أندريا دي جيوستو

أندريا دي جيوستو (حوالي 1400- 2 سبتمبر 1450، فلورنسا)، ونادرًا ما يُعرف أيضًا باسم أندريا مانزيني أو أندريا دي جيوستو مانزيني، كان رسامًا فلورنسيًا من أواخر العصر القوطي إلى أوائل عصر النهضة في فلورنسا والريف المحيط بها. تأثر أندريا بشدة بالأساتذة لورينزو موناكو ، وبيسي دي لورينزو ، ومازاتشو ، وفرا أنجيليكو ، وكان يميل إلى مزج ومطابقة الزخارف وتقنيات هؤلاء الفنانين في عمله الخاص. ^[1] كان أندريا رسامًا انتقائيًا ويعتبر أستاذًا ثانويًا في فن عصر النهضة المبكر في فلورنسا. تدرب أندريا على يد بيتشي دي لورينزو كجارزون . رسم أهم أعماله، ثلاث لوحات مذبح، في كونتادو فلورنسا، أو الريف؛ تم إنشاء هذه المذابح لسانت أندريا أ ريبالتا في فيجلين، وسانتا مارغريتا في كورتونا، وباديا ديجلي أوليفتاني في سان بارتولوميو ألي ساتشي بالقرب من براتو . وبصرف النظر عن مذابحه الرئيسية، رسم أندريا العديد من اللوحات الجدارية على مدار حياته المهنية. ومن المعروف أيضًا أنه، إلى جانب أساتذة صغار آخرين، قدم العديد من أنواع الفن المختلفة، بما في ذلك اللوحات الثلاثية واللوحات الجدارية، للبيفي الرومانيسكي، أو الكنائس الريفية ذات المعمودية. علاوة على ذلك، كان معروفًا بالعديد من أنواع الأشياء الحرفية الأصغر، مثل المعابد الصغيرة. ويقال إنه عمل بين عامي 1420 و1424 تحت قيادة بيتشي دي لورينزو على لوحات لسانتا ماريا نوفا. يُقال إنه عمل مع مازاتشو في رسم حياة سان جوليانو للوحة بوليبيتش في بيزا، بما في ذلك لوحة السيدة العذراء والطفل ، في عام 1426. ويبدو أيضًا أنه تعاون في عام 1445 مع باولو أوشيلو في كابيلا ديل أسونتا في كاتدرائية براتو . ^[2] في عام 1428، تم إدراجه كعضو في نقابة آرتي دي ميديشي إي سبيزيالي في فلورنسا باسم "أندريا دي جوستو دي جيوفاني بوجلي". ^[3] كان ابنه، جوستو دي أندريا، رسامًا أيضًا وعمل مع نيري دي بيتشي وبينوزو جوزولي . توفي أندريا في فلورنسا عام 1450. ^[4]

تدرب أندريا تحت إشراف بيتشي دي لورينزو . تمتعت ورشة عمل بيتشي الكبيرة بعلاقة راسخة، يُعتقد أنها بدأت في عام 1418، مع سانتا ماريا نوفا، وهو مستشفى فلورنسي به كنيسة مجاورة قدمت عددًا كبيرًا من العمولات للفنانين المحليين. بدأ بيتشي وزملاؤه بالعمل الحرفي قبل تكليفهم بإنشاء منحوتات ولوحات جدارية بالإضافة إلى هذا الموقع. في عام 1424، أنجزت ورشة بيتشي شخصيات بارزة للجزء الداخلي من الكنيسة في سانتا ماريا نوفا وزينت وتذهّبت منحوتة خارجية منسوبة إلى ديلو دي نيكولو ديلي . ^[5] أثناء إكمال هذه العمولات الأكثر قيمة، استمر بيتشي وورشته في إنتاج أعمال حرفية أقل من أجل دعم الورشة ماليًا، مما أدى عن غير قصد إلى الشهرة في إنشاء بعض هذه العناصر الحرفية، مثل الشمعدانات والمنحوتات المذهبة. في الواقع، يبدو أن أول مهمة كلف بها بيتشي بصفته سيدًا مستقلاً كانت لمجموعة من الشمعدانات المذهبة في عام 1416. ^[5] وعلاوة على ذلك، أنتجت ورشة بيتشي لوحة جدارية ولوحة جدارية للسيدة العذراء والطفل في كنيسة سانتا ماريا نوفا؛ رسم بيتشي نفسه لوحة تكريس القديس إيجيديو للجزء الخارجي من الكنيسة، وحصل على أجر مقابل العمل في أكتوبر 1424. ^[5] ومن خلال هذه المهام المختلفة، طورت ورشة بيتشي أيضًا مهارة في اللوحات الجدارية والرسم على الألواح.

