سوامي أناند

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان سوامي أناند (8 سبتمبر 1887 - 25 يناير 1976) راهبًا وناشطًا غانديًا وكاتبًا غوجاراتيًا من الهند. تولى إدارة منشورات غاندي مثل "نافاجيفان" و "يونغ إنديا" ، وألهم غاندي لكتابة سيرته الذاتية " قصة تجاربي مع الحقيقة" . [ 1 ] كتب أناند اسكتشات ومذكرات وسيرًا ذاتية وفلسفة ورحلات، كما ترجم بعض الأعمال.

سيرة

وقت مبكر من الحياة

وُلد سوامي أناند، واسمه الأصلي هيماتلال، في 8 سبتمبر 1887 في قرية شياني بالقرب من وادوان، لأبوين هما رامشاندرا ديف (دويفيدي) وبارفاتي، وينتميان إلى عائلة أوديشيا براهمية. كان والده مُعلمًا، وكان من بين سبعة أشقاء. [ 2 ] نشأ وتلقى تعليمه في بومباي . في سن العاشرة، غادر منزله رافضًا الزواج، استجابةً لعرضٍ من راهبٍ ليُريه الله. تجوّل لمدة ثلاث سنوات مع عددٍ من الرهبان. نذر نفسه للزهد في سن المراهقة، واتخذ اسم سوامي أناند، وانضم إلى بعثة راماكريشنا . كما أقام في أدفايتا أشرم حيث درس. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

بدأ أناند مسيرته في حركة الاستقلال الهندية من خلال انضمامه إلى ثوار البنغال عام ١٩٠٥. لاحقًا، عمل في صحيفة "كيساري " الماراثية التي أسسها بال غانغادار تيلاك عام ١٩٠٧. [ ٥ ] [ ٦ ] كما شارك في أنشطة الاستقلال في المناطق الريفية. وتولى أيضًا تحرير النسخة الغوجاراتية من صحيفة " راشتامات " الماراثية اليومية خلال الفترة نفسها. وبعد إغلاق الصحيفة، سافر إلى جبال الهيمالايا عام ١٩٠٩. وفي عام ١٩١٢، درّس في مدرسة "هيل بويز" في ألمودا التي أسستها آني بيسانت . [ ٥ ] [ ٢ ]

مساعد غاندي

التقى المهاتما غاندي أناند لأول مرة في بومباي في 10 يناير 1915، في اليوم التالي لعودته من جنوب إفريقيا. [ 7 ] أطلق غاندي مجلته الأسبوعية " نافجيفان" من أحمد آباد بعد أربع سنوات. صدر عددها الأول في سبتمبر 1919، وسرعان ما ازداد حجم العمل. عند هذه المرحلة، استدعى غاندي أناند ليتولى إدارة المجلة. تولى سوامي أناند إدارتها في أواخر عام 1919. أثبت جدارته كمحرر ومدير كفؤ، وعندما أُطلقت مجلة "يونغ إنديا" ، نقلها إلى مقر أكبر، وبدأ نشرها باستخدام معدات طباعة تبرع بها محمد علي جوهر . في 18 مارس 1922، سُجن لمدة عام ونصف بتهمة النشر بسبب مقال نُشر في " يونغ إنديا" . [ 5 ] [ 8 ] [ 2 ]

نُشرت سيرة غاندي الذاتية مسلسلةً في صحيفة نافجيفان من عام ١٩٢٥ إلى عام ١٩٢٨. وقد كتبها غاندي بإصرار من سوامي أناند، كما نُشرت ترجمة إنجليزية لهذه الفصول على حلقات في صحيفة يونغ إنديا . [ ٩ ] [ ١٠ ] وفي وقت لاحق، نُشر كتاب "البهاغافاد غيتا وفقًا لغاندي" استنادًا إلى المحاضرات التي ألقاها غاندي في ساتياغراها أشرم في أحمد آباد عام ١٩٢٦. [ ١١ ] وكان لسوامي أناند دورٌ في إلهام غاندي لكتابة هذا العمل أيضًا. [ ١٢ ]

