أمثال أفغانية

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

في جميع أنحاء أفغانستان ، تُعدّ الأمثال جزءًا لا يتجزأ من الخطابة، سواءً في العلن أو في المحادثات اليومية. يستخدم الأفغان الأمثال في أحاديثهم اليومية أكثر بكثير من الغربيين، وبأثرٍ أكبر. [ 1 ] وتوجد أكبر مجموعات الأمثال باللغتين البشتوية والدارية ، وهما اللغتان الرسميتان في أفغانستان.

البشتو هي اللغة الأم لأكبر مجموعة عرقية في أفغانستان، وهم البشتون ، الذين يشكلون أيضًا ثاني أكبر مجموعة عرقية في باكستان. تمتلك البشتو أقدم وأكبر مجموعة من الأمثال. أما الدارية، فهي لهجة من الفارسية تُتحدث في إيران وطاجيكستان . إن دراسة أوسع وأكثر شمولًا للأمثال الأفغانية ستتضمن مقارنات بينها وبين الأمثال الفارسية الإيرانية (التي تتوفر لها عدة مجلدات باللغة الإنجليزية) ومع الأمثال الطاجيكية (على سبيل المثال، مقارنتها بتلك الواردة في كتاب بيل 2009) من طاجيكستان.

المجموعات

مجموعة من الكتب الحديثة التي تحتوي على مجموعات من الأمثال بثلاث لغات أفغانية.

حتى الآن، تتوفر مجموعات من الأمثال باللغات الأفغانية مترجمة إلى الإنجليزية لأربع لغات أفغانية على الأقل: الدارية، والبشتوية، والبشاوية، والبلوشية. ويمكن تحميل مجموعات الأمثال البشتوية والدارية والبلوشية المكتوبة بالخط العربي من الروابط الموجودة أسفل هذه المقالة.

الدارية : توجد مجموعتان رئيسيتان منشورتان للأمثال الدارية، مع وجود بعض التداخل بينهما. أقدمهما هي مجموعة ج. كريستي ويلسون التي تضم 100 مثل (2002)، بعنوان " مئة مثل فارسي أفغاني" ، وقد نُشرت هذه القائمة (دون الإشارة إلى المصدر) في مصادر أخرى. [ 2 ] [ 3 ] أما أحدث مجموعة رئيسية للأمثال الدارية فهي الطبعة الثالثة من مجموعة الكابتن إدوارد زيليم ، من البحرية الأمريكية، والتي بُنيت على 151 مثلاً من طبعة 2012، بالإضافة إلى 50 مثلاً أخرى تم تقديمها عبر الإنترنت. [ 4 ] [ 5 ] وقد فازت طبعة 2012 بجائزة من جمعية الكتاب العسكريين الأمريكية عام 2013. [ 6 ] ومن بين 151 مثلاً من طبعة 2012، تم اختيار 38 مثلاً لإصدار طبعة مزودة برسوم توضيحية ملونة، موجهة لتعليم اللغة لجمهور أوسع ( زيليم 2012أ ). نُشرت هذه الطبعة بصيغتها الأصلية مع ترجمات إلى عدد من اللغات ، منها الإنجليزية والروسية (زيليم 2013أ) والألمانية (زيليم 2013ب) والفرنسية (2013ج) والفنلندية. وتشير التقارير إلى أن كتاب "زربولماثلها" ، وهو مجموعة تضم 1152 مثلًا داريًا جمعها مولانا خال محمد خاستي، نُشر عام 1983 (كريينبروك 2010: 317). كما توجد مجموعة أخرى من الأمثال الدارية مع ترجمات ألمانية من تأليف نور نذرابي، بعنوان " الأمثال الأفغانية والحكم الشعبية" . [ 7 ]

