تانجاتا مانو

فاز " تانغاتا مانو" ( باليابانية : taŋata manu ، وتعني حرفيًا " رجل الطائر " ) بمسابقة طقوسية تقليدية في جزيرة رابا نوي ( جزيرة الفصح ). يرشح المتنافسون رجالًا بالغين لجمع أول بيضة من بيض طائر الخرشنة السوداء ( manu tara ) في الموسم من جزيرة موتو نوي القريبة ، ثم السباحة عائدين إلى رابا نوي، وتسلق منحدرات رانو كاو البحرية وصولًا إلى قرية أورونغو الواقعة على قمة الجرف .

في أساطير رابا نوي ، كان الإله ماكيماكي كبير آلهة طائفة رجل الطائر؛ أما الآلهة الثلاثة الأخرى المرتبطة به فهي هاوا-تو-تاكي-تاكي (رئيس البيض، إله ذكر)، وزوجته في هوا، وإلهة أخرى تُدعى في كيناتيا. وكان لكل من هؤلاء الأربعة إله خادم مرتبط به. وكان المتسابقون يرددون أسماء الآلهة الثمانية جميعها خلال الطقوس المختلفة التي تسبق البحث عن البيض.

كُشِفَ عن هويات المتسابقين، وجميعهم رجال ذوو مكانة مرموقة في الجزيرة، من خلال نبوءات كهنة الإيفي-أتوا ، الذين قد يكونون رجالًا أو نساءً. ^{[ 1 ]} ثم يُعيِّن كل متسابق رجلًا بالغًا واحدًا أو اثنين من الهوبو ، ذوي مكانة اجتماعية أدنى، ليسبحوا إلى موتو نوي حاملين المؤن في حزمة من القصب تُسمى بورا تحت إبطهم. ينتظر كل منهم وصول أول طيور الخرشنة السوداء ، على أمل العودة بأول بيضة، بينما ينتظرهم رعاتهم في قرية أورونغو الحجرية الواقعة في الطرف الجنوبي الغربي من رابا نوي. كان السباق شديد الخطورة، وقُتِلَ العديد من الهوبو بسبب أسماك القرش، أو غرقًا، أو سقوطًا من المنحدرات، على الرغم من سهولة الحصول على بدلاء لهم على ما يبدو. ^{[ 2 ]}

بمجرد العثور على البيضة الأولى، يصعد الباحث إلى أعلى نقطة في موتو نوي وينادي على شاطئ الجزيرة الرئيسية، معلنًا عن مُحسنه باسمه الجديد، قائلًا له: "احلق رأسك، لقد وجدت البيضة!". يردد المستمعون على الشاطئ النداء، وينقلونه عبر المنحدر إلى المتسابقين المنتظرين في أورونغو. ثم يسبح المتسابقون الذين لم يحالفهم الحظ عائدين إلى الجزيرة الرئيسية، بينما يبقى الباحث وحيدًا في موتو نوي صائمًا؛ ثم يسبح عائدًا والبيضة محفوظة داخل سلة من القصب مربوطة بجبهته. عند وصوله إلى اليابسة، يتسلق المنحدر الصخري الشديد الانحدار ويقدم البيضة إلى مُحسنه (إن كانت لا تزال سليمة)، الذي يكون قد حلق رأسه وصبغه باللون الأبيض أو الأحمر.

يُعلن الفائز في المسابقة - وليس زعيم القبيلة، بل راعيه - زعيمًا جديدًا ، ويحمل البيضة بيده ويقود موكبًا ينزل من منحدر رانو كاو إلى أناكينا (إذا كان من القبائل الغربية) أو رانو راراكو (إذا كان من القبائل الشرقية). ويحق للزعيم الجديد الحصول على هدايا من الطعام وغيرها من الجزية، وتكون لقبيلته وحدها الحق في جمع محصول ذلك الموسم من بيض وفراخ الطيور البرية من موتو نوي. ثم يعتزل لمدة عام في منزل احتفالي خاص؛ ويُعتبر من المحرمات (تابو) للأشهر الخمسة التالية، وخلال تلك الفترة يُطيل أظافره ويرتدي غطاء رأس مصنوعًا من شعر بشري. ويُتوقع منه ألا يقوم بأي نشاط سوى الأكل والنوم خلال هذه الفترة. ^{[ 2 ] : 263}

قضى المبشرون المسيحيون على عبادة الرجل الطائر في ستينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 3 ]} أصول هذه العبادة غير مؤكدة، إذ لا يُعرف ما إذا كانت قد حلت محل الديانة السابقة القائمة على تماثيل موآي أم أنها تعايشت معها. مع ذلك، تمكنت عالمة الآثار والأنثروبولوجيا كاثرين روتليدج من جمع أسماء 86 من أتباع تانغاتا مانو خلال بعثة مانا الاستكشافية التي جرت بين عامي 1913 و1915 . ^{[ 2 ]}

• أغنية فرقة راسبوتينا "Oh Bring Back the Egg Unbroken" من ألبوم Oh Perilous World لعام 2007 تتحدث عن تقاليد تانجاتا مانو .
• يصور فيلم رابا نوي الذي صدر عام 1994 نسخة من السباق إلى موتو نوي.