يُذكر أندريا نفسه فيما يتعلق بالدفع خلال هذه الفترة كمساعد لبيتشي في عام 1424، مما يشير إلى مشاركته في العديد من الحرف والأعمال التي تم إنشاؤها لسانتا ماريا نوفا. علاوة على ذلك، في أواخر ثلاثينيات القرن الخامس عشر عندما أسس أندريا نفسه كفنان مستقل، رسم مذبحًا صغيرًا، مريم العذراء والطفل مع ملاكين لسانتا ماريا نوفا، التي تقع الآن في أكاديمية الفنون الجميلة في فلورنسا . ^[5] يبدو أن شكل المذبح الصغير كان أحد تخصصات أندريا المبكرة، وعلى هذا النحو، كانت المذابح العامة، وكذلك تلك المصنوعة خصيصًا للرعاة، مصدرًا مهمًا للدخل له وللأساتذة الصغار الآخرين. ^[6] بعد التدريب مع بيتشي، عمل أندريا تحت إشراف مازاسيو في بيزا حتى عام 1427. ^[7]

تميزت مسيرة أندريا بثلاث مذابح رئيسية تم إنشاؤها في الريف الفلورنسي: سانت أندريا أ ريبالتا في فيجلين، وسانتا مارغريتا في كورتونا، وباديا ديجلي أوليفيتاني في سان بارتولوميو ألي ساتشي بالقرب من براتو. ^[8] قد يتم أيضًا تضمين مذبح رابع أقل أهمية (منخفض) في فلورنسا في هذه المجموعة.

تم إنشاء مذبح براتو في عام 1435 وكان مستوحى من مذبح مونتي أوليفيتو للورينزو موناكو من عام 1410. نظرًا لأن أندريا تأثر في وقت مبكر من حياته المهنية بعمل لورينزو، فقد حاول تكرار عمل لورينزو بأكبر قدر ممكن من الدقة، وخاصة فيما يتعلق بأشكال المذبح والستائر. ^[9] في الواقع، سعى راعي المذبح للحصول على نسخة أساسية من عمل لورينزو وبالتالي كلف أندريا بإكماله. في حين أن تكوين وتلوين وستائر المذبح تذكرنا بشكل صارخ بأسلوب لورينزو، فإن الأشكال تذكرنا بشكل أكثر وضوحًا بأسلوب بيتشي دي لورينزو. ^[10] استخدم أندريا العديد من الألوان المختلفة في تقنية الضوء والظل، والتي توفر عمقًا للتكوين مع توحيد الألواح أيضًا. يكشف التكوين عن تأثير فرا أنجيليكو، وخاصة في وجه مادونا، ولورنزو موناكو، وجنتيلي بيليني . ^[10] على اللوحة، ابتكر أندريا تسمية المعمدان، محاكيًا إحدى مؤلفات فرا أنجيليكو . وبينما أشرك فرا أنجيليكو كل شخصية في دراما المشهد، اختارت أندريا تخفيف حدة المشهد، وخلق تركيبة أكثر هدوءًا باستخدام ألوان أفتح.

في عام 1436، رسمت أندريا مذبحًا ثلاثيًا لسانت أندريا أ ريبالتا في فيجلين بعنوان عبادة المجوس مع أربعة قديسين . تم تكليف العمل من قبل برناردو دي توماسو دي سير ريستور، أحد أفراد عائلة سيريستور، من نسل كاتب العدل الفلورنسي البارز سياسيًا. تذكر اللوحة المركزية عبادة جينتيلي بيليني ، وإن كان بطريقة مبسطة، حيث تضم السيدة العذراء والطفل مع المجوس الثلاثة. تعكس العذراء مريم والطفل يسوع تأثير فرا أنجيليكو ومازاسيو من خلال وضع جسدها وتلوينها وتكوين يسوع المسيح. تتميز المقدمة بالقديسين الأربعة، أندرو ويوحنا المعمدان وجيمس ماجور وأنطوني أبوت. يذكرنا تكوينهم مرة أخرى بعمل مازاسيو وماسولينو دا بانيكالي وفرا أنجيليكو. تذكرنا معمودية القديس أندرو بقوة بكنيسة برانكاتشي التي رسمها ماساسيو ، بينما تذكرنا جمهور المعمودية بتصوير فرا أنجيليكو للشخصيات المحيطة بالقديس بطرس في خيمة الاجتماع في لينايولي. ^[11] كما تستحضر المناظر الطبيعية في اللوحة الثلاثية كنيسة برانكاتشي، وخاصة من خلال المناظر الطبيعية لماسولينو وماساتشيو. تُعد هذه القطعة المذبحية واحدة من أبرز أعمال أندريا لأنها كانت باهظة الثمن على الأرجح، بما في ذلك ورق الذهب الكبير والإطار القوطي والألوان الجريئة والعديد من الشخصيات والألواح. ^[11] علاوة على ذلك، نظرًا لأن العمل استعار الكثير من كبار الأساتذة المعاصرين، فإن التكوين يبدو أقل تقليدية ومحافظة من العديد من أعمال أندريا الأخرى. إنها واحدة من أكثر إبداعات أندريا تعقيدًا.