البشتو : بالنسبة للغة البشتو، إحدى اللغتين الرئيسيتين في أفغانستان، فإن أحدث مصدر متاح هو مجموعة زيليم التي تضم 151 مثلاً. [ 8 ] [ 9 ] وهناك مجموعة أكبر من أمثال البشتو تضم 1350 مثلاً، وهي من تأليف بارتلوتي وخاتاك (2006)، وهي نسخة منقحة وموسعة من عمل سابق لتاير وإدواردز (1982). ونشر إينيفولدسن 100 مثل و100 قصيدة شعبية (1967). كما نُشرت مجموعة سابقة من قِبل بيناوا (1979). ومن المصادر الأقدم التي تحتوي على 406 أمثال بشتو كتاب ثوربورن "بانو: أو حدودنا الأفغانية" (1876)، حيث أدرجها في كتابه في الصفحات من  231 إلى 473. ومن بين المجموعات الأخرى التي نفدت طبعاتها كتاب "نقلونا" لبويل: بعض الأمثال والحكم البشتوية من عام ١٩٢٦. وتحتوي أحدث مجموعة منشورة من الأمثال البشتوية على ١٥١ مثلاً أرسلها متحدثو البشتوية عبر الإنترنت وتويتر (زيليم ٢٠١٤). وتشير بعض التقارير إلى أن نوري نشر مختارات من أمثال " باستو تولونا" عام ١٩١٠ (كريينبروك ٢٠١٠: ١٥١). كما توجد حوالي ٥٠ صفحة من الأمثال البشتوية مرتبة حسب الموضوع في أطروحة دكتوراه لبارتلوتي. [ ١٠ ] نُشرت ثلاثة مجلدات إضافية عن الأمثال البشتوية في باكستان، أولها من تأليف إم إم كي شينواري، بعنوان " دا ماتالونو قيساي" (قصص الأمثال) عام ١٩٩٩. [ ١١ ] كما نُشر مجلدان إضافيان في باكستان، كلاهما من تأليف إم إيه لشكر، بعنوان "أولاسي ماتالونا " (الأمثال الشعبية) عام ٢٠٠٥ [ ١٢ ] و "دا ماتالونو قيساي: تير با هير باكي روزجار" (قصص الأمثال: قديم منسي، جديد مُعتمد) عام ٢٠٠٩. [ ١٣ ] وهناك أيضًا مجموعة من الأمثال أعدها بويل عام ١٩٢٦. [ ١٤ ] وقد قارن نور سناء الدين، الباحث في الأمثال البشتوية، جميع مجموعات الأمثال البشتوية المتاحة. [ ١٥ ] ووصف فريد ودينخيل أثر الأمثال التي تتناول دور المرأة. [ 16 ] قام كل من خان وسلطانة وناز بتحليل النوع الاجتماعي في الأمثال البشتوية. [ 17 ] وبالمثل، درس كل من عزيز ومالك وعمير "التهميش اللغوي للمرأة في الأمثال البشتوية". [ 18 ]

الباشاي : الباشاي مجتمع لغوي أقل شهرة يعيش شرق كابول. أنتجت لجنة محلية بالتعاون مع يون مجموعة من 171 مثلاً (2010)، تُرجم كل منها إلى الإنجليزية والكورية والبشتوية. وقد حلل لير جانبًا من قواعد استخدام الأمثال. [ 19 ]

البلوشية : بالنسبة للغة البلوشية، وهي لغة تُتحدث على جانبي الحدود الباكستانية الأفغانية، يُقدم بادالكان في مقالته عددًا من الأمثال البلوشية المترجمة إلى الإنجليزية، مُركزًا على الأمثال المرتبطة بقصص مُحددة (2000). كما يستشهد بالعديد من مجموعات الأمثال البلوشية المنشورة، وجميعها منشورة باللغة البلوشية. وقد وردت ستة أمثال في الصفحتين الأخيرتين (203، 204) من كتاب دامز " الشعر الشعبي للبلوش" الصادر عام 1907. [ 20 ] وقد جمع إس. بي. خان الأمثال في كتابه "أمثال بلوشية" . [ 21 ] وفي الآونة الأخيرة، جمع خدا بخش بزدار مجموعة أكبر من الأمثال البلوشية. [ 22 ]

