أنجيلو كلارينو

كان أنجيلو كلارينو (1247/1248 - 15 يونيو 1337)، المعروف أيضًا باسم أنجيلوس كلارينوس ، مؤسسًا وقائدًا لإحدى مجموعات فراتيتشيلي في أوائل القرن الرابع عشر.

وُلد بيترو دا فوسومبروني ، المعروف أصلاً باسم بيترو دا فوسومبروني، حوالي عام ١٢٤٨، وانضم إلى الرهبنة الفرنسيسكانية حوالي عام ١٢٧٠. ولإيمانه بأن قواعد القديس فرنسيس لم تُراعَ ولم تُفسَّر وفقًا لعقل وروح الأب السرافيمي، اعتزل في صومعة مع عدد قليل من رفاقه، وأسس فرعًا جديدًا من الرهبنة عُرف باسم "الكلارينيين". ولا يُمكن المبالغة في تقدير تأثير كتابات يواكيم دي فلوريس النبوية، وهو رئيس دير كالابريا، على أنجيلو وأتباعه، بل وعلى "الروحانيين" عمومًا في القرن الثالث عشر. ^{[ ١ ]}

بموجب المرسوم البابوي للبابا سيكستوس الرابع ، المعنون "دومينوس نوستر جيسوس كريستوس "، أُمر أتباع "كلاريني" بالانضمام إلى الهيئة الرئيسية للفرنسيسكان ووضعهم تحت طاعة الوزير العام. إلا أن عدد أتباع أنجيلو كان قليلاً؛ وقد جلبت إصلاحاته المزعومة عليه شخصياً، وعلى أتباع "كلاريني" عموماً، استياءً وريبةً من الرهبان الأصاغر الذين لم يكونوا مستعدين لقبول التفسير المتطرف لقواعد القديس فرنسيس الذي تبناه أنجيلو. فأمر الوزير الإقليمي باعتقال أنجيلو وعدد قليل من قادة "المتعصبين" الآخرين في روما بتهمة الهرطقة والانشقاق. وسُجنوا لمدة تسع سنوات، إلى أن أمر رئيس إقليمي جديد، ريموند غوفردي، بالإفراج عنهم عام ١٢٨٩. ^{[ ٢ ]}

خوفًا من أن يؤدي تركهم في منطقة أنكونا إلى تعريضهم للاضطهاد المستمر، أرسلهم غوفردي إلى أرمينيا الصغرى (كيليكيا)، حيث كان الملك قد طلب من البابا الاستعانة ببعض الرهبان لتعليم الشعب. أُرسل أنجيلو، برفقة توماسو دا تولينتينو ، وماركو دا مونتيلوبوني، وبيترو دا ماسيراتا . ^{[ 3 ]} على الرغم من نجاحهم، أو ربما بسببه، شعر الرهبان في مقاطعة سوريا بالغيرة والتحريض ضد "المتعصبين" الذين نُفوا من أرمينيا في أواخر عام 1293. ^{[ 4 ]}

استدعى حارس دير عكا أنجيلو وبيتر من ماشيراتا إلى قبرص لكي يُبرئ أنجيلو ساحته بالوعظ أمام الملك والبلاط. إلا أن حارس نيقوسيا احتجزهما بتهمة الحرمان الكنسي. ولما تعثرت مهمتهما في أرمينيا، قررا العودة إلى إيطاليا. لكن نائب رئيس إقليم ماركي أبلغهما أنهما غير مرحب بهما، فنصحهما غوافريدي وآخرون، من بينهم كونراد من أوفيدا ، بالتوجه إلى البابا الجديد، سلستين الخامس . ^{[ 2 ]}

أعفى سلستين الرهبان من نذور الطاعة لرؤسائهم الفرنسيسكان، وشكّلهم جماعةً مستقلةً من النساك الفقراء الذين يُسمح لهم بالإقامة في أديرة السلستين . وعيّن بطرس من ماشيراتا رئيسًا للدير تحت اسم الأخ ليبراتو. كما عيّن سلستين الكاردينال نابليون أورسيني حاميًا للدير. كان سلستين في التاسعة والسبعين من عمره عندما أصبح بابا، ونظرًا لقلة خبرته، لم يكن ذا تأثير يُذكر، فاستقال في غضون ستة أشهر. وكان خلفاؤه المباشرون أقل تأييدًا للنظام الجديد. ^{[ 5 ]} بعد وفاة ليبراتو عام 1307، أصبح أنجيلو رئيسًا للدير.

