معبد ساتيت
كان معبد ساتيت أو ساتيس معبدًا مصريًا قديمًا مُكرسًا للإلهة ساتيت ، رمز فيضان النيل . يقع المعبد في جزيرة الفنتين بوادي النيل في مصر. تأسس خلال أواخر عصر ما قبل الأسرات حوالي عام 3200 قبل الميلاد، وخضع للتوسيع والتجديد عدة مرات بدءًا من عصر الأسرات المبكرة على مدى 3000 عام تالية حتى العصر البطلمي . يُعد معبد ساتيت أفضل مثال على معبد مصري قديم شُيّد بناؤه خلال العصر الفرعوني بأكمله.
أقدم الأوقات إلى الفترة المتوسطة الأولى
بُني أقدم معبد حوالي عام 3200 قبل الميلاد [ 1 ]، وكان عبارة عن محراب صغير محصور بين ثلاث صخور جرانيتية طبيعية كبيرة. [ 2 ] كان هذا المعبد صغيرًا جدًا، إذ احتوى على قدس أقداس بمساحة مترين في مترين تقريبًا (6.6 قدم × 6.6 قدم) مبني من الطوب اللبن. أمام قدس الأقداس، في الجهة الشرقية، كانت توجد بعض المنازل المبنية من الطوب اللبن. تم توسيع المعبد خلال عهد الأسرتين الأولى والثانية [ 3 ] ، وأُعيد بناؤه خلال عهد الأسرة الثالثة ، مع الحفاظ على تصميمه الأصلي. أُضيفت بعض المخازن إلى الجهة الجنوبية خارج المحراب بين الصخور. أُعيد بناء المعبد مرة أخرى خلال عهد الأسرة الخامسة ، ربما في عهد نيوسر رع إيني ، حيث تم توسيع قدس الأقداس الواقع في وسط المحراب الصخري. أمامها ساحةٌ تبلغ مساحتها حوالي 5 أمتار × 5 أمتار (16 قدمًا × 16 قدمًا) ، مُحاطة بممرٍ مفتوح. وقد عُثر تحت أرضية المعبد على مجموعة من النذور. كانت هذه النذور مُقدمة للإلهة على مدى بضع مئات من السنين خلال عصر الدولة القديمة، من قِبل أفرادٍ من العائلة المالكة وعامة الناس، وتتألف في الغالب من تماثيل صغيرة من الخزف ، تُصوّر بشرًا وحيوانات. وخلف ذلك، في الجانب الجنوبي، كانت تقع مخازن الحبوب ومبنى إداري مبني من الطوب اللبن.
أمر بيبي الأول ، ثاني فراعنة الأسرة السادسة، بإعادة بناء المعبد. حُفظ التصميم القديم، ولكن جرى توسيع الجدران المبنية من الطوب [ 4 ] ، وأُضيف محراب من الجرانيت لتمثال الإلهة. [ 5 ] في ذلك الوقت، كان الإله خنوم يُعبد أيضًا في المعبد. في السنة الخامسة من حكمه، قدم خليفة بيبي، مرنرع نمتيمساف الأول، إلى جزيرة الفنتين لتلقي خضوع زعماء النوبة. في تلك المناسبة، ربما زار المعبد لتجديد الضريح الذي شيده والده. [ 6 ]
المملكة الوسطى
في أواخر الفترة الانتقالية الأولى ، في أوائل الأسرة الحادية عشرة ، قام ملك طيبة ، إنتف الثالث، بتجديد المعبد تجديداً شاملاً. وبقي المصلى المركزي في مكانه الأصلي بين الصخور الطبيعية الثلاث. أما القاعة التي كانت أمام المصلى، فقد رُصفت وزُينت بألواح من الحجر الجيري لأول مرة. [ 4 ]
بعد ذلك بوقت قصير، أجرى منتوحتب الثاني تعديلات إضافية على المعبد، فبنى حرمًا جديدًا بالكامل. [ 5 ] وأضاف نقوشًا جديدة، وفي الجهة الشمالية، فناءً ذا أعمدة وبحيرة كجزء من نصب تذكاري للاحتفال بفيضان النيل، الذي اعتقد المصريون القدماء أنه بدأ في جزيرة الفنتين . وكان المعبد آنذاك لا يزال مبنيًا في معظمه من الطوب اللبن ، مع تكسية الجدران الرئيسية فقط بكتل من الحجر الجيري المزخرف.