الواخي : تُتحدث لغة الواخي في أفغانستان، وكذلك في باكستان والصين. تقارن ألموث ديجينر بعض الأمثال الواخيية بأمثال في لغات أخرى. [ 23 ] وصف بودروس، في كتاباته الألمانية، أمثالًا واخيية من منطقة هونزا في باكستان. [ 24 ]

قام الدكتور محمد أكبر شهرستاني بتجميع مجموعة من 300 مثل هزاري . [ 25 ]

إضافةً إلى هذه المنشورات باللغة الإنجليزية، توجد موادٌ تتناول الأمثال باللغات المستخدمة في أفغانستان، منشورةٌ بلغاتٍ أخرى. وتشمل هذه المواد ما يلي:

  • مقال عن أمثال وايغالي باللغة الألمانية (بودروس 1992)
  • مقال عن الأمثال القرغيزية في أفغانستان، باللغة الفرنسية (دور 1982)

أوجه التشابه

غالباً ما تتشارك اللغات في الأمثال عندما يكون هناك تفاعل كبير بين الشعوب. ومن أمثلة الأمثال المشتركة بين لغات أفغانستان ما يلي:

  • "حتى على الجبل، لا يزال هناك طريق" موجودة في لغات الدارية والباشاي والبشتو.
  • "جرح السيف/البندقية سيشفى، لكن جرح اللسان لن يشفى" موجودة في لغات الدارية، والباشاي، والهزاراجي، والبشتو.
  • عبارة "إذا كنت تخطط لتربية الأفيال/الجمال، فاجعل بابك مرتفعًا" موجودة في لغات الدارية والباشوية والبشتوية.
  • "العدو الذكي خير من الصديق الأحمق" موجودة في الداري والباشاي والبشتو، ولكن يمكن تتبعها إلى الغزالي ، وهو شاعر فارسي من القرن الحادي عشر.
  • "مع وجود عدد كبير جدًا من الجزارين، تموت البقرة دون أن يتم ذبحها بشكل احتفالي" تم تصحيحها" موجودة في البشتو، [ 26 ] باشاي، [ 27 ] داري [ 28 ]

لا تُعدّ الأمثال الأفغانية تعابير جامدة وقديمة. فعلى سبيل المثال، يوجد مثل تقليدي في البشتو (بارتلوتي وخاتاك 2006: 264) والداري (ويلسون 2002: 32) يقول: "جرح السيف يلتئم، أما جرح اللسان فلا يلتئم". ويعكس المثل البشاي شكلاً أكثر حداثة للسلاح، إذ يقول: "الجرح البليغ بالبندقية يُشفى، أما الجرح بالكلمة البذيئة فلا يُشفى" (يون 2010: 159). ومن الأمثلة الأخرى على الأمثال المُحدّثة، المثل البشاي المتداول اليوم: "البندقية غير المُلقّمة تُخيف شخصين"، مقارنةً بمثل بشتو نُشر عام 1876 يعكس شكلاً أقدم للتكنولوجيا العسكرية: "من القوس المكسور يخاف شخصان" (1876: 408).

ليس من المستغرب أن تحتوي الأمثال في جميع اللغات الأربع الموثقة على أمثال تذكر أسماء شائعة في أفغانستان، مثل "الجمال" و"الجبال" و"الفقر".

ليس من المستغرب العثور على أمثال تعكس التقاليد الإسلامية في أفغانستان، مثل:

  • "إن تكرار القرآن كثيراً أمر جيد" (بشتو (ثوربورن 1876:374))
  • "إنها السيف الذي يحمي الإسلام" (بشتو) (بارلوتي وخاتاك 2006:36)
  • "قول 'السلام' [تعبير ديني إسلامي] هو علامة على الإيمان الحقيقي" داري (ويلسون 2002: 51)
  • "في الطفولة تكونون مرحين، وفي الشباب تكونون شهوانيين، وفي الشيخوخة تكونون ضعفاء؛ فمتى ستعبدون الله؟" (دارية، ويلسون 2022: 54)
  • "لقد طهرت جسدك، فكيف ستطهر روحك؟" (بشتو، بارلوتي وخاتاك 2006: 48)