أرخ أندريا لمادونا ديلا سينتولا في أكاديمية الفنون الجميلة في فلورنسا في عام 1437. تتميز اللوحة الرئيسية بقديس توماس راكعًا، بينما تم تصوير موت العذراء في وسط اللوحة؛ كلا التركيبين يكشفان عن تأثير كبير من فرا أنجيليكو . تتأثر القديسة كاترين بعمل مفقود لماسولينو دا بانيكالي يصور نفس الشخصية. في ابتعاد عن تأثير لورينزو موناكو النموذجي على أندريا، فإن الستائر في هذه المذبح خافتة بدلاً من أن تكون متحركة، كما هو الحال في تركيبة لورينزو، على الرغم من أن تأثير لورينزو على تصوير أندريا للشكل لا يزال سليمًا.

في عام 1436، حصل أندريا على المبلغ الكبير وهو 60 فلوريني ( فلورين ) لإكمال مذبح منخفض لسانتا لوسيا دي ماغنولي في فلورنسا، تم إنشاؤه لمذبح لابا بينوزي أو لابو دي أندريا بينوزو. في نفس العام، تم تسجيله كعضو في Arte di Calimala ، التي قامت بالعمل الإداري المحيط بالتكليف. في حين أن عتبة المذبح الرئيسي من حيث السعر كانت تدور حول 100 فلوريني، فإن هذا المبلغ الكبير يشير إلى عمل متعدد الألواح ومفصل بشكل هادف. ^[5] ومن الجدير بالذكر أنه لا توجد حالات معروفة لتكليف أساتذة صغار بإنشاء مذابح عالية في فلورنسا؛ هذه الحقيقة تجعل إنجازات أندريا كأستاذ صغار جديرة بالملاحظة. علاوة على ذلك، من المهم ملاحظة أن أندريا، إلى جانب أساتذة صغار آخرين، ابتكروا أعمالًا أكثر بكثير في الكونتادو الفلورنسي مقارنة بفلورنسا نفسها. وعلى هذا النحو، لا يوجد سوى واحد من مذابح أندريا في فلورنسا، في حين توجد ثلاث مذابح في الكونتادو.

رسم أندريا ثلاث لوحات جدارية نحو نهاية حياته في كابيلا ديل أسونتا في كاتدرائية براتو . بينما خطط "معلم براتو" للتراكيب، أكمل أندريا اللوحات الجدارية باستخدام تقنية المنمنمات، مما يعني أن التصميمات تم تصورها على نطاق صغير ثم تم تكبيرها. استخدم أندريا ضربات فرشاة صغيرة ومتوازية لتفصيل الألواح، على غرار لوحات براديلا الخاصة بفرا أنجيليكو. ^[5] على الرغم من أن أندريا أصبح مساعدًا لمازاسيو ، الذي كان يرسم كثيرًا على نطاق واسع، إلا أن أندريا لم يتعلم أبدًا كيفية القيام بذلك وبالتالي استخدم نفس النهج سواء كان يرسم جدارًا أو لوحة صغيرة. ^[12] على غرار فرا أنجيليكو، أدرج أندريا تركيبة شخصية بيضاوية في رجم القديس ستيفن تستخدم ارتفاعات وأفعال متناوبة لنقل إيقاع بين الشخصيات. ^[12] ومع ذلك، بينما فضل فرا أنجيليكو نشر الشخصيات بين المقدمة والخلفية، اختار أندريا إبقاء الشخصيات في المقدمة، مما أدى إلى فقدان بعض العمق نتيجة لذلك. تذكّر لوحة زواج العذراء بكل من فرا أنجيليكو ومازاتشيو، لا سيما في ما يتعلق بتكوين المتفرجين.

