أسكيلادن

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
أسكيلادن بريشة تيودور كيتلسن (1900) لوحة أصلية يملكها المتحف الوطني، أوسلو

أشلاد (بالنرويجية "Askeladden" أو "Oskeladden"، الاسم الكامل " Esben Askelad " أو " Espen Askeladd " أو " Espen Oskeladd ") هي شخصية رئيسية في العديد من الحكايات التي تم جمعها في الحكايات الشعبية النرويجية لـ Asbjørnsen وMoe .

تبدأ الشخصية بالنظر إليها على أنها شخص غير قادر على تحقيق إنجازات كبيرة، لكنها تثبت نفسها في النهاية من خلال التغلب على عمل خارق، وتنجح حيث فشل الآخرون.

ظهر اسم الشخصية باسم Boots في الترجمات الإنجليزية التي قام بها Dasent في القرن التاسع عشر.

اسم

يُعدّ اسم أسكيلادن (بمعنى "فتى الرماد" [ 1 ] ) أو أسكيلاد [ 2 ] الصيغة القياسية التي استقر عليها أسبجورنسن ومو في نهاية المطاف. ومع ذلك، استخدم رواة القصص هذا الاسم [ أ ] إلى جانب أسماء أخرى مختلفة مثل أسكيفيس، وأحيانًا بشكل متبادل ضمن الحكاية نفسها. [ ب ] [ 3 ]

كان الاسم الأصلي الأكثر شيوعًا هو Oskefisen أو Askefis ، [ 4 ] [ 5 ] والذي يُفسَّر بأنه الشخص الذي ينفخ على الفحم لإشعال النار. [ 6 ] [ 7 ] [ ج ] وقد وردت الكلمة الأخيرة منذ القرن الخامس عشر في الأمثال. [ 6 ] [ 8 ] وهذا منطقي، إذ غالبًا ما كانت مهمة النفخ على الجمر تُسند إلى الشخص الأقل قدرة على القيام بالأعمال المنزلية الأخرى الأكثر صعوبة - عادةً ما تكون جدة ضعيفة أو طفلًا صغيرًا.

لكن نظرًا لأن المحررين رأوا أن اسم "أسكفييس" ريفي للغاية، فقد فضلوا اسم "أسكيلادن" (أو عدّلوه إلى "أسكيبوت")، الذي بدا أكثر رقيًا. وقد سخر بي. إيه. مونش من هذا التغيير ووصفه بأنه متزمت للغاية ويفتقر إلى الجرأة. [ 3 ] في الطبعة الأولى من كتاب أسبجورنسنز (1843)، يظهر الاسم بصيغة "أسكيبوت" ، [ 9 ] وهو الاسم الذي يرتبط في النرويج عادةً بقصة سندريلا . تم تغيير الاسم إلى "أسكيلادن" في الطبعة الثانية، [ 10 ] ولكن الغريب في الأمر أنه في الحكاية الأولى (" عن أسكيلادن الذي سرق من الترول ")، ظل اسم "أسكيبوت" مستخدمًا في السرد نفسه. [ 10 ] [ 3 ]

تم تغيير النموذج Esben Askepot [ 11 ] لاحقًا إلى Esben Askelad في الإصدار الثاني بواسطة Asbjørnsen وMoe، [ 12 ] ثم لاحقًا إلى Espen Askeladd بواسطة Moltke Moe [ 13 ] [ d ]

أصل الكلمة

Askelad أو Askeladd (بدون لاحقة التعريف -en [ 14 ] ) هما صيغتان دانماركيتان أو دانماركيتان-نرويجيتان . [ 15 ] [ 16 ] تتكون الصيغة النرويجية Oske-ladd من oske بمعنى "رماد" و ladd بمعنى "جورب من الشعر" (مرتبطة بـ loden بمعنى "شعري، أشعث")، [ e ] مع تفسير مفاده أن الرماد الملتصق بالقدمين يبدو كالجوارب الفروية. [ 18 ]

ويفترض تفسير لغوي أكثر تخمينًا أن الجزء الثاني مرتبط بكلمة lodden التي تعني "النفخ برفق"، وهو ما يتوافق مع الفكرة الكامنة وراء اسم Askefis، وهو الشخص الذي ينفخ على الجمر لإشعال النار. [ 19 ]