من العناصر المشتركة بين تقاليد الأمثال في أفغانستان أن بعض الأمثال مرتبطة بقصص (مع أن هذا ليس حكراً على أفغانستان). وتوجد أمثال تعود أصولها إلى قصص في لغات البشتو (ثوربورن 1876: 314)، والداري ( زيليم 2012ب: 153 )، والبلوشية (بدالكهان 2000).

تحليل الأمثال

بالنسبة لمعظم اللغات الأفغانية، يتمثل التحدي الأول في جمع الأمثال قبل إجراء التحليل. أما بالنسبة للغة البشتوية، التي تضم أقدم وأكبر مجموعات الأمثال، فقد نُشرت رسالتان بحثيتان تناولتا الروابط بين أمثالها وثقافتها. (مع أن كلا المشروعين أُجريا مع متحدثي البشتوية على الجانب الباكستاني من الحدود، فمن المتوقع أن تنطبق النتائج على الجانب الأفغاني أيضًا). تناولت الرسالة الأولى مفهوم "البشتونوالي"، أي "طريقة البشتون"، وهو عبارة عن مدونة شرف تشمل القانون العرفي والأخلاق والقيم ومفهوم التراث الموروث المرتبط بـ"كون المرء بشتونيًا". [ 29 ] أما الرسالة الثانية فتجادل بأن أمثال البشتون تُجسد وتُروج لنظرة أبوية وأيديولوجية متحيزة جنسيًا. [ 30 ] كما تم وصف الهويات والأدوار الجندرية كما تُعبر عنها أمثال البشتون في مقال مطوّل. [ 31 ] بالإضافة إلى ذلك، توجد مقالة تتناول وضع المرأة من خلال الأمثال البشتونية. [ 32 ] كما دُرست الأمثال البشتونية لإظهار المواقف المتعلقة بالزواج. [ 33 ] وقد درس اثنان من متحدثي البشتو من باكستان النوع الاجتماعي والأمثال البشتونية. [ 34 ]

كتب كوهستاني أطروحة ليبين كيف أن فهم الأمثال الدارية الأفغانية سيساعد الأوروبيين على فهم الثقافة الأفغانية. [ 35 ]