رسم أندريا لوحتين جداريتين في سانتا كروتشي، فلورنسا ، تقعان في الممرات المؤدية من كنيسة بازي ودار المبتدئين التي تصور صلب المسيح وبورتاكروس المسيح، ^[13] وعمل مع بيتشي دي لورينزو على العديد من اللوحات الجدارية في عامي 1423 و1424 في فلورنسا وفقًا لسجلات الدفع. ^[14] أكمل المشاهد النهائية للوحات الجدارية لباولو أوشيلو في كنيسة صعود القديس ستيفن (كابيلا ديل أسونتا) في كاتدرائية براتو. ويقال أيضًا أنه رسم لوحة لأوبرا فلورنسا ديل دومو، دفع ثمنها مواطنون من القطاع الخاص. يعكس إحجام الأوبرا عن توفير الرعاية العامة لعمل أندريا تفضيل المؤسسة للماجستير الرئيسي على الثانوي. ^[5]

عمل أندريا مع مازاتشيو على مذبح كنيسة كارمين في بيزا عام 1427، حيث رسم ألواح مقدمة المذبح ، الجزء السفلي الداعم للمذبح، مع أسطورة القديس جوليان وصدقة القديس نيكولاس . كما ساعد مازاتشيو في رسم اللوحة المركزية للمذبح، بعنوان مادونا والطفل مع الملائكة ( مادونا والطفل (مازاتشيو) )، الموجودة الآن في المعرض الوطني .

تميزت المرحلة الأخيرة من مسيرة أندريا بشخصيات جامدة ومسطحة تفتقر إلى الحيوية التي حاول تصويرها سابقًا، والتي تجسدت في مذبحه الثلاثي لكنيسة سان ميشيل في موريانو (حوالي عام 1445). ^[5] قام أندريا مرة أخرى بدمج التقنيات المختلفة لكبار الأساتذة، على الرغم من أنه يخلق تركيبة تفتقر إلى العديد من العناصر التي أتقنها سابقًا. في حين أنه ربما حاول نقل الهدوء من خلال مخطط الألوان والتكوين الباهت نسبيًا، إلا أن الثلاثي يفشل عند مقارنته بأعماله السابقة.

أنتج أندريا الغالبية العظمى من أعماله الفنية في الريف الفلورنسي. وتفسر الاختلافات في اقتصاد مدينة فلورنسا وريفها قدرًا كبيرًا من الاختلافات بين أساتذة عصر النهضة الصغار والكبار. قليل جدًا من الأساتذة الكبار، إن وجدوا، رسموا في الريف، تاركين المنطقة تحت سيطرة الأساتذة الصغار. ^[5] في حين لم يتم تكليف الأساتذة الصغار مطلقًا برسم مذابح الكنائس الفلورنسية، إلا أن حرفيتهم كانت موضع تبجيل في الريف. وبهذه الطرق، في حين يُفهم عمومًا أن الريف يحتوي على "أعمال صغيرة"، فإن هذا المصطلح خادع بسبب الأعمال المهمة للأساتذة الصغار الموجودة هناك، بما في ذلك أعمال أندريا دي جوستو. علاوة على ذلك، كان الأساتذة الصغار قادرين غالبًا على الحصول على تعويض مماثل لما قد يحصل عليه أستاذ كبير في نفس الموقع. من أجل دعم أنفسهم، كان الأساتذة الصغار يعتمدون بشكل أكبر على أشكال فنية أقل تبجيلًا، مثل إنتاج المعابد الصغيرة والحرف الصغيرة الأخرى. وعلاوة على ذلك، كان الأساتذة الصغار يميلون إلى ممارسة أسلوب أكثر تحفظًا، مما يسمح للأساتذة الكبار بخوض مجازفات فنية جريئة في المدن الكبرى بينما يبتكرون أعمالًا أكثر تقليدية. وكان الرعاة في الكونتادو يميلون إلى تفضيل الأعمال المحافظة على الأعمال الجريئة، وتقدير الحرفية والكفاءة على الإبداع الفني. وباعتبارهم فنانين يعملون على سد الفجوة بين أساليب عصر النهضة المبكر والعال، فقد ربط الأساتذة الصغار بين عصر تريسينتو وكواتروسينتو وعصر النهضة، ودمجوا بعض ابتكارات الأساتذة الكبار مع البقاء راسخين في أسلوب أكثر تحفظًا. وبهذه الطريقة، يمكن اعتبار أعمال أندريا جزئيًا نتاجًا لموقعه في الكونتادو؛ ربما لو كان قد اعتُبر أستاذًا كبيرًا، لكان قادرًا على خوض مجازفات أكبر وأكثر جرأة بحرفته.

