سيسوال

ثقافة سوثي-سيسوال : استنادًا إلى الفخار المكتشف هنا، تُصنف هذه الثقافة كثقافة/ثقافة فرعية أثرية مستقلة. ^{[ 4 ]} تُعد هذه الثقافة من ثقافات ما قبل حضارة هارابا، وقد عاصرت حضارة هارابا المبكرة ، وربطتها بها روابط تجارية واجتماعية، بالإضافة إلى تداخل في السمات الثقافية. يحتوي هذا الموقع على فخار يُظهر ستة أنماط من كاليباناغان . ومن المواقع النموذجية لهذه الثقافة سيسوال وسوثي .

سيسوال موقعٌ يعود إلى حضارة هارابا المبكرة ، والمعروفة أيضاً باسم حضارة ما قبل هارابا. عُرف عن سكان ما قبل هارابا أنهم سكنوا بيوتاً طينية ذات أسقف من القش. ركزت حضارتهم بشكل أساسي على الزراعة كمهنة، حيث قاموا بتدجين حيوانات مثل الأبقار والثيران والخنازير والماعز. استخدموا الفخار الأحمر المصنوع على الدولاب، والذي كان غالباً ما يُزين بالرسومات.

توجد أوجه تشابه واسعة بين خزف سوثي-سيسوال وخزف كوت ديجي . تقع منطقة ثقافة كوت ديجي شمال غرب منطقة سوثي-سيسوال مباشرةً. ^{[ 5 ]}

بحسب تيجا غارج، فإن حضارة سوثي تسبق حضارة سيسوال بفارق كبير. قد يعود تاريخ حضارة سوثي إلى عام 4600 قبل الميلاد، بينما يعود تاريخ أقدم طبقة من طبقات سيسوال (الطبقة أ) إلى الفترة ما بين 3800 و3200 قبل الميلاد، وهي تعادل الطبقتين الوسطى والعليا من حضارة سوثي. ^{[ 6 ]}

كانت فترة الخزف في حضارة وادي السند، وتحديدًا ثقافة سوثي-سيسوال، ذات أهمية بالغة ضمن هذه الحضارة. وقد قام عالم الآثار سوراج بهان بالتنقيب في مواقع حول سيسوال على مراحل مختلفة، كاشفًا عن تسلسل ثقافي مميز. وتحتوي سوثي ، الواقعة أيضًا في ولاية هاريانا، على بقايا ثقافية مماثلة.

خلال ثلاث سنوات ابتداءً من عام ١٩٦٧، تمكن بهان من التنقيب في سبعة وتسعين موقعًا في المنطقة للتوصل إلى استنتاجات حول حضارة هارابا. ومن خلال هذه التنقيبات الصغيرة، استطاع سوراج بهان تحديد الفترة الزمنية التي تمتد من حضارة كاليبانجان إلى حضارة هارابا المتأخرة في المنطقة. ومن هنا، سلط الضوء على صناعة الخزف المرتبطة بالمنطقة المعروفة باسم سيسوال، والتي سُميت تيمنًا بالمنطقة التي عُثر فيها على هذه الخزفيات.

تم تصنيف الخزف الذي يعود إلى حضارة وادي السند المبكرة مؤخراً، وذلك لتحديد خط مرجعي لدراسات الخزف في هذه المنطقة. ويُعرف هذا النوع باسم "أقمشة كاليباناغان الستة"، وهو مصطلح شائع بين معظم الباحثين في هذا المجال من الدراسات الأثرية.

يقع التل داخل قرية سيسوال على بعد 300 متر شمال القرية على الضفة اليسرى لقناة تشوتانغ ، كما ذكر بهان. وقد بلغ أقصى ارتفاع للرواسب السكنية التي عُثر عليها هنا 1.25 متر فوق سطح التربة الطبيعية.