إن استخدام الأمثال وغيرها من اللغة الفنية في الحديث عن الحرب وعدم الاستقرار في أفغانستان هو موضوع دراسة أجرتها مارغريت ميلز. [ 36 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ إدوارد زيليم 2012ب: 1)
  2. ↑ قاموس وأمثال مختصرة من الإنجليزية إلى الأفغانية والدارية ، مركز بهزاد للكتاب
  3. ↑ مئة مثل من تأليف ويلسون
  4. ^ إدوارد زيليم. 2015. زربول مصالحة. تامبا، فلوريدا: الثقافات المباشرة.
  5. ↑ لينش، روث. 2016. مراجعة كتاب زربول مصالحة: 151 مثلًا من أمثال الدارية الأفغانية. إمكانية الوصول إلى المراجعة عبر الإنترنت. مؤرشفة بتاريخ 15 أغسطس 2017 على موقع Wayback Machine.
  6. ↑ جائزة عام 2013 من MWSA، مؤرشفة بتاريخ 4 أكتوبر 2013 في Wayback Machine
  7. ↑ نور نزرابي. 2014. الأفغاني Redensarten und Volksweisheiten ، مع الرسوم التوضيحية لمشتاري هلال. هامبورغ: دار النشر الأفغانية.
  8. ^ ماتالونا: 151 أمثال الباشتو الأفغانية . 2014. تامبا: الثقافات المباشرة.
  9. ↑ كولبرغ، إيف. 2015. مراجعة كتاب ماتالونا: 151 مثلاً أفغانياً باللغة البشتوية . متاح عبر الإنترنت .
  10. ↑ ليونارد بارتلوتي. 2000. التفاوض على البشتو: الأمثال والإسلام وبناء الهوية بين البشتون. جامعة ويلز: أطروحة دكتوراه. الوصول عبر الإنترنت
  11. ^ شينواري، إم إم كيه (1999). دا ماتالونو كيساي (قصص الأمثال). بيشاور: المطابع الرئيسية، موهالا جانجي.
  12. ^ لاشكري، MA (2005). أولاسي ماتالونا (الأمثال الشعبية). بيشاور: ناشري زيب آرت
  13. ^ لشكري، MA (2009). Da mataluno qisay: Ter pa Her baqi rozgar (قصص الأمثال: قديمة منسية جديدة معتمدة). بيشاور: ناشري زيب آرت.
  14. ↑ بويل، سيسيل ألكسندر. 1926. "نقلونا": بعض الأمثال والحكم البشتوية. علا آباد: مطبعة الرواد.
  15. ↑ نور سناء الدين. 2016. مجموعات الأمثال البشتوية: تسلسل زمني نقدي. البشتو 45.651:57-72. الوصول عبر الإنترنت
  16. ↑ فريد، نيلام، ومحمد علي ديناخيل. "الأثر التربوي للأمثال المتعلقة بالجنس على حياة المرأة البشتونية". مجلة بالآرك لعلم آثار مصر/علم المصريات 20، العدد 2 (2023): 20-30.
  17. ↑ خان، قيصر، نغات سلطانة، وعرب ناز. "التمثيل اللغوي للهويات الجندرية في أمثال البشتو". مجلة NUML للدراسات النقدية 13، العدد 2 (2015): 73-87.
  18. ↑ عزيز، نادية، عائشة مالك، وسيد زكي عمير. "التهميش اللغوي للمرأة في الأمثال البشتوية: تحليل الخطاب النسوي". مجلة مراجعة البحوث 2، العدد 1 (2025): 52-58.