في عام ١٣١١، قدم إلى أفينيون للرد على تهمة الهرطقة التي وُجهت إليه. وقد بُرِّئ في نهاية المطاف بعد تحقيق دقيق ومضنٍ. ^{​​[ ١ ]} غادر أنجيلو أفينيون في نهاية عام ١٣١٢ متوجهًا إلى مايوركا، حيث مكث قرابة شهرين برفقة الأمير فيليب، ابن جيمس الأول ملك مايوركا. عاد إلى أفينيون في ربيع عام ١٣١٣، لكنه لجأ إلى صقلية، تحت حماية فيديريكو الثالث ملك أراغون، نظرًا لعداء الرهبان الفرنسيسكان في توسكانا.

في عام ١٣١٧، أصدر البابا يوحنا الثاني والعشرون مرسومًا بابويًا بعنوان "سانكتا رومانا إكليسيا" ألغى فيه جميع الجماعات الفرنسيسكانية المنشقة. أُجبر أنجيلو حينها على الانضمام إلى جماعة السيليستين، لكن وكيلهم رفض السماح له بالإقامة في أديرة السيليستين، فاستقبله بدلًا من ذلك رئيس دير البينديكتين بارتولوميو في ساكرو سبيكو دي سوبياكو. ومن هناك، كان يرسل رسائل دورية إلى رهبانه الذين يعيشون في عزلة أو متفرقين في الأديرة. ^{[ ٦ ]}

في عام 1334، أمر البابا يوحنا الثاني والعشرون حارس دير أرا كويلي في روما بتسليم أنجيلو. لكن رئيس الدير برثلماوس رفض تسليمه. تمكن أنجيلو من الانتقال من سوبياكو، متجهاً نحو مملكة نابولي ، حيث ضمن وجود فيليب ملك مايوركا والروحانيين البروفنساليين والكتالونيين في بلاط الملكة سانشيا تقديم مساعدة مستمرة. ^{[ 6 ]}

كان أنجيلو يحظى بتقدير كبير من قبل الرهبان الأوغسطينيين، الذين كانت تربطه بهم علاقات ودية، لا سيما مع جنتيلي دا فولينيو ، مساعد الرئيس العام للرهبنة، وسيمون دا كاسيا، الكاتب الزاهد ذي الشهرة الواسعة. وقد راسل كليهما، وبعد وفاة أنجيلو، رثى سيمون بمرارة فقدان صديق ومرشد روحي. ومن المرجح أن عائلة فراتيتشيلي، التي دافع عنها سيمون بنجاح لاحقًا ضد الدومينيكان في المحاكم المدنية في فلورنسا (حوالي عام 1355)، حيث كان يعظ آنذاك، كانوا من أتباع كلارينو. ^{[ 7 ]}

وفي عام 1337 تقاعد إلى الصومعة الصغيرة في سانتا ماريا داسبرو، بالقرب من مارسيكوفيتيري في بازيليكاتا، حيث توفي.

يُعدّ أنجيلو كلارينو مؤلفًا، على الأقل في معظمه، لكتاب " Chronica septem tribulationum Ordinis Minorum " (سجلات الاضطهادات التي عانى منها الرهبان الروحانيون) ^{[ 8 ]،} بدءًا من البدع التي ظهرت خلال إقامة القديس فرنسيس في الشرق، واستمرارًا في عهد إلياس وكريسنتيوس وبونافنتورا. يتميز هذا العمل بالصبر البطولي، ولكنه مشوب بالتحيز والمرارة. ومن أعمال أنجيلو الأخرى الجديرة بالذكر كتاب "Declaraatio regulae Minorum" (إعلان قواعد الرهبان الروحانيين ).

يُعدّ أنجيلو كلارينو من أبرز مترجمي العصور الوسطى من اليونانية. وقد أبهرت معرفته باليونانية زملاءه لدرجة أنهم اعتقدوا أنها موهبة إلهية. ترجم من اليونانية إلى اللاتينية قانون القديس باسيليوس، وحوار القديس مخاريوس، وكتاب " سلم الفردوس" ليوحنا كليماكوس . وفي كتابه "شرح قواعد الإخوة الصغار" (دار كواراكي، ١٩١٢)، يورد مقتطفات مطولة من آباء الكنيسة اليونانيين ترجمها بنفسه.

• فيليب ملك مايوركا

• أنجيلو كلارينو: سجل أو تاريخ المحن السبع لرهبنة الإخوة الأصاغر ، منشورات المعهد الفرنسيسكاني، 2005. ISBN 978-1-57659-198-7

• فريدريش فيلهلم باوتس (1975). "أنجيلو دا كلارينو (أنجيلوس فون سينجولي؛ بيترو دا فوسومبروني)". في باوتس، فريدريش فيلهلم (محرر). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (باللغة الألمانية). المجلد.  1. هام: باوتس. كولز. 173-174. رقم ISBN 3-88309-013-1.