أما بالنسبة لإسبن أوسكيلاد، فيقال إن إسبن هو شكل مختلف من إسبيرن، وهو اسم مشابه للاسم النورسي أسبيورن والاسم الإنجليزي أوزبورن. [ 20 ]

الترجمات الإنجليزية

تمت ترجمة اسم Askeladd/Oskeladd إلى الإنجليزية على أنه " Cinderlad " (أو "Ash-Lad")، وهذا لا يعكس بدقة المعنى كما هو موضح أعلاه. [ 21 ]

اختار جورج ويب داسنت ترجمة الاسم (Askefis، Askepot) إلى "بوتس" [ 22 ] ، وهو ما انتقدته مجلة "أثينيوم " الأدبية باعتباره "ترجمة باهتة" لاسم "سندرسون" [ 23 ] ، لكن دافع عنه عالم الفولكلور الاسكتلندي دبليو إيه كلوستون ووصفه بأنه "أسلوب مناسب" [ 24 ] . كان داسنت على دراية تامة بالأسماء المشابهة في اللهجات الإنجليزية الاسكتلندية ، مثل "أشيباتل" و"أشيبت" [ 22 ] . يقول داسنت إنه صاغ اسم "بوتس" كرمز للتقليد السائد في البيوت الإنجليزية، والذي كان يُتوقع فيه من صغار العائلة القيام بأحط الأعمال المنزلية [ 22 ] . لم يُسهب في الشرح أكثر من ذلك، لكن كلمة "بوتس" عُرِّفت في قاموس من العصر الفيكتوري بأنها "الخادم في النزل الذي يخلع وينظف أحذية المسافرين" [ 25 ] .

وصف عام

يُصوَّر أسكيلادن على أنه أصغر أفراد العائلة، فهو "الأصغر والأضعف والأصغر حجمًا"، [ 1 ] ومع ذلك فهو "ذكي، جريء، صبور"، وينجح في النهاية رغم كل الصعاب. [ 1 ] ينتظر البطل مكافآت عظيمة، غالبًا ما تكون يد الأميرة للزواج ونصف المملكة. [ 4 ]

مع ذلك، وكما أشار يان برونفاند ، ثمة فجوة إلى حد ما بين شخصية أسكيلادن في الحكايات الشعبية الأصلية، وبين البطل القومي ورمز كل مواطن ( بالنرويجية : landsmann ) الذي رفعه الشعب النرويجي إلى هذا المقام. [ 26 ] [ 27 ]

في الحكايات الشعبية، وبحسب جميع الروايات، يبقى أسكيلادن بالقرب من الموقد ويتجول بلا هدف ، [ 28 ] ولكن وفقًا للمصادر النرويجية، تجبره عائلته على الجلوس في الرماد في الموقد. [ 4 ] [ 29 ]

ترتبط هذه الشخصية ارتباطًا وثيقًا بالنكات الشائعة والقومية التي تُروى عن النماذج الإسكندنافية الثلاثة: النرويجي والسويدي والدنماركي. في هذه النكات، ينجح النرويجي دائمًا في منافسات تافهة بينما يفشل الآخرون. تشبه هذه النكات نمط الحكايات الخرافية، ويرويها في الغالب أطفال نرويجيون. هنا، يمكن تفسير النرويجي على أنه الأخ الأصغر والأكثر ضعفًا بين الثلاثة، وهو ما يوازي الحقائق التاريخية لمكانة النرويج في إسكندنافيا .

قائمة الحكايات الشعبية

يُعدّ أسكيلادن الشخصية الرئيسية في العديد من الحكايات الشعبية:

اسمالاسم المترجمملاحظات
Om Askeladden som stjal Troldets Sølvander، Sengetæppe، og Gulharpe (NF # 1)؛ [ 30 ] [ 31 ]حول آش لاد، الذي سرق البط الفضي والغطاء والقيثارة الذهبية الخاصة بالترول . [ 32 ]
Spurningen (NF #4)؛ [ 33 ]المعضلة. [ 34 ] [ f ]
Prinsessen som ingen kunne målbinde (NF #4 var.); [ ز ] [ 36 ] [ 37 ]الأميرة التي كان لا بد لها دائماً أن يكون لها الكلمة الأخيرة. [ 38 ]
Askeladden som kappåt med trollet (NF #6); [ 39 ] [ 40 ]آش لاد، الذي تنافس مع الترول . [ 34 ]
دكن وجريسيت (NF #25)؛ [ 41 ] [ 42 ]الدمية في العشب . [ 34 ]
دي سيف فولين (NF #31) [ 43 ] [ 44 ]المهور السبعة . [ 34 ]
لم يقم أحد بأي شيء على الإطلاق (NF #36) [ 45 ] [ 46 ]عن العملاق المتصيد الذي لم يحمل قلبه معه قط . [ 34 ]
لقد شعرت بالسعادة مع جميع أفراد الشعب (NF #38) [ 47 ] [ 48 ]لا يحتاج من تحبه جميع النساء إلى شيء . [ 34 ]
اطلب من الأميرة أن تتعرف عليها (NF #39) [ 49 ] [ 50 ]آش لاد، الذي جعل الأميرة تقول إنه كان يكذب . [ 34 ]
بير، بال أوج إسبن أسكيلاد (NF #49) [ 13 ] [ 51 ]بير وبال واسبن اش لاد . [ 34 ]
جومفروين بي جلاسبيرجيت (NF #51)؛ [ 52 ] [ 53 ]العذراء على الجبل الزجاجي . [ 34 ]
Gullslottet سوم شنق أنا Luften (Ny Samling #72) [ 54 ] [ 55 ]القلعة الذهبية المعلقة في الهواء [ 56 ] [ h ]
رودريف أوج أسكيلادن (ني ساملينج #76) [ 57 ] [ 58 ]أوزبورن بوتس والسيد غليبتونغ [ 59 ]
Askeladden og de gode hjelperne (Ny Samling #79) [ 60 ] [ 61 ]الفتى الرمادي والمساعدون الطيبون [ 62 ] [ i ]
Gjete kongens harer (Ny Samling #98) [ 63 ] [ 64 ]أرانب الملك . [ 65 ]

مسح للحكايات الشعبية

Askeladden og de godhjelperne بواسطة ثيودور كيتلسن . رسم توضيحي من سامليدي إيفينتير. Norske kunstneres Billedutgave بواسطة Asbjørnsen و Moe

في العديد من الحكايات الشعبية، يُصوَّر فتى الرماد على أنه أصغر ثلاثة إخوة . في بداية الحكاية، يبدو أن الإخوة الأكبر سنًا لديهم فرص أكبر للنجاح في الحياة. على سبيل المثال، قد يكون أحدهم واسع الاطلاع، بينما يكون الآخر بارعًا في مجال آخر. في المقابل، يُنظر إلى فتى الرماد بازدراء على أنه شخص كسول فاشل، وربما حتى منعزل أو غريب الأطوار يُساء فهمه ، يقضي وقتًا طويلًا جالسًا بجانب المدفأة غارقًا في أفكاره وهو ينفض الرماد.

مع تطور أحداث القصة المعتادة، يحاول الأخوان الأكبر سنًا أولًا التغلب ببسالة على أزمة أو مشكلة كبيرة. على سبيل المثال، تتضمن إحدى الحكايات إنقاذ أميرة أسيرة في أرض تقع شرق الشمس وغرب القمر (على غرار الحكاية الخرافية التي تحمل الاسم نفسه ). عادةً ما يفشل الأخوان الأكبر سنًا، المتمسكان بالتفكير التقليدي، فشلًا ذريعًا. في المقابل، يأتي "آش لاد" (فتى الرماد) ليقدم حلولًا إبداعية. فهو أذكى وأكثر دهاءً وأكثر تقبلاً وإدراكًا لاحتياجات الآخرين. يتغلب على المتصيدين، ويتفادى هجمات وحيدات القرن ، أو يحصل على سفينة فايكنج سحرية لنقله (على غرار حكاية شعبية أخرى شهيرة، "الأحمق والسفينة الطائرة")، حيث ينقذ الأميرة في النهاية.