بعد أقل من مئة عام، في مطلع الأسرة اللاحقة ، استبدل الفرعون سنوسرت الأول معبد منتوحتب بمعبد وفناء جديدين كليًا. [ ٧ ] وبينما اتبعت جميع المباني السابقة نفس التصميم واستخدمت الطوب اللبن حصريًا، بُني المعبد الجديد بالكامل من الحجر الجيري. في ذلك الوقت، كان مستوى المعبد أعلى من مستوى محراب الصخر في المملكة القديمة. ومع ذلك، بُني المعبد الرئيسي مباشرة فوق المعبد القديم، محافظًا بذلك على التقاليد القديمة. كان معبد سنوسرت الأول مزينًا بالكامل، ولكن لم يبقَ سوى القليل من الزخارف، بما في ذلك بقايا نقش طويل للملك. في الوقت نفسه، مُنح الإله خنوم معبدًا خاصًا به على الجزيرة. كان معبد ساتيت مزينًا في الأصل بالعديد من التماثيل، من بينها تمثال للملك أمنمحات الخامس من الأسرة الثالثة عشرة يحمل إهداءً للإلهة.
الإله الصالح، سيد الأرضين، سيد الاحتفالات، ملك مصر العليا والسفلى سخم كا رع، ابن رع أمنمحات، حبيب ساتيت، سيدة الفنتين، فليعش إلى الأبد.
يوجد تمثال آخر كان يزين المعبد، ويعود للملك سنوسرت الثالث . كما يوجد تمثالان للملك سوبكمساف الأول وهو يعبد الإلهة، وكانا موجودين في المعبد على الأرجح. في الواقع، على الرغم من اكتشاف هذه التماثيل جميعها في مزار القديس المحلي هقاب القريب ، إلا أن نقوشها تشير إلى أنها كانت في الأصل في معبد ساتيت. [ 8 ]
المملكة الحديثة والأزمنة اللاحقة
خلال عصر الدولة الحديثة ، أُعيد بناء المعبد في عهد الملكة حتشبسوت (1507-1458 قبل الميلاد) في أوائل الأسرة الثامنة عشرة ، ثم وُسِّع لاحقًا في عهد خليفتها تحتمس الثالث . [ 9 ] كان المعبد آنذاك بناءً مستطيلًا متينًا، بأبعاد 15.9 مترًا × 9.52 مترًا (52.2 قدمًا × 31.2 قدمًا) ، مُحاطًا بالكامل بممر أبعاده 20.10 مترًا × 13.52 مترًا (65.9 قدمًا × 44.4 قدمًا) مُدعَّمًا بـ 7 × 10 أعمدة خارجية. [ 10 ] وُضِعَ قدس الأقداس في المعبد الجديد فوق قدس الأقداس في العصور السابقة مباشرةً. ومن الواضح أن معبد الدولة الحديثة حافظ على التقاليد القديمة لموقع قدس الأقداس. توجد دلائل على أعمال بناء إضافية خلال الأسرة السادسة والعشرين (664-525 قبل الميلاد)، ولكن لم يتبقَّ إلا القليل جدًا من ذلك المعبد. توجد عدة أجزاء من بوابة كان ارتفاعها حوالي 7.35 متر (24.1 قدم) ، تؤدي إلى سور مبني من الطوب، ربما كان هذا السور جزءًا من المعبد. قبل الغزو الفارسي لمصر بقليل، أضاف الفرعون أحمس الثاني (570-526 قبل الميلاد) رواقًا أو كشكًا إلى المعبد. وقد عُثر على ستة أعمدة من الحجر الجيري وجدران فاصلة. [ 11 ] [ 12 ]