كان سكرتيرًا لفالابهاي باتيل خلال حركة ساتياغراها باردولي عام 1928. وفي عام 1930، سُجن مجددًا لمدة ثلاث سنوات لمشاركته في حركة ساتياغراها الملح في فيل بارلي ببومباي. بعد إطلاق سراحه عام 1933، ركز جهوده على الارتقاء بمستوى القبائل والفئات المهمشة. كما أسس الأديرة في بوردي بولاية غوجارات عام 1931، ثم في ثين وكوساني وكوسباد . [ 5 ] [ 2 ] وشارك أيضًا في أعمال الإغاثة لضحايا زلزال عام 1934 في شمال الهند ، وفي حركة "اتركوا الهند" عام 1942. [ 2 ] بعد التقسيم عام 1947 ، عمل بين اللاجئين من سيالكوت وهاردوار . [ 6 ]

مرحلة لاحقة من العمر

بعد الاستقلال ، انصبّ اهتمام سوامي أناند على الزراعة وقضاياها. كان مهتمًا بالإنتاجية الزراعية وسبل العيش، ولكنه كان يكنّ احترامًا عميقًا للحكمة العملية للمزارعين الصغار. استلهم من جورج واشنطن كارفر وروبرت أوبنهايمر ، اللذين كتب سيرتهما. من عام ١٩٥٧ إلى عام ١٩٧٦، اتخذ من معهد كوسباد الزراعي في داهانو ، بالقرب من بومباي، مقرًا لإقامته. [ ١٣ ] [ ٦ ] توفي في ٢٥ يناير ١٩٧٦ في الساعة ٢:١٥ صباحًا في بومباي إثر نوبة قلبية. [ ٢ ] [ ٥ ]

المسيرة الأدبية

كان سوامي أناند مُلِمًّا بعدة لغات ، مُتقنًا للغة الغوجاراتية والماراثية والسنسكريتية والهندية والأردية والإنجليزية . كان مُلِمًّا بالتقاليد الكلاسيكية والشعبية للغات الغوجاراتية والماراثية والسنسكريتية، وتأثر بأعمال رالف والدو إيمرسون ، وماكس مولر ، ووالت ويتمان ، وسري أوروبيندو ، وسوامي فيفيكاناندا . إلى جانب الروايات، كتب سوامي أناند أيضًا في قضايا العلم والدين والمجتمع. [ 3 ] وقد كتب مذكرات وسيرًا ذاتية وفلسفات ورحلات وترجمات. نُشرت العديد من أعماله بعد وفاته. [ 5 ]

كتب العديد من الرسومات الشخصية والتأملات السيرية وسير أصدقائه ومعارفه، بما في ذلك "غانديجينا سانسمارانو" (1963)، و "باغوان بوذا" (1964، شارك في كتابته)، و "كولكاثاو" (1966)، و "دهاراتينو لون" (1969 )، و "موتني هامفافنارا" (1969 ) ، و "سانتونا أنوج" (1971)، و" ناغرول" ( 1975)، و "سانتونو فالو" (1978). [ 5 ] [ 3 ] فاز "كولكاثاو" ، وهو عبارة عن سلسلة من الصور الشخصية لأفراد من طبقة بهاتيا ، بجائزة أكاديمية ساهيتيا عام 1969، لكنه رفض قبول الجائزة بسبب نذره بعدم قبول أي منافع مالية مقابل كتاباته. [ 14 ] [ 15 ] [ 5 ] جمع الكاتب والمترجم الغوجاراتي مولشانكار بهات أفضل رسوماته الشخصية ونشرها في كتاب بعنوان "دهاراتي ني أراتي " (1977). وقد رسم فيه شخصيات أولئك الذين تركوا أثراً عميقاً في حياته. ومن أشهر هذه الشخصيات: دانيما، وماهاديف ديساي ، وفاماندادا، والدكتور ماياداس. [ 16 ]

تشمل مجموعات مقالاته الفلسفية: إيسونو باليدان (1922)، وإيشوبنيشاد ، وإيشوبهاغوات (1977)، ولوكجيتا ، ونافلا دارشان آني بيجا ليخو (1968)، ومانافتانا فيري (1966)، وأنانت كالا (1967)، وأتامنا مول (1967)، وسارفوداي فيشارانا (بالاشتراك مع آخرين). [ 5 ] يُعد كتابه "أنانت كالا" تأملاً في الطبيعة والروحانية، كما تتناول كتاباته الأوبانيشاد وحركة سارفودايا بشكل موسع. [ 3 ] تُقدم هذه المقالات آراءً حول الدين والمجتمع استنادًا إلى مفهوم " سارفا دارما ساما بهافا" الذي تبناه. [ 5 ]