ربما تبرز سمة "البطولة" في شخصية آش لاد بشكلٍ جليّ في قصص بيتر كريستن أسبيورنسن ويورغن مو . تُقدّم الحكايات التي جمعاها شخصية آش لاد "الكلاسيكية". في قصص أخرى، جمعها آخرون، يُصوّر آش لاد وإخوته كأوغاد، بل ولصوص. تُصوّر هذه القصص الأخ الأصغر كأكثرهم ذكاءً، وبالتالي يفلت بالغنائم. يسرقون دائمًا من المزارعين الأثرياء أو حتى من الملك، على غرار روبن هود الأسطوري . وُثّقت هذه القصص من فيست أغدر ، التي كانت آنذاك أفقر مناطق النرويج، حيث كان القمع شائعًا. لذا، يُظهر آش لاد بعض أوجه الشبه مع كاتب الجريمة النرويجي جيست باردسن (1791-1849).

مزيد من التحليل

وقد سعى بعض العلماء إلى إيجاد أصل شخصية أسكيلادن في الإله النورسي القديم لوكي ، في مظهره كـ vættir النار . [ 66 ]

أوجه التشابه

في قصة " بير وبول وإسبن أسكيلاد "، لا يملك الأب حتى قميصه، ويطلب من أبنائه أن يصنعوا ثروتهم في الدنيا. وهناك رواية أخرى جمعتها الجمعية الشعبية النرويجية (NFS ) يذكر فيها الأب أنه لا يملك سوى سروال جلدي ممزق، ويرسل أبناءه إلى العالم. وقد وُجدت لهذه القصة نظيرة إيرلندية بعنوان " مغامرات جيلا نا شريك آن غور " (بالإيرلندية: "مغامرة [ آن ] جيولا آن كرويسين غابير " أو "الرجل ذو جلد الماعز" [ 67 ] [ 68 ] )، وهي حكاية شعبية تُروى فيها قصة صبي يُربى قرب الموقد، حيث تُعطي المرأة الصبي جلد ماعز ليلفه حول خصره.

الأدب المشتق

لوحظ أن مسرحية هنريك إبسن " بير جينت" مستوحاة من الفولكلور النرويجي، وخاصةً من حكايات أسكيلادن. وقد جادل ألبرت موري ستورتيفانت بأن عبارة إبسن الشهيرة تقريبًا،

 لقد أصبح من السهل جدًا أن تتمكن من رؤية  إبسن، حيث بدأت في التزلج  

— إبسن
ترجمة:

 قال إسبن: "قد يكون مفيدًا لأشياء كثيرة"،  ثم التقط جناح طائر العقعق.  

— ترجمة ستورتيفانت

والتي تُعبّر عن فكرة أن المرء قد لا يعرف فائدة الأشياء التي تبدو تافهة إلا بعد اختبارها، وهي فكرة مستمدة من قصة "بير، بال، وإسبن أسكيلاد" (حيث إسبن وإسبن أسكيلاد متكافئان). [ 35 ] [ j ] لكن هنري لوغيمان اعترض على اختيار هذه القصة، وفضّل بدلاً منها قصة "سبورنينجن" ، لأن أسكيلادن في تلك القصة لا يجد أشياء تافهة فحسب، بل شملت اكتشافاته طائر عقعق ميت، كما في شعر إبسن ( نُشرت نسخة مختلفة من "سبورنينجن" لاحقًا بعنوان "برينسيسن سوم إنجن كون مالبيندي "، وهي أيضًا خيار قوي بديل). [ k ] [ 2 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ مع تهجئة بديلة "Aaskeladen"
  2. ↑ لاحظ أحد جامعي الفولكلور أن أحد المخبرين بدأ قصة باسم "Aaskefis'n" لكنه أطلق عليه لاحقًا اسم "Aaskeladden"؛ "واستخدم راوي قصص آخر اسم Askeladden طوال القصة لكنه علق قائلاً: "كنا نسميه Aaskefisen". برونفالد، نقلاً عن NFS ، Langset VI، ملاحظات ميدانية.
  3. ↑ أو كما فسرها يورغن مو ، بأنها "الذي ينفخ في الموقد لإشعال النار". [ 3 ]
  4. ↑ كانت قصة "بير وبول وإسبن أسكيلاد" في الطبعة الثانية تحمل الرقم 50؛ [ 12 ] ثم تغير اسمها إلى إسبن أسكيلاد، وأصبحت تحمل الرقم 49 في الطبعات اللاحقة (1904). [ 13 ]
  5. ↑ ويتعلق أيضًا بالإسكندنافية القديمة loðinn والاسم المستعار لـ Ragnarr Loðbrók ، "Shaggy Breeches". [ 17 ]
  6. ↑ تُرجمت إلى "ترويض الشرسة" بواسطة داسنت (1859) .
  7. ^ “نوع طفيف” من سبرنينجن . [ 35 ]
  8. ↑ داسنت: "القصر الذهبي المعلق في الهواء"
  9. ↑ Dasent: "Boots and his Crew"
  10. ↑ NF 49 المذكور أعلاه.
  11. ↑ NF 4 Spurningen المذكورة أعلاه، و Prinsessen som ingen kunne målbinde من Eventybog for Børn ("كتاب الحكايات الشعبية للطفل").