بُني معبد جديد كليًا في عهد بطليموس السادس (180-145 ق.م.)، خلال المملكة البطلمية . وكان مبنى مستطيل الشكل. في الجهة الغربية الخلفية، كان يقع الحرم الرئيسي، وأمامه قاعة واسعة، وأمام القاعة قاعتان أصغر، تتفرع منهما غرف أصغر على الجانبين القصيرين. وأُقيم كشك مستقل أمام المعبد الجديد. ولم يُبنَ الحرم فوق موقع حرم المملكة القديمة، ويبدو أن الموقع وأهميته قد طواهما النسيان. [ 13 ] وفي النهاية، أضاف بطليموس الثامن (182-116 ق.م.) رواقًا أماميًا للمعبد، يتألف من عمودين في أربعة صفوف. [ 14 ]
النيليمتر
يرتبط أحد مقياسي النيل، وهو الأفضل حفظاً، بمعبد ساتيت. [ 15 ]
انظر أيضاً
- قائمة المواقع المصرية القديمة ، بما في ذلك مواقع المعابد
مراجع
- ↑ سيدلماير، ستيفان (1999). "أسوان". في بارد، كاثرين ؛ شوبرت، ستيفن بليك (محرران). موسوعة آثار مصر القديمة . نيويورك: روتليدج. ص 335-336 . ISBN 978-0-41-518589-9.
- ↑ غوندلاخ، رولف (2001). "المعابد". في ريدفورد، دونالد ب. (محرر). موسوعة أكسفورد لمصر القديمة، المجلد 3. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 370. ISBN 978-0-19-510234-5.
- ↑ سيدلماير، ص 336
- 1 2 غونتر دراير: Der Tempel der Satet، Elephantine VIII ، Mainz am Rhein ISBN 380530501-X11-23
- 1 2 سيدلماير، ص 337
- ↑ ألتنمولر، هارتويغ (2001). "المملكة القديمة: الأسرة السادسة". في ريدفورد، دونالد ب. (محرر). موسوعة أكسفورد لمصر القديمة، المجلد 2. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 603-604 . ISBN 978-0-19-510234-5.
- ↑ سيدلماير، ص 338
- ↑ لبيب حبشي: مزار حيقايب ، إليفانتين 4، ماينز آم راين 1985، رقم ISBN 380530496X، ص 113، رقم 102؛ 116، رقم 108
- ↑ ليبينسكا، يادفيغا (2001). "تحتمس الثالث". في ريدفورد، دونالد ب. (محرر). موسوعة أكسفورد لمصر القديمة، المجلد 3. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 402. ISBN 978-0-19-510234-5.
- ^ W. Kaiser، G. Dreyer، P. Grossmann، W. Mayer، S. Seidlmayer: Stadt und Temple von Elephantine، Achter Grabungsbericht ، in Mitteilungen des deutschen Archäologischen Instituts، القاهرة 36 (1980) ، 254-264
- ↑ ديتر أرنولد: معابد الفراعنة الأخيرين ، نيويورك، أكسفورد 1999، رقم ISBN 0195126335، ص 88
- ↑ سيدلماير، ص 339
- ^ جان أسمان : مصر، اللاهوت وFrömmigkeit einer frühen Hochkultur ، شتوتغارت، برلين، كولونيا 1991، ISBN 317011768848-49
- ↑ أرنولد: معابد الفراعنة الأخيرين ، ص 189، 202
- ↑ "مقياس النيل لمعبد ساتيت (إلفنتين)" . مشروع مدائن . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2020 .
24°05′04″ شمالاً 32°53′14″ شرقاً / 24.0844° شمالاً 32.8872° شرقاً / 24.0844; 32.8872
- المعابد المصرية
- منشآت الألفية الرابعة قبل الميلاد
- المباني والمنشآت التي اكتمل بناؤها في الألفية الرابعة قبل الميلاد
- الفيل