  19. ↑ ص ٢٩٣. لير، راشيل. ٢٠١٤. قواعد وصفية للغة الباشاي: لغة وخطاب مجتمع داراي نور. أطروحة دكتوراه، جامعة شيكاغو.
  20. ↑ نسخة ممسوحة ضوئياً من الشعر الشعبي للبلوش
  21. ^ خان، س.ب (2011). المثل البلوشي .
  22. ↑ خدى بكش بوزدار. الأمثال البلوشية . 2023. كويتا، باكستان: أكاديمية بلوشى.
  23. ↑ ديجينر، ألموث. "العلاقات الأسرية في الأمثال من شمال باكستان." بروفيربيوم: الكتاب السنوي للدراسات الدولية للأمثال 39، العدد 1 (2022): 1-28.
  24. ↑ بدرس، جورج. "Eine einheimische Sammlung von Wakhi-Sprichwörtern aus Hunza". Central'naja Azija، Vostočnyj Gindukuš ، حرره فلاديمير فاسيلجيفيتش كوشيف، نينا ليونيدوفنا لوزيتسكايا، لوتز رزهاك، وإيفان ميخائيلوفيتش ستيبلين-كامينسكي. موسكو: أكاديميجا ناوك روسي 1998، ص. 30-45.
  25. ↑ الشهرستاني، محمد أكبر. ثلاثمائة أمثال هازاراجي . الطبعة الثانية. 2010. هازاراجي-محو الأمية-الثقافة@Hotmail.com
  26. ↑ ص. 109، تاير وإدواردز 2006
  27. ↑ ص 161. يون 2010
  28. ↑ ص 37، 38، ويلسون
  29. ↑ ص. 3. ليونارد بارتلوتي. 2000. التفاوض على البشتو: الأمثال والإسلام وبناء الهوية بين البشتون. جامعة ويلز: أطروحة دكتوراه. الوصول عبر الإنترنت
  30. ↑ سناء الدين، نور. (2015) الأمثال والنظام الأبوي: تحليل التمييز اللغوي الجنسي والعلاقات بين الجنسين لدى البشتون في باكستان. جامعة غلاسكو: أطروحة دكتوراه. نسخة PDF من الأطروحة
  31. ↑ خان، قيصر، نغات سلطانة، عرب ناز. 2015. التمثيل اللغوي للهويات الجندرية في أمثال البشتو. مجلة NUML للدراسات النقدية . 13 (2). الوصول عبر الإنترنت
  32. ↑ إكرام بادشاه وسرفراز خان. 2017. "فهم وضع المرأة من خلال تفكيك الأمثال الجنسية في مجتمع البشتون في باكستان". المؤتمر الأكاديمي الدولي السادس للعلوم الاجتماعية ، ص 25-29.
  33. ↑ بادشاه، إكرام وسرفراز خان. فهم مجتمع البشتون من خلال الأمثال. مجلة الحضارات الآسيوية إسلام آباد، المجلد 38.2، (ديسمبر 2015): 159-171.
  34. ↑ فريد، نيلام، ومحمد علي ديناخيل. "الأثر الاقتصادي للأمثال البشتوية المتعلقة بالجنس على حياة المرأة: تحليل في ضوء مفهوم فوكو للسلطة والمعرفة". مجلة بالآرك لعلم آثار مصر/علم المصريات 20، العدد 1 (2023): 185-195.
  35. ↑ كوهستاني، زهرة. 2011. فهم الثقافة من خلال الأمثال. رسالة ماجستير، جامعة أمستردام. متاحة عبر الإنترنت
  36. ↑ ميلز، مارغريت أ. "علم الحكمة: الأمثال والحكم والاستعارات والكلمات الرئيسية والنعوت في الخطابات الأفغانية عن الحرب وعدم الاستقرار." أفغانستان بالحبر: الأدب بين الشتات والأمة (2013): 229-253.