مراجع

  1. 1 2 3 برونفاند (1959) ، ص. 14.
  2. 1 2 لوغيمان، هنري [باللغة الهولندية] (يونيو 1914)، "ثلاث ملاحظات أخرى على 'بير جينت'"" ، منشورات جمعية النهوض بالدراسات الاسكندنافية ، 1 (5): 215، JSTOR 40914922 
  3. 1 2 3 4 برونفاند (1959) ، ص. 15.
  4. 1 2 3 "اسكيلادين" . متجر نورسكي ليكسيكون . رقم snl . تم الاسترجاع 2013/12/29 .
  5. ↑ برونفاند (1959) ، ص 15 : "كان Askefisen.. هو الأكثر شيوعًا". 
  6. 1 2 "اسكيفيس" . متجر نورسكي ليكسيكون . رقم snl . تم الاسترجاع 2013/12/29 .
  7. ↑ Langemo (1960 ) ، ص 259 : "يشير إلى الشخص الذي ينفخ في الجمر لإشعال النار". 
  8. ↑ لانغيمو (1960) ، ص 259.
  9. ^ أسبيورنسن، بيتر كريستن ؛ مو، يورغن ، محرران. (1843). "1. Om Askepot، som stjal Troldets Sølvænder، Sengetæppe og Guldharpe". نورسكي فولك إيفينتير . المجلد. 1 (1 طبعة). كريستيانيا: يوهان دال. ص 1 – 7.   
  10. 1 2 أسبيورنسن, بيتر كريستين ; مو، يورغن ، محرران. (1852). "1. أوم أسكيلادين، سوم ستجال ترولدتس سولفيندر، سينجيتايبي وجولدهارب". نورسك فولك إيفينتير (2 ed.). كريستيانيا: يوهان دالس فورلاج. ص 1 – 6.  
  11. ^ أسبيورنسن، بيتر كريستن ؛ مو، يورغن ، محرران. (1844). "50. بير أوج بول أوج إسبين أسكيبوت". نورسكي فولك إيفينتير . المجلد. 2 (1 طبعة). كريستيانيا: يوهان دال. ص 67 – 73.   
  12. 1 2 Asbjørnsen & Moe (1852) (الطبعة الثانية)، “ 50. Peer og Paul og Esben Askelad ” ص 306–311.
  13. 1 2 3 Asbjørnsen، Moe & Moe (1904) (الطبعة السابعة) " 49. (2-15.) Per og Paal og Espen Askeladd "، 2 : 110-116.
  14. ↑ بيرغدال (1929) ، ص 168 : "لقد تم اعتبار اللاحقة -en بشكل عالمي مجرد أداة تعريف لاحقة، وهو ما هو عليه على الأرجح". 
  15. ^ برجدال (1929) ، ص. 167 ، نقلاً عنجون برينلدسن (1902) " الأحذية ": "Askeladden، Esben Askelad، i Eventyret"، قاموس اللغة الإنجليزية واللغات الدانو-نرويجية ، ص. 107 
  16. ^ برجدال (1929) ، ص. 167 ، نقلاً عنبرينيلدسن، جون (1927) " أسكي لاد ": "الطفل المسموح له بالاستلقاء بين الرماد، الطفل المهمل"، نورسك-إنجلسك أوردبوك ، ص. 33 
  17. ↑ بيرغدال (1929) ، ص 171.
  18. ^ برجدال (1929) ، ص 167–168.
  19. ↑ بيرغدال (1929) ، ص 172.
  20. ↑ بيرغدال (1929) ، ص 167.
  21. ↑ بيرغدال (1929) ، ص 168.
  22. 1 2 3 داسنت (1859) ، ص. cliii.
  23. ↑ مجهول (20 يونيو 1896)، "جورج دبليو داسنت" ، أثينيوم ( 3582): 811-812
  24. ↑ كلوستون، واشنطن (1890)، "قصة 'أمير الضفدع': نسخة بريتونية، وبعض النظائر" ، الفولكلور ، 1 : 506
  25. ↑ سوليفان، روبرت (1847). قاموس اللغة الإنجليزية: مع معجم لأسماء الأعلام في الكتاب المقدس، وقاموس كلاسيكي موجز . دبلن: أليكس ثوم . ص 30. 
