أكوروبونغ

أكوروبونغ وأكوابيمدولتان تقليديتان في جنوب شرق غانا . بعد اتفاقية أبوتاكي عام ١٧٣٣، أُنشئت بلدة أكوروبونغ كمستوطنة دائمة من قِبل شعب أكيم الذين دعاهم هيل غوان لتوفير الحماية من أكوامو . سكان أكوروبونغ هم أحفاد مباشرون لشعب أكيم، وتُعد البلدة مقرًا لأوكوابيهيني ( ملك أكوابيم). بموجب هذا الترتيب، أصبحت الدولة كيانًا مزدوجًا يُعرف باسم دولة أكوروبونغ-أكوابيم ، حيث تعمل أكوروبونغ كعاصمة يسكنها شعب أكيم ضمن منطقة أكوابيم التقليدية متعددة الأعراق. ^{[ ٥ ]}

شغل الملك الراحل أوسيديو أدو دانكوا الثالث، ملك أكوروبونغ، ​​"المقر المقدس" لعشيرة أسونا ، إحدى العشائر السبع الرئيسية لقبيلة أكان ، لأكثر من ثلاثين عامًا. في عام 1730، سعى سكان تلال غوان الأصليون إلى التحرر من حكم أكوامو، وطلبوا مساعدة أكيم. بعد هزيمة أكوامو، خُصصت أراضٍ لمحاربي أكيم وعائلاتهم في الموقع الحالي لأكوروبونغ ليستقروا فيها بشكل دائم. وتم تأكيد هذا التفويض في عام 1733 بميثاق بين غوان وأكيم، أسس بموجبه سلالة أكيم الملكية في أكوروبونغ لتوفير قيادة سياسية وعسكرية مركزية لسبع عشرة بلدة في تلال أكوابيم. ^{[ 5 ]}

يشكل شعب الأكان 49.1% من سكان غانا، وهم مجموعة لغوية في غرب أفريقيا. تضم هذه المجموعة شعوب أكوابيم، وأكيم ، وأشانتي ، وباولي ، وبونو /برونغ، وفانتي، ونزيمة ، وتنتشر في مناطق بونو وبونو الشرقية، وأشانتي، والغربية، والوسطى، والشرقية ، بالإضافة إلى أجزاء من وسط منطقة فولتا، وصولاً إلى شمال غانا. وتمتد هذه المجموعة عبر الحدود إلى توغو، وتشمل شعوب أكيه، وأوين، وباولي في المناطق الجنوبية والوسطى والشرقية من ساحل العاج، حيث تشكل ما يقارب 18-20% من سكان ساحل العاج ، بالإضافة إلى فروع أخرى تمتد إلى الدول الناطقة بالفرنسية المجاورة ونيجيريا، لتشكل مجتمعةً إحدى أكبر الممالك والقبائل في القارة الأفريقية. تتراوح درجات الحرارة بين 20  درجة مئوية في أغسطس و 32  درجة مئوية في مارس، بمتوسط ​​يبلغ حوالي 23.88  درجة مئوية.

من القرن الخامس عشر إلى القرن التاسع عشر، هيمن شعب الأكان على تعدين الذهب وتجارته في المنطقة. يتميز فن الأكان بتنوعه وشهرته الواسعة، لا سيما في صناعة أوزان الذهب البرونزية باستخدام تقنية الصب بالشمع المفقود. ومن فروع الأكان شعبا بونو وأفوتو. وتُعد ثقافة الأكان الأكثر انتشارًا ووضوحًا في غانا المعاصرة.

يمارس سكان أكوروبونغ نظام الميراث الأمومي . ^{[ 6 ]}

• (الاثنين) يوم التطهير

تمهيد الطريق إلى أمانبروبي - أول مستوطنة أسسها محاربو أكيم عام 1730 بقيادة نانا سافوري، الذي أصبح فيما بعد أول أوكوابيهيني عام 1733. يُشرف على هذه العادة القديمة الخاصة الأبرافو (جلادو الدولة) ورئيسهم أدومهيني. ويستقبلون أودويرا بتطهير المملكة بالأعشاب.

• (الثلاثاء) يوم الحصاد

يُقام موكبٌ مهيبٌ لعرض محصول اليام الجديد في شوارع أكوروبونغ الرئيسية، عاصمة أوكوابيمان، مصحوبًا بالغناء والطبول والرقص. يتوقف الموكب بين الحين والآخر لتقطيع اليام الجديد إلى قطع صغيرة وتركها في الشوارع ليجمعها الأطفال وغيرهم ويطبخوها ويأكلوها. في وقت متأخر من بعد الظهر، يعود الموكب إلى أمانبروبي وسط دويّ إطلاق النار لأداء طقوس خاصة، ثم يقدمون رسميًا أودويرا إلى أوكوابيهيني الذي سيجلس في القصر مع رؤساء أقسامه ونوابه. عند الوصول إلى القصر، يتوجه الموكب مباشرةً إلى أوكوابيهيني الذي سيكون مُغطىً بقطعة قماش تقليدية. ويختتم اليوم الاحتفالي بإطلاق نار كثيف وقرع طبول ورقص.