يستمد أندريا تأثيرًا كبيرًا من مازاتشيو ، الذي عمل معه على مذبح سانتا ماريا ديل كارمين، فلورنسا ، على الرغم من أن أعماله تعتبر خارج أسلوب كواتروسينتو القياسي الذي التزم به مازاتشيو. ^[5] يلاحظ العلماء رغبته في التقاط ثِقَل مازاتشيو ورواقته وأشكاله النحتية العامة، ويميل إلى التركيز على أحد هذه المكونات مع دمج تقنيات أساتذة كبار آخرين. ^[5] في دمج هذه التقنيات، من المحتمل أن أندريا كان يستجيب للتفضيلات المتغيرة لرعاته بالإضافة إلى الإنسانية الناشئة التي تميز عصر النهضة الإيطالي؛ لقد فعل ذلك غالبًا من خلال إضفاء طابع درامي على الضوء في مؤلفاته من خلال كياروسكورو ، أو استخدام الظل والضوء، أو تضمين الزخارف الإنسانية مثل الموضوعات الكلاسيكية والأشكال النحتية. أحد الأمثلة المهمة على تأثير مازاتشيو على أندريا واضح في مقارنة مادونا أندريا (متحف ستيبرت) بميترزا سانت آن لمازاتشيو؛ يُقلد أندريا استخدام مازاتشو للضوء والظل لإضاءة اللوحة بشكل صارخ من اليسار إلى اليمين، وهي سمة غير عادية في عمله. ^[15] ومع ذلك، في لوحة مماثلة لطفل السيدة العذراء (مجموعة ألبريغي، فلورنسا)، يصور أندريا الطفل في وضعية يستخدمها مازاتشو غالبًا، على الرغم من أن القليل من العناصر الأخرى في اللوحة تذكر المعلم الرئيسي. بهذه الطريقة، في حين تأثر أندريا بالفعل بمازاتشو، فإن التأثير محجوب جزئيًا أولاً باختيار أندريا الجمع بين عناصر مميزة للعديد من الأساتذة الرئيسيين المعاصرين في وقت واحد، وثانيًا بأسلوبه الشخصي المميز، والذي يظهر حتى في الأعمال المتأثرة بشدة. ^[15]

يميل مؤرخو الفن إلى اتخاذ وجهة نظر سلبية تجاه أعمال أندريا، ويشككون بشكل خاص في مصدر إلهامه الفني، مشيرين إلى قدر كبير من التقليد المنتشر في أعماله.

"توجد صورة نموذجية صغيرة للسيدة العذراء من رسم أندريا دي جوستو من سان جوستو في مونتالبينو والتي تظهره غير كفء وبائس كما هو الحال في أعماله الأخرى." ^[16]

"إن المسيرة الفنية لأندريا دي جوستو... تكشف عن السهولة المذهلة التي أتقن بها كل عنصر قديم وجديد، وذلك للتعويض عن افتقاره إلى الخيال." ^{[1] [17]}

في 5 يونيو 2008، بيعت لوحة الملاك المصلي لأندريا مقابل 15000 دولار في مزاد سوثبي الفني في نيويورك. توضح اللوحة التأثير الذي تركه فرا أنجيليكو على أندريا في وقت لاحق من مسيرته المهنية. ^[18]

بيعت لوحة "السيدة العذراء والطفل بزاويتين" للفنانة أندريا في مزاد كريستيز الفني في لندن في 3 ديسمبر 2008 مقابل 55250 جنيهًا إسترلينيًا، متجاوزة بذلك تقديرات سعرها التي تراوحت بين 12000 و18000 جنيه إسترليني. ^[19] وبعد ذلك، بيعت في مزاد كولر الفني في زيورخ في 23 سبتمبر 2016 مقابل 55000 فرنك سويسري، وهو أقل من السعر الذي تم شراؤها به في كريستيز. ^[20]