  26. ↑ برونفاند (1959) .
  27. ^ كريستيانسن، ريدار ثورالف (2016) [1964]. الحكايات الشعبية في النرويج . ترجمة بات شو ايفرسن. مطبعة جامعة شيكاغو. ص. س. رقم ISBN  0-226-37520-Xيميز برونفاند بين أسكيلادن الحقيقي المغبر في الحكايات الشعبية والبطل المتألق
  28. ↑ برونفاند (1959) ، ص 15-16.
  29. ↑ برونفاند (1959) ، ص 16-17.
  30. ^ Asbjørnsen، Moe & Moe (1904) (الطبعة السابعة) “ 1. Om Askeladden som stjal Troldets Sølvander، Sengetæppe، og Gulharpe “، 1 : 1–7.
  31. ^ أسبيورنسين ومو . "تم طلب المساعدة من خلال عربة التسوق" . Norske Folkeeventyr – عبر مشروع Runeberg .(باللغة البوكمول)
  32. ↑ نانالي (2019) . رُتِّبت الحكايات الكاملة ترتيبًا عدديًا كما في Norske Folkeeventyr
  33. ^ Asbjørnsen، Moe & Moe (1904) (الطبعة السابعة) “ 4. Spurningen “، 1 : 22-23.
  34. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 نانالي (2019) .
  35. 1 2 ستورتيفانت، ألبرت موري (فبراير 1912)، "ثلاث ملاحظات على مسرحية بير جينت لإبسن " ، منشورات جمعية النهوض بالدراسات الاسكندنافية ، 1 (2): 35-37 ، JSTOR 40914895 
  36. ^ Asbjørnsen & Moe (1883–1887) محرران، Eventyrbog 3 : 1–29؛ " De tre kongsdøtre i berget det blaa " Eventyrbok الطبعة الثانية. (1908) 3 : 5-27؛
  37. ^ أسبيورنسين ومو . "Prinsessen som ingen kunne målbinde" . Norske Folkeeventyr – عبر مشروع Runeberg .(باللغة البوكمول)
  38. ↑ شو ونورمان (1990) ، رقم 22.
  39. ^ Asbjørnsen، Moe & Moe (1904) (الطبعة السابعة) " 6. Askeladden som kapaad med Troldet "، 1 : 39-41.
  40. ^ أسبيورنسين ومو . "Askeladden som kappåt med trollet" . Norske Folkeeventyr – عبر مشروع Runeberg .(باللغة البوكمول)
  41. ^ Asbjørnsen، Moe & Moe (1904) (الطبعة السابعة) “ 25. Dukken i Græsset ”، 1 : 151–153.
  42. ^ أسبيورنسين ومو . "Dukken i Gregoret" . Norske Folkeeventyr – عبر مشروع Runeberg .(باللغة البوكمول)
  43. ^ Asbjørnsen، Moe & Moe (1904) (الطبعة السابعة) “ 31. De syv Folerne ”، 1 : 183–192.
  44. ^ أسبيورنسين ومو . "دي سيف فولين" . Norske Folkeeventyr – عبر مشروع Runeberg .(باللغة البوكمول)
  45. ^ Asbjørnsen، Moe & Moe (1904) (الطبعة السابعة) " 36. (2-2.) Om Risen som ikke havde noe Hjerte paa seg "، 2 : 8–17.
  46. ^ أسبيورنسين ومو . "Risen som ikke hadde noe hjerte på seg" . Norske Folkeeventyr – عبر مشروع Runeberg .(باللغة البوكمول)
  47. ^ Asbjørnsen، Moe & Moe (1904) (الطبعة السابعة) " 38. (2-4.) Det har ingen Nød med den som alle Kvindfolk er great i "، 2 : 31–43.
