فداعبته هي الأخرى، متذكرةً النبوءة. حبس سينها سوباديفي في كهف، وأنجب منها ولدين: ابنًا اسمه سينهاباهو (أو سيهاباهو؛ أي "ذو الذراعين كالأسد") وابنةً اسمها سينهاسيفالي (أو سيهاسيفالي). عندما كبر الولدان، هربت سوباديفي معهما إلى فانغا. هناك، التقوا بجنرال كان ابن عم سوباديفي، وتزوجها لاحقًا. في هذه الأثناء، بدأ سينها بنهب القرى بحثًا عن عائلته المفقودة. أعلن ملك فانغا عن مكافأة لمن يقتل سينها. فقتل سينهاباهو والده طمعًا في المكافأة. وعندما عاد سينهاباهو إلى العاصمة، كان ملك فانغا قد توفي. أعلن الوزراء سينهاباهو ملكًا جديدًا، لكنه تنازل عن العرش لاحقًا لزوج أمه، الجنرال. عاد إلى مسقط رأسه في لالا، وأسس مدينة سينهابورا. [ 2 ] [ 4 ]

تزوج سينهاباهو من أخته سينهاسيفالي، وأنجب الزوجان 32 ابنًا، منهم 16 زوجًا من التوائم. كان فيجايا الابن الأكبر، يليه توأمه سوميتا. طُرد فيجايا وأتباعه من سينهابورا بسبب أعمال العنف التي ارتكبوها ضد المواطنين. خلال منفاهم، وصلوا إلى سريلانكا الحالية ، حيث أسسوا مملكة تامباباني . في هذه الأثناء، في سينهابورا، خلف سوميتا والده ملكًا. قبل وفاة فيجايا في لانكا دون وريث، أرسل رسالة إلى سوميتا يطلب منه القدوم إلى لانكا وحكم المملكة الجديدة. كان سوميتا كبيرًا في السن على الذهاب إلى لانكا، فأرسل ابنه الأصغر باندوفاسديفا بدلًا منه. [ 2 ]

تعريف

يذكر كتاب ماهامافامسا أن سينهابورا تأسست في لالا، لكنه لا يحدد موقع لالا بدقة. ووفقًا لبعض الباحثين، فإن "منطقة لالا" هي في الواقع منطقة رار الحالية في البنغال، والتي كانت تُعرف باسم لالا في الماضي. [ 5 ] وقد حاول الباحثون الذين يعتقدون أن أسطورة الأمير فيجايا شبه تاريخية تحديد موقع سينهابورا الأسطورية في عدة أماكن حديثة في الهند.

بحسب إحدى النظريات، كانت سينهابورا تقع في منطقة سينغور الحالية في البنغال. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] ويشير بعض الباحثين أيضًا إلى أنها ربما كانت في كالينغا، في أوديشا الحالية ، أو جهارخاند، أو الجزء الشمالي من أندرا براديش . وكانت مدينة تُدعى سيمهابورا (وهي صيغة أخرى لـ"مدينة الأسد") عاصمة منطقة كالينغا خلال عهود سلالات ماثارا ، وبيتروبهاكتا، وفاسيشتا. [ 10 ] [ 11 ] وقد صدرت نقوش ثلاثة ملوك من كالينغا - وهم تشاندفارمان، وأومافارمان، وأننتا شاكتيفارمان - من سيمهابورا. ويُؤرَّخ نقش أننتا شاكتيفارمان تقريبًا إلى القرن الخامس الميلادي استنادًا إلى علم الكتابة القديمة. [ 12 ] يذكر نقشٌ على لوحةٍ باللغة السنسكريتية ، يعود تاريخه تقريبًا إلى القرن الخامس الميلادي، أنه صدر عن ملكٍ تابعٍ يُدعى ساتروداماناديفا من مدينة سيمابورا. وقد عُثر على النقش في بيدا دوغام، وهي منطقةٌ في جالومورو ماندال التابعة لمقاطعة سريكاكولام ، ولاية أندرا براديش. [ 13 ] كانت سيمابورا عاصمةً لمملكةٍ في منطقة كالينغا حتى أواخر القرن الثاني عشر الميلادي. [ 12 ] تشير نقوش الملك السريلانكي نيسانكا مالا إلى أنه وُلد في سيمابورا بكالينجا عام 1157/1158 ميلادي، وأنه كان من نسل فيجايا. ومع ذلك، تُعتبر سجلاته مبالغاتٍ مُبالغًا فيها. [ 14 ]

يذكر آر سي ماجومدار أن عاصمة كالينجا، سيمابورا، وسينهابورا المذكورة في ماهافامسا ، ربما كانتا مدينة واحدة، لكن "القصة برمتها أسطورية للغاية بحيث لا يمكن أخذها على محمل الجد". [ 12 ] حتى أولئك الذين يربطون سينهابورا بسيمابورا كالينجا يختلفون في آرائهم حول موقعها الدقيق. يحدد أحد المصادر المدينة القديمة بقرية سينجوبورام بالقرب من سريكاكولام في ولاية أندرا براديش . [ 15 ] بينما يحدد مصدر آخر سينهابورا ببلدة سينجبور بالقرب من جاجبور في ولاية أوديشا الحالية . [ 3 ]