مراجع

  • أختر، أختر مالك. (1997). ماتالونا با سوات كي (الأمثال في سوات) [بالباشتو]. مينجورا، سواث، أبناء شعيب للنشر.
  • علي، خضر، أم سليم، وإنعام الله. "تحليل الأمثال في البشتو والإنجليزية: دراسة براغماتية عبر ثقافية". مجلة NUML للدراسات النقدية 21، العدد 1 (2023): 33-VIII. الوصول مفتوح
  • عزيز، لطافات، عاصم منيب خان، ظهير عباس، ومجاهد حسين. "الأمثال البشتونية كحاملات راسخة لحكمة شيوخ البشتون: روايات نساء البشتون في باكستان". مجلة البحوث التنافسية في العلوم الاجتماعية 3.2، 310-317 (2022).
  • بادالخان، صابر. 2000. "تنقطع الحبال عند أضعف نقطة". بعض الأمثلة على الأمثال البلوشية مع قصصها الخلفية . الأمثال 17: 43-70.
  • بارتلوتي، ليونارد. 2000. التفاوض على البشتو: الأمثال والإسلام وبناء الهوية بين البشتون. أطروحة دكتوراه، جامعة ويلز. متاحة عبر الإنترنت
  • بارتلوتي، ليونارد وراج والي شاه ختك، محرران. 2006. روهي ماتالونا: أمثال البشتو ، (طبعة منقحة وموسعة). الطبعة الأولى من تحرير محمد نواز طير وتوماس سي. إدواردز. بيشاور، باكستان: إنترليت وأكاديمية البشتو، جامعة بيشاور.
  • بيل، إيفان. 2009. تحليل الأمثال الطاجيكية. رسالة ماجستير، معهد الدراسات العليا للغويات التطبيقية. يتوفر مجلد الأمثال الطاجيكية .
  • بيناوا، عبد الرؤوف. 1979. أمثال البشتو (Pax̌to matalūna) ، ترجمة إلى الإنجليزية بقلم أ.م. شينواري. كابول: المطبعة الحكومية.
  • بويل، سيسيل ألكسندر. 1926. "نقلونا": بعض الأمثال والحكم البشتوية . علاباب: دار النشر الرائدة.
  • بدرس، جورج. 1992. وايجالي سبريشفورتر. Studien zur Indologie und إيرانيستيك . 16: 65-80.
  • دامز، لونغورث. 1907. الشعر الشعبي للبلوش . لندن: الجمعية الملكية الآسيوية. نسخة إلكترونية
  • دور، ريمي. 1982. "Metel" أو "تقدير السلوك". Le Proverbe chez les Kirghiz du Pamir afghan. المجلة الآسيوية 270: 67-146.
  • إينيفولدسن، ينس. 1967. (آخر طبعة أعيد طبعها عام 2004). دقّي الأجراس يا قمر، انهضي وأضيئي! بيشاور: وكالة الكتب الجامعية، خيبر بازار ومؤسسة إنترليت.
  • كريينبروك، فيليب ج. 2010. الأدب الشفهي للغات الإيرانية / الكردية، البشتوية، البلوشية، الأوسيتية، الفارسية، والطاجيكية. المجلد الثاني المصاحب لكتاب تاريخ الأدب الفارسي . لندن ونيويورك: آي بي توريس.
  • طير، محمد نواز وتوماس سي. إدواردز. 1982. روحي ماتالونا. أمثال البشتو ، الطبعة الأولى. بيشاور: أكاديمية البشتو، جامعة بيشاور.
  • ثوربورن، إس إس 1876. بانو؛ أو حدودنا الأفغانية . لندن: تروبنر وشركاه. متوفر مجاناً على الإنترنت
  • ويلسون، ج. كريستي. 2002. مئة مثل فارسي أفغاني ، الطبعة الثالثة المنقحة. بيشاور، باكستان: إنترليت. متاح عبر الإنترنت
  • الله، محسن وسعدية عابد. "علاقات النوع الاجتماعي والسلطة في لغة الأمثال الشعبية البشتونية في المجتمع البشتوني". الفهم الفولكلوري لبناء الأمة في باكستان : 113-128، تحرير سارة هولزم. محسن الله، قسم علم الاجتماع، جامعة قائد أعظم، إسلام آباد، باكستان. 2020. متاح للجميع
  • الله، إحسان وشاكر الله ونور الرحيم. تصوير مثير للجدل للمرأة في الأمثال البشتوية. مجلة كلانتيك للعلوم الاجتماعية والإنسانية 4.4: 260-265، 2023.
  • لجنة لغات يون، جو-هونغ، وباشاي (مشروع تنمية المجتمع في المنطقة الشرقية التابع لمنظمة "سيرف أفغانستان"). 2010. على الجبل لا يزال هناك طريق . بيشاور، باكستان: مؤسسة إنترليت. ISBN 978-969-8343-44-6.
  • زيليم، إدوارد. 2012أ. الأمثال الأفغانية المصورة . ISBN 978-1-4792-8745-1.
  • زيليم، إدوارد. 2012ب. زربول مصالحة: 151 أمثال داري أفغانية . رقم ISBN 1475093926.
  • زيليم، إدوارد. 2013 أ. أفغانسكي بوسلوفيتسي إليوستريروفاني . (ترجمة ياسمين رحماني وأسد الله رحماني.) ISBN 978-1490968421.
  • زيليم، إدوارد. 2013ب. الأفغانية Sprichwörter Illustriert . (ترجمة كريستا وارد.) ISBN 1480247456.
  • زيليم، إدوارد. 2013ج. الأمثال المصورة الأفغانية . (ترجمة برتراند فوارين.) ISBN 978-1482099591.
  • زيليم، إدوارد. ماتالونا: 151 مثلًا أفغانيًا من لغة البشتو ، تحرير حارس أحمدزاي. تامبا، فلوريدا: دار نشر كالتشرز دايركت. رقم ISBN 978-0692215180.