  48. ^ أسبيورنسين ومو . "لقد شعرت بالسعادة لأن جميع أفراد الأسرة سعداء بذلك" . Norske Folkeeventyr – عبر مشروع Runeberg .(باللغة البوكمول)
  49. ^ Asbjørnsen، Moe & Moe (1904) (الطبعة السابعة) " 39. (2-5.) Askeladden som fik Prinsessen til at løgste sig "، 2 : 44-45.
  50. ^ أسبيورنسين ومو . "تم طرحها كأميرة محترفة لتتمكن من الوصول إليها" . Norske Folkeeventyr – عبر مشروع Runeberg .(باللغة البوكمول)
  51. ^ أسبيورنسين ومو . "Per، Pål og Espen Askeladd" . Norske Folkeeventyr – عبر مشروع Runeberg .(باللغة البوكمول)
  52. ^ Asbjørnsen، Moe & Moe (1904) (الطبعة السابعة) " 51. (2-17.) Jomfruen paa Glassberget "، 2 : 122-132.
  53. ^ أسبيورنسين ومو . "Jomfruen på glassberget" . Norske Folkeeventyr – عبر مشروع Runeberg .(باللغة البوكمول)
  54. ^ Asbjørnsen & Moe (1871) Ny Samling " 72. Guldslottet som Hang i Luften ، ص 65-73
  55. ^ أسبيورنسين ومو . "Gullslottet som hanging i luften" . Norske Folkeeventyr – عبر مشروع Runeberg .(باللغة البوكمول)
  56. ↑ شو ونورمان (1990) ، رقم 6.
  57. ^ Asbjørnsen & Moe (1871) ني ساملينغ “ 76. Rødræv og Askeladden ، ص 45-58
  58. ^ أسبيورنسين ومو . "رودريف أوج أسكيلادين" . Norske Folkeeventyr – عبر مشروع Runeberg .(باللغة البوكمول)
  59. ↑ Dasent (1874) " أوزبورن بوتس والسيد غليبتونغ "، ص 246-257.
  60. ^ Asbjørnsen & Moe (1871) Ny Samling “ 79. Askeladden og de gode hjælperne ، الصفحات من 82 إلى 90.
  61. ^ أسبيورنسين ومو . "Askeladden og de gode hjelperne" . Norske Folkeeventyr – عبر مشروع Runeberg .(باللغة البوكمول)
  62. ↑ شو ونورمان (1990) ، رقم 8.
  63. ^ Asbjørnsen & Moe (1871) ني ساملينج " 98. جيرتي كونجينز هارر ، ص 199-197
  64. ^ أسبيورنسين ومو . "Gjete kongens harer" . Norske Folkeeventyr – عبر مشروع Runeberg .(باللغة البوكمول)
  65. ↑ ستروب ومارتنز (1922) ، رقم 25 أرانب الملك ، الصفحات 202-212
  66. ↑ هايد، إيلدار (2011)، "لوكي، و'فاتي'، وفتى الرماد: دراسة تجمع بين المواد الإسكندنافية القديمة والمتأخرة" ، فايكنغ وإسكندنافيا في العصور الوسطى ، 7 : 63-106 ، doi : 10.1484/J.VMS.1.102616 ، JSTOR 45019150 
  67. ↑ كينيدي، باتريك، محرر (1866)، "مغامرات جيلا نا تشريك آن غور" ، قصص أسطورية من السلتيين الأيرلنديين ، لندن: ماكميلان وشركاه، ص 23-32 وملاحظة 
  68. ↑ ليساغت، باتريشيا (2003)، "حكاية العجائب في أيرلندا" ، في ديفيدسون، هيلدا رودريك إليس ؛ تشودري، آنا (محرران)، دليل حكاية الجنيات ، دبلن: بويديل وبروير ، ص 175، ISBN  0-859-91784-3

فهرس