كما ألّف كتب رحلات مستوحاة من أسفاره في جبال الهيمالايا ، نُشرت في مجلة براستان بين عامي 1954 و1960، ونُشرت بعد وفاته في كتابي " أوتاراباثني ياترا" و "باراف راستي بدرينات" (1980). ونُشرت ترجمته لكتابات سفين هيدين عن رحلاته، بعنوان "آسيانا بهرامان آني سانشودان" باللغة الغوجاراتية، بعد وفاته عام 1979. [ 3 ] [ 5 ]

كتاب "باتشبانا بار فارش " (1982) هو عمله السيري غير المكتمل. أما كتاب "جوني مودي" (1980) فهو مجموعة من الأمثال والحكم. [ 5 ]

ومن بين أعماله الأخرى أمبافاديون وأماراتفيل ، كما أن مجموعة من المراسلات بينه وبين زملاء غاندي موجودة في أوغاماني ديشانو أوجاس ودهودامار ، وكلها من تحرير دينكار جوشي . [ 17 ]

كتب تشاندراكانت شيث سيرة سوامي أناند [ 2 ] وهو الشخصية المحورية في قصيدة سوجاتا بهات ، "نقطة بلا نقطة". [ 18 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "سيرة ذاتية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2012 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 شيث، تشاندراكانت (1999). سوامي أناند: دراسة . نيودلهي: ساهيتيا أكاديمي . رقم ISBN 8126003790.
  3. 1 2 3 4 5 لال، موهان (1992). موسوعة الأدب الهندي (المجلد الخامس (ساساي تو زورغوت))، المجلد 5. نيودلهي: أكاديمية ساهيتيا. الصفحات 4253، 4254. ISBN  9788126012213.
  4. ↑ فينكاترامان، ت. (2007). اكتشاف الهند الروحية . جيرسي سيتي: lulu.com. ص 139. ISBN  9781435704725.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 براهمابهات ، براساد (2007). أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال (مرحبا بكم في هذا)أرفاشين الغوجاراتية ساهيتيانو إيتيهاس (غانديوغ أني أنوغاندي يوغ)[ تاريخ الأدب الغوجاراتي الحديث (عصر غاندي وعصر ما بعد غاندي) ] (باللغة الغوجاراتية). أحمد آباد: منشورات بارشوا. ص 60 – 63. 
  6. 1 2 3 "رفاق غاندي في الهند" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2012 .
  7. ↑ "نبذة تاريخية عن غاندي في بومباي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2012 .
  8. ↑ ميغاني، ماهيندرا. غاندي – جانجا (PDF) . مومباي: مومباي سارفودايا ماندال. ص. 21. 
  9. ↑ «قصة تجاربي مع الحقيقة» بقلم موهانداس ك. غاندي . مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2012 .
  10. ↑ "سيرة ذاتية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2012 .
  11. ↑ غاندي، المهاتما (15 يونيو 2010). البهاغافاد غيتا من وجهة نظر غاندي . دار نشر نورث أتلانتيك. رقم ISBN 9781556439780.
  12. ↑ "مقدمة عن البهاغافاد غيتا بقلم غاندي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2012 .
  13. ↑ باتيل، جايانت (1996). إعادة إعمار الزراعة والريف: نهج مستدام . أحمد آباد: دار كونسيبت للنشر. ص 146-153 . ISBN  9788170225898.
  14. ^ ناجيندرا، د. (1988). الأدب الهندي . دلهي: برابهات براكاشان. ص. 333. 
  15. ^ أماريش داتا (1987). موسوعة الأدب الهندي: أ-ديفو . نيودلهي: ساهيتيا أكاديمي. ص. 298. ردمك  978-81-260-1803-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2017 .
  16. ↑ سولانكي، فيبول (2016). "الفصل الثاني: التقييم النقدي لكتاب فياثانا فيتاك (المبتلى)". ترجمة لكتاب جوزيف ماكوان "فياثانا فيتاك" من الغوجاراتية إلى الإنجليزية مع دراسة نقدية (أطروحة دكتوراه). راجكوت: جامعة سوراشترا . ص 12. hdl : 10603/130572 . 
  17. ↑ "دينكار جوشي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2012 .
  18. ↑ بهات، سوجاتا. "نقطة بلا نقطة" (ملف PDF) .

فهرس