أفايا

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
معبد أفايا في جزيرة إيجينا .

كانت أفايا ( باليونانية القديمة : Ἀφαία ، Aphaía ) إلهة يونانية كانت تعبد بشكل حصري تقريبًا في معبد واحد في جزيرة إيجينا في خليج سارونيك .

الطائفة والعبادة

ظهرت في وقت مبكر من القرن الرابع عشر قبل الميلاد كإلهة محلية مرتبطة بالخصوبة والدورة الزراعية. [ 1 ] في ظل الهيمنة الأثينية اللاحقة، تم تعريفها بالإلهتين أثينا وأرتميس ، وكذلك بالحورية بريتومارتيس ، بحلول القرن الثاني الميلادي، زمن باوسانياس :

في جزيرة إيجينا، عند التوجه نحو جبل زيوس، إله الإغريق، يظهر معبد أفايا ، التي ألّف بيندار قصيدةً لها بناءً على طلب أهل إيجينا. يقول الكريتيون (الأساطير المتعلقة بها أصلية في كريت) إن يوبولوس كان ابن خارمانور ، الذي طهّر أبولو من قتل بايثون، ويقولون إن بريتومارتيس كانت ابنة زيوس وخارم (ابنة يوبولوس هذا). كانت بريتومارتيس مولعةً بالسباقات والصيد، وكانت عزيزةً على أرتميس. وبينما كانت تهرب من مينوس ، الذي كان يشتهيها، ألقت بنفسها في شباك صيد السمك. جعلتها أرتميس إلهةً، ولا يقتصر تبجيلها على الكريتيين فحسب، بل يشمل أيضًا أهل إيجينا. يقول أهل إيجينا إن بريتومارتيس ظهرت لهم على جزيرتهم. لقبها بين الأجينيين هو أفايا ، وهي ديكتينا، صائدات الشباك في كريت. وصف اليونان 2.30.3

تقع بقايا معبد أفيا الذي يعود إلى أواخر العصر العتيق داخل مجمع ملاذ على قمة يبلغ ارتفاعها 160 مترًا في الطرف الشمالي الشرقي من الجزيرة: 37°45'14.82" شمالًا، 23°32'0.24" شرقًا. تم بناء المعبد الحالي حوالي عام 500 قبل الميلاد على موقع معبد سابق احترق حوالي عام 510 قبل الميلاد.

عُثر على شظية فخارية منقوشة تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد في حرم معبد أبولو في باسيه بأركاديا، تحمل نقشًا يُحتمل أن يكون إهداءً إلى أفايا. وإذا صحّ ذلك، فسيكون هذا أول نقش معروف يُهدي إلى هذه الإلهة خارج إيجينا. [ 2 ]

ملحوظات

  1. ↑ يجادل بيلافيديس-ويليامز بأن طبيعة المكتشفات ونسبها النسبية تقود إلى استنتاج مفاده أن الإلهة التي عُبدت كانت إلهة خصوبة/زراعة أنثوية، ويؤرخ عبادتها إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد. ومن المؤكد أن هذه العبادة كانت قائمة في القرن السابع قبل الميلاد.
  2. ↑ يقبل كوبر التطابق مع أفايا، على الرغم من أن النقش يقرأ ببساطة ΑΦΑΙ، وهو يرسم بعض أوجه التشابه بين المزارين.

مراجع

  • بانكل، هانزجورج. 1993. Der spätarchaische Tempel der Aphaia auf Aegina. Denkmäler antiker Architektur 19 . برلين؛ نيويورك: دبليو دي جرويتر.
  • كارتليدج، بول ، محرر. 2002. التاريخ المصور لكامبريدج لليونان القديمة ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص  273.
  • كوك، آر إم 1974. "تأريخ واجهات إيجينا". مجلة الدراسات الهيلينية 94 ص.  171.
  • كوبر، فريدريك أ. 1996. معبد أبولو باسيتاس: العمارة . برينستون: المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية في أثينا، ص 63-64 .
  • ديبولد، ويليام ج. 1995. "سياسات إزالة الترميم: واجهات إيجينا والمواجهة الألمانية مع الماضي" مجلة الفن ، 54.2 ص.  60-66.
  • فورتوانجلر، أدولف ، إرنست ر. فيشتر وهيرمان تيرش. 1906. إيجينا، داس هيليجثوم دير أبهايا . ميونيخ: Verlag der KB Akademie der wissenschaften in Kommission des G. Franz'schen Verlags (J. Roth).
  • فورتوانجلر، أدولف. 1906. Die Aegineten der Glyptothek König Ludwigs I، nach den Resultaten der neuen Bayerischen Ausgrabung . ميونيخ: غليبتوثيك: في Kommission bei A. Buchholz.
  • غلانسي، جوناثان. 2006. العمارة ، دورينغ كيندرسلي المحدودة، ص  96.
  • إنفيرنيزي، أنطونيو. 1965. I frontoni del Tempio di Aphaia ad Egina . تورينو: جيابيشيلي.
  • أولي، ديتر. 1977. Tempel und Heiligtum der Aphaia auf Ägina . ميونيخ: بيك.
  • بيلافيديس-وليامز، كورينا. 1987. حرم أبهايا في إيجينا في العصر البرونزي. ميونيخ: هيرمر فيرلاغ.
  • شيلدت، آرثر. 1895. Die Giebelgruppen von Aegina . لايبزيغ  : [ح. ماير].
  • شواندنر، إرنست-لودفيج. 1985. Der ältere Porostempel der Aphaia auf Aegina . برلين: دبليو دي جرويتر.
  • ويبستر، TBL 1931. "معبد أفايا في إيجينا". مجلة الدراسات الهيلينية 51.2 ص.  179-183.