يشير مانماث ناث داس إلى أنه وفقًا لمهافامسا ، كانت لالا (وبالتالي سينهابورا) تقع على الطريق من فانغا (البنغال الحالية) إلى ماجادها ( بيهار الحالية ). إذا كان ماهافامسا صحيحًا، فلا يمكن أن تكون سينهابورا قد وقعت في أوديشا أو أندرا براديش الحاليتين، لأن هاتين المنطقتين تقعان جنوب البنغال، بعيدًا عن بيهار. ولذلك، يستنتج أن سينهابورا المذكورة في ماهافامسا كانت مختلفة عن العاصمة المذكورة في سجلات حكام كالينغا: فمن المحتمل أنها كانت تقع في منطقة تشوتا ناجبور الحالية . [ 16 ] كما يعتقد إس. كريشناسوامي أيانجار أن لالا وسينهابورا كانتا تقعان على الطريق الذي يربط فانغا بماجادها، وهي منطقة إما جزء من كالينغا أو متاخمة لها. [ 17 ]

يعتقد مؤرخون مثل آل باشام وسيناراث بارانافيثانا أن مملكة لالا كانت تقع بعيدًا عن منطقة فانجا كالينجا، في ولاية غوجارات الحالية . ووفقًا لهم، كانت سينهابورا تقع في سيهور الحالية . [ 18 ]

بحسب هيم تشاندرا رايشودري ، كانت سينهابورا تقع في منطقة رار في فانغا. وهو يحدد موقعها في سينغور الحالية في ولاية البنغال الغربية . [ 19 ]

يزعم باحثون آخرون أن المدينة كانت تقع في جنوب شرق آسيا . وادعى بارانافيتانا بشكل غير مباشر أن المدينة كانت تقع في مالايا، بينما ادعى روهانادهيرا أن المدينة كانت سينغ بوري ، بالقرب من مدينة لوبوري ، التي كانت تقع داخل إمبراطورية الخمير في ذلك الوقت، والتي حكمتها لاحقًا الممالك التايلاندية. [ 1 ]

مراجع

  1. 1 2 كولك، هيرمان؛ كيسافاباني، ك.؛ ساخوجا، فيجاي، محرران. (2009). من ناجاباتينام إلى سوفارنادويبا  : تأملات في رحلات تشولا البحرية إلى جنوب شرق آسيا . سنغافورة: معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص  201. ISBN 978-981-230-937-2.
  2. 1 2 3 جون م. سينافيراتنا (1997). تاريخ السنهاليين من أقدم العصور حتى نهاية "المهافانسا" أو السلالة العظيمة . خدمات التعليم الآسيوية. ص 7-22 . ISBN  978-81-206-1271-6.
  3. 1 2 مدليار سي. راساناياغام (1984). جافنا القديمة . الخدمات التعليمية الآسيوية. رقم ISBN 9788120602106.
  4. "مجيء فيجايا" . المهافامسا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2015 .
  5. تشاكرابورتي، ديبيندو (17 يوليو 2021). أصل البنغالية: الجزء السابع: غوتي، أبناء أرض الأنهار الخمسة الذكور . بوك ريكس. رقم ISBN 978-3-7487-8870-6.
  6. ماجومدار، راميش تشاندرا (1971). تاريخ البنغال القديمة . جي. بهارادواج. ص 31، 260. 
  7. Prācī-jyoti: Digest of Indological Studies . Kurukshetra University. 1971.
  8. تشاتيرجي، راماناندا (1948). المجلة الحديثة . دار براباسي للنشر المحدودة. ص 374. 
  9. ^ باندا ، هاريهار (2007). البروفيسور إتش سي رايشودوري، كمؤرخ . مركز الكتاب الشمالي. ص. 112. ردمك  978-81-7211-210-3.
  10. مجلة أوريسا للبحوث التاريخية . المشرف على البحوث والمتاحف. 1990. ص 152. 
  11. ^ سنيغدا تريباثي (1 يناير 1997). نقوش أوريسا: حوالي القرنين الخامس والثامن الميلاديين، موتيلال بانارسيداس. ص. 26. رقم ISBN  978-81-208-1077-8.
  12. 1 2 3 ماجومدار، آر سي (1996). موجز تاريخ كالينغا . خدمات التعليم الآسيوية. ص 4-7 . ISBN  81-206-1194-2.
  13. ^ سنيغدا تريباثي (1 يناير 1997). نقوش أوريسا: حوالي القرنين الخامس والثامن الميلاديين، موتيلال بانارسيداس. ص 131 – 132. ISBN  978-81-208-1077-8.
  14. إتش دبليو كودرينغتون (1 يناير 1994). تاريخ موجز لسيلان . خدمات التعليم الآسيوية. ص 65. ISBN  978-81-206-0946-4.
  15. ^ نيهار رانجان باتنايك (1997). التاريخ الاقتصادي لأوريسا . اندوس للنشر. ص. 66. ردمك  978-81-7387-075-0.
  16. مانماث ناث داس (1977). لمحات من تاريخ وثقافة أوريسا . فيديابوري. ص 124. 
  17. إس. كريشناسوامي أيانجار (1 يناير 1995). بعض إسهامات جنوب الهند في الثقافة الهندية . خدمات التعليم الآسيوية. ص 75 وما بعدها. ISBN  978-81-206-0999-0.
  18. د. سريبالي فايامون (2012). من سريلانكا ما قبل التاريخ إلى نهاية الإرهاب . ترافورد. ص 169. ISBN  978-1-4669-1245-8.
  19. ^ هاريهار باندا (2007). البروفيسور إتش سي رايشودوري، كمؤرخ . مركز الكتاب الشمالي. ص. 112. ردمك  978-81-7211-210-3.