إكليسيا (اليونان القديمة)


كانت الإكليسيا أو الإكليسيا ( باليونانية : ἐκκλησία ) هي تجمع المواطنين في المدن اليونانية القديمة .
كنيسة أثينا
كانت الكنيسة في أثينا القديمة معروفةً على وجه الخصوص. كانت الجمعية الشعبية، مفتوحةً لجميع المواطنين الذكور بمجرد استيفائهم شروط المواطنة. [ 1 ] في عام 594 قبل الميلاد، سمح سولون لجميع المواطنين الأثينيين بالمشاركة، بغض النظر عن طبقتهم الاجتماعية. كانت الجمعية مسؤولةً عن إعلان الحرب، ووضع الاستراتيجية العسكرية، وانتخاب القادة العسكريين ( الستراتيجوي) وغيرهم من المسؤولين. كما كانت مسؤولةً عن ترشيح وانتخاب القضاة ( الأرخونتيس )، وبالتالي انتخاب أعضاء مجلس الأريوباغوس بشكل غير مباشر . وكان لها الكلمة الفصل في التشريعات، وحق محاسبة القضاة بعد انتهاء فترة ولايتهم. كان الاجتماع النموذجي للجمعية يضم على الأرجح حوالي 6000 شخص، من إجمالي عدد المواطنين الذي يتراوح بين 30000 و60000 نسمة. إلا أنه كان من الصعب على غير الأثرياء من خارج مركز مدينة أثينا حضور الاجتماعات حتى تم استحداث نظام تعويضات الحضور في تسعينيات القرن الرابع الميلادي. كانت الجمعية تجتمع في البداية مرةً واحدةً شهريًا، ثم أصبحت تجتمع لاحقًا ثلاث أو أربع مرات شهريًا. تم تحديد جدول أعمال الكنيسة من قبل المجلس الشعبي ( البول) . وكانت عملية التصويت تتم برفع الأيدي، وعدّ الحجارة، والتصويت باستخدام قطع الفخار المكسورة.
كانت قوة شرطة مؤلفة من 300 عبد سكيثي تحمل حبالاً ملطخة بالمغرة الحمراء لحث المواطنين المتسكعين في ساحة أثينا على حضور اجتماعات الجمعية. وكان أي شخص يرتدي ملابس ملطخة باللون الأحمر ولا يحضر الاجتماع عرضة للعقاب. [ 2 ] [ 3 ]
كان يُشترط أحيانًا حضور ستة آلاف عضو لانعقاد الاجتماعات. وكانت الكنيسة تنتخب المجلس سنويًا بالقرعة. وقد فوض بريكليس بعضًا من صلاحياتها في عهد سولون إلى البلاط الملكي في إصلاحاته.
إكليستيريون
في اليونان القديمة، كان الإكليسياستيريون مبنىً يُشيّد خصيصًا لعقد الاجتماعات العليا للكنيسة. ومثل العديد من المدن الأخرى، لم يكن لدى أثينا إكليسياستيريون . بدلًا من ذلك، كانت الاجتماعات الدورية للجمعية تُعقد في بنيكس ، بالإضافة إلى اجتماعين سنويين في مسرح ديونيسوس . حوالي عام 300 قبل الميلاد، نُقلت اجتماعات الكنيسة إلى المسرح. وكانت اجتماعات الجمعية تجذب جماهير غفيرة، إذ يُحتمل أن يكون قد حضرها 6000 مواطن في أثينا خلال القرن الخامس قبل الميلاد. [ 4 ]
انظر أيضاً
مراجع
- الاقتباسات
- ↑ في القرن الرابع، كان هذا سيحدث بعد عامين من الخدمة العسكرية، أي في سن العشرين بدلاً من الثامنة عشرة.
- ↑ أوزبورن 2008 ، ص 206.
- ↑ مور 1975 ، ص 279.
- ^ هانسن وفيشر هانسن 1994 ، ص. 51-53.
- فهرس
- هانسن، موغنس هيرمان؛ فيشر-هانسن، توبياس (1994)، "العمارة السياسية في المدن اليونانية القديمة والكلاسيكية"، في وايتهيد، ديفيد (محرر)، من العمارة السياسية إلى ستيفانوس بيزنطيوس: مصادر المدن اليونانية القديمة ، هيستوريا: كتابات فردية، المجلد 87، شتوتغارت: دار نشر فرانز شتاينر، الصفحات 23-90 ، ISBN 978-3-515-06572-6.
- مور، ج. م.، محرر (1975)، أرسطو وزينوفون حول الديمقراطية والأوليغارشية ، بيركلي ولوس أنجلوس، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا، ISBN 978-0-520-02909-5.
- أوزبورن، روبن، محرر (2008)، عالم أثينا: مقدمة في الثقافة الأثينية الكلاسيكية ، كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 978-0-521-69853-5.
- سينكلير، آر كيه (1991)، الديمقراطية والمشاركة في أثينا ، كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-0-521-42389-2.
روابط خارجية
- ميتشل، جون مالكولم (1911). . الموسوعة البريطانية . المجلد 8 ( الطبعة الحادية عشرة). الصفحات 847-849 .
- 590 قبل الميلاد
- المجالس التشريعية التاريخية في اليونان
- جمعية اليونان القديمة
- الديمقراطية الأثينية
- التجمعات الشعبية
- منشآت القرن السادس قبل الميلاد