• (الأربعاء) افتتاح مهرجان أديمي بوتو، وإحياء ذكرى الموتى، وتطهير المراحيض والملابس الرسمية في نهر أديمي.

تسبق فعاليات هذا اليوم قرع الطبول إيذاناً برفع الحظر المفروض على إحداث الضوضاء، والذي فُرض قبل أربعين يوماً استعداداً لمهرجان أودويرا. يُكرّس هذا اليوم المقدس للتواصل بين الأحياء والأموات، حيث يُحتفى فيه بالزعماء التقليديين والأفراد وأفراد العائلات والمجتمعات الذين فارقوا الحياة خلال العام، ويُقام العزاء في ذكراهم. كما يتيح هذا اليوم للأصدقاء والمتعاطفين الذين لم يتمكنوا من حضور الجنازات تقديم واجب العزاء رمزياً.

في تمام الساعة العاشرة مساءً، يُفرض حظر تجول على أكوروبونغ. وتحت جنح الظلام الرمزي، يأخذ الأبرافو مراحيض أوكوابيمان وملابسه الرسمية إلى أديمي مو (النهر) لأداء طقوس التطهير المقدسة. وعند عودتهم، يُقدمون أنفسهم والمراحيض المُطهرة بالإضافة إلى الملابس الرسمية. وفي هذه المراسم الخاصة، يتعرى أوكوابيمان رمزياً، ويُلف بقطعة قماش مقدسة، ويُطلق ثلاث طلقات من بندقيته، إيذاناً بانتهاء اليوم.

• (الخميس) يوم العيد

في هذا اليوم، يُسكب القرابين في غرفة المراحيض، ويُقدّم طبق تقليدي من اليام المهروس والبيض المسلوق ولحم الضأن غير المملح. تُكرّر هذه الطقوس المهيبة في كلٍّ من أمانبروبي ونسوريمو (الواقعة على الحدود بين أكوروبونغ وسوق أبيريو ، وهو الموقع الذي التقى فيه شيوخ سكان غوان الأصليين بمحاربي أكيم، ومنحوا الأخيرين حقّ الاستقرار والحكم كزعيم أعلى). عادةً ما يُقام موكبٌ بهيجٌ يضمّ أوكوابيهيني، يليه كرونتيهيني، ثمّ رؤساء آخرون حسب الأقدمية. وتتقدّمهم فتيات يحملن أوعيةً من الطعام والماء والشنابس.

يجلس أوكوابيهيني عادةً في القصر الرسمي لتلقي التحية من رؤساء القبائل، والشيوخ، وأصدقاء أوكوابيمان، ورجال الدين، والمسؤولين الحكوميين، وأعضاء السلك الدبلوماسي، وعامة الناس. ويقدم الضيوف هدايا تقليدية من الحطب، والماشية، والمواد الغذائية، والمشروبات، والملابس، والمال.

• (الجمعة) الديوان الكبير

يجتمع شيوخ وشيوخ وشعب أوكوابيمان في مبينياسي (ساحة قصر أوكوابيهيني) لتقديم فروض الولاء علنًا. وبحضور رجال الدين والمسؤولين الحكوميين وغيرهم، يقدم أوكوابيهيني استعراضًا لأحداث العام ويحدد المشاريع والأنشطة التنموية للعام الجديد. ويتلقى أوكوابيهيني رسائل التهنئة من الحكومة وشعبه، سواء في الداخل أو الخارج.

وقع رؤساء الأقسام الخمسة في أوكوابيمان في 27 أغسطس 2013 اتفاقية سلام في كوفوريدوا ، ودعوا الرؤساء الآخرين وسكان المنطقة إلى تكريس أنفسهم للحفاظ على السلام والوحدة فيما بينهم.

ينهي اتفاق السلام في كوفوريدوا نزاع الزعامة الذي دام 20 عامًا والذي تسبب في انقسامات عميقة بين الزعماء وسكان المنطقة.

يستحق الزعماء الخمسة الذين وقعوا على الاتفاقية، بالإضافة إلى وزيرة المنطقة الشرقية، السيدة هيلين أ. نتوسو ، وفريقها الذي يسّر جهود الوساطة، الثناء على العمل الجيد الذي قاموا به. ^{[ 12 ] [ 11 ]}