الاحتمال الشرطي

الاحتمال الشرطي (ويُسمى أيضًا الاحتمال الحقيقي ) هو أحد أشكال الاحتمالية التي تُدرس في المنطق الموجه . الاحتمال الشرطي هو نوع الاحتمالات التي تُؤخذ في الاعتبار عند تصور المواقف المضادة للواقع ؛ الاحتماليات الشرطية هي تلك التي تُحدد ما إذا كان من الممكن أن تكون العبارة صحيحة أم لا ، مثل: قد ، يمكن ، يجب ، ربما ، بالضرورة ، بشكل مشروط ، أساسًا ، عرضيًا ، وما إلى ذلك. يشمل الاحتمال الشرطي الاحتمال المنطقي ، والاحتمال الميتافيزيقي ، والاحتمال القانوني ، والاحتمال الزمني.

يتم التباين بين الاحتمال الشرطي (من بين أمور أخرى) الاحتمال المعرفي (الذي يتعامل مع كيفية وجود العالم ، على حد علمنا ) والاحتمال الواجبي (الذي يتعامل مع كيفية وجود العالم ).

توجد أنواع عديدة من صيغة الشرط، ويمكن تصنيفها إلى أنواع أوسع أو أضيق تبعًا لمدى تقييد قواعد ما يُعتبر "ممكنًا". ومن أكثرها شيوعًا ما يلي:

• يُعتبر الاحتمال المنطقي عادةً أوسع أنواع الاحتمالات؛ إذ يُقال إن القضية ممكنة منطقيًا إذا لم يكن هناك تناقض منطقي في صحتها. فعبارة " ديك تشيني أعزب" ممكنة منطقيًا، مع أنها خاطئة في الواقع؛ وقد رأى معظم الفلاسفة أن عبارات مثل "إذا حركت ذراعيّ بقوة، فسأطير" ممكنة منطقيًا ، مع أنها مستحيلة من الناحية القانونية .أما عبارة " ديك تشيني أعزب متزوج" فهي مستحيلة منطقيًا ؛ فكل من هو أعزب لا يكون متزوجًا، وبالتالي فإن هذه القضية متناقضة منطقيًا (مع أن الجملة نفسها ليست كذلك، لأنه من الممكن منطقيًا أن تعني كلمة "أعزب" "رجل متزوج").
• إن الإمكانية الميتافيزيقية إما أن تكون مكافئة للإمكانية المنطقية أو أضيق منها (ويعتمد فهم الفيلسوف للعلاقة بينهما، جزئيًا، على نظرته للمنطق ) . وقد ذهب بعض الفلاسفة إلى أن المتطابقات المكتشفة ، مثل متطابقة كريپكي "الماء هو H₂O _" ، ضرورية ميتافيزيقيًا ولكنها ليست ضرورية منطقيًا (إذ يزعمون أنه لا يوجد تناقض شكلي في عبارة "الماء _ليس H₂O "حتى وإن تبين أنها مستحيلة ميتافيزيقيًا).
• الإمكانية القانونية هي الإمكانية في ظل قوانين الطبيعة الفعلية . وقد رأى معظم الفلاسفة منذ ديفيد هيوم أن قوانين الطبيعة مشروطة ميتافيزيقياً ، أي أنه كان من الممكن وجود قوانين طبيعية مختلفة عن تلك السائدة حالياً. إذا كان الأمر كذلك، فلن يكون من المستحيل منطقياً أو ميتافيزيقياً ، على سبيل المثال، السفر إلى ألفا قنطورس في يوم واحد؛ بل سيتطلب الأمر فقط أن تكون قادراً على السفر بسرعة تفوق سرعة الضوء . ولكن بالطبع هناك معنى مهم يجعل هذا الأمر مستحيلاً ؛ فبما أن قوانين الطبيعة على ما هي عليه، فلا سبيل إلى تحقيق ذلك. (وقد جادل بعض الفلاسفة، مثل سيدني شوميكر ، بأن قوانين الطبيعة ضرورية في الواقع ، وليست مشروطة؛ إذا كان الأمر كذلك، فإن الإمكانية القانونية تعادل الإمكانية الميتافيزيقية).
• إن الإمكانية الزمنية هي إمكانية واردة في ضوء التاريخ الفعلي للعالم . كان بإمكان ديفيد لويس أن يختار دراسة المحاسبة بدلًا من الفلسفة؛ لكن ثمة معنىً هامًا يمنعه الآن من ذلك. فعبارة "كان بإمكانه" تُعبّر عن حقيقة أنه لا يوجد أي استحالة منطقية أو ميتافيزيقية أو حتى قانونية في حصول لويس على شهادة في الاقتصاد بدلًا من الفلسفة؛ أما عبارة "لا يستطيع الآن" فتُعبّر عن حقيقة أن تلك الإمكانية لم تعد متاحة للتحقق، نظرًا لأن الماضي على ما هو عليه بالفعل.

وبالمثل، كان بإمكان ديفيد لويس الحصول على شهادة في الاقتصاد، لكن ليس في تخصصات أخرى، مثل الطيران (لأنه لم يكن يُدرّس في جامعة هارفارد) أو علم الأعصاب الإدراكي (لأن ما يُسمى بـ"الفضاء المفاهيمي" لمثل هذا التخصص لم يكن موجودًا). ​​وهناك جدل حول ما إذا كان هذا النوع الأخير من الاحتمالات يُشكّل في الواقع نوعًا من الاحتمالات المتميزة عن الاحتمال الزمني، ويُطلق عليه أحيانًا اسم الاحتمال التاريخي من قِبل مفكرين مثل إيان هاكينغ .