ينقسم الموقع الأثري إلى قسمين: سيسوال أ وسيسوال ب، حيث تميز القسم أ بوجود أنماط كاليبانجان الكلاسيكية من أ إلى هـ. وقد لاحظ بهان أيضًا تطورًا واضحًا في الأنماط من الطبقات السفلى إلى العليا. وفيما يلي وصف لبعض الأمثلة على شظايا الفخار التي عُثر عليها في الموقع، كما ذكر بهان نفسه:

• إناء صغير من الفخار الأحمر ذو حافة قصيرة منحنية للخارج وشريط أسود أفقي سميك على العنق والجزء السفلي من جسم الإناء،
• الجزء العلوي من الجرة الفخارية الحمراء ذو ​​حافة بسيطة مقلوبة للخارج ومطلي باللون الأسود على الحافة وجزء العنق،
• قطعة من فخار أحمر اللون عليها شريط أسود أفقي على حوافها وشقوق على شكل خطوط أفقية ومتقاطعة.
• جزء من الجزء المركزي لطبق من الفخار الأحمر به شقوق على شكل دوائر متحدة المركز،
• مقبض (؟)، على شكل فطر،  ارتفاعه 9 سم، صلب، في الجزء العلوي دائرة متحدة المركز محفورة بزخارف سمكية في الداخل.

بعد عمليات التنقيب في سيسوال، طرح سوراج بهان فكرة وجود ثقافة موازية لثقافة الهارابان داخل المنطقة.

يمكن تقسيم صناعة السيراميك في سيسوال إلى ثلاث مجموعات، حيث أنتجت سيسوال أ منتجات كاليبانجان 1، مع جميع الأقمشة النموذجية (من أ إلى و).

تم طلاء القماش "أ" بصبغة بيضاء بالإضافة إلى اللون الأسود.

في سيسوال ب، وهي المرحلة المتأخرة من حضارة سيسوال، عُثر على كلٍ من فخار سيسوال المتأخر وفخار هارابا. تتميز هذه المرحلة الثانية بالبساطة في الشكل والتصميم، بالإضافة إلى اختفاء الصبغة البيضاء المستخدمة في الرسم. كما يمكن ملاحظة تحسن في تقنيات صناعة الفخار ضمن هذه المجموعة الثانية. وتتميز هذه المرحلة بأشكال كاليبانجان 1 المتطورة التي تحمل رسومات سوداء فقط.

على الرغم من بقاء جميع أنواع الأقمشة الستة في الفخار، إلا أنه يفتقر إلى التنوع في الأشكال والتصاميم، وهو عمومًا أكثر متانة وأفضل دقة في الرسم من فخار كاليبانجان الأول الذي يعود إلى المرحلة السابقة. وبناءً على ذلك، ميّز بهان المواقع غير التابعة لحضارة هارابا بناءً على وجود فخار أحمر متوسط ​​السماكة مهترئ، معالج بطبقة حمراء ومطلي بشرائط سوداء، مع أنه يُقرّ بتشابه النمط والحرق مع هذا الفخار وفخار سيسوال.

وأخيرًا، تتميز المجموعة الثالثة والأخيرة بمظهر النسيج المتوسط ​​المصنوع من خلال عجلة سريعة والمعالج بطبقة حمراء في حالة الأواني.

إلى جانب هذه القطع الأثرية التي تم العثور عليها في موقع سيسوال، تشمل القطع الأخرى التي تم العثور عليها أساور من الطين المحروق عليها ضربات طلاء سوداء، وخرز من الطين المحروق، وكرات مقلاع من الطين المحروق، وكعكات مثلثة من الطين المحروق.

نظراً لوفرة التاريخ الأثري لحضارة هارابان في منطقة سيسوال، لا يزال الموقع نقطة جذب رئيسية في الهند للسياحة وكذلك للبحث الأثري.

كما تم العثور على فخار مماثل في لوهاري راغو ، وبالتالي تم اعتباره موقعًا ينتمي إلى ثقافة سوثي-سيسوال.