أوغست شابديلاين

أوغست شابديلاين ، واسمه الصيني ماي لاي ( بالصينية :馬賴؛ 6 فبراير 1814 - 29 فبراير 1856)، كان مبشرًا مسيحيًا فرنسيًا تابعًا لجمعية البعثات الأجنبية في باريس . استغلت فرنسا وفاته - حيث أعدم مسؤولون صينيون شابديلاين - كذريعة لمشاركتها في حرب الأفيون الثانية . ^{[ 1 ]}

وُلد شابديلاين في مزرعة بمدينة لاروشيل نورماند الفرنسية. وفي سن العشرين، التحق بالمعهد اللاهوتي في كوتانس . رُسِم كاهنًا لأبرشية كوتانس عام ١٨٤٣، وفي عام ١٨٥١ انضم إلى معهد الإرساليات الأجنبية في باريس. غادر أنتويرب في أبريل ١٨٥٢ للانضمام إلى البعثة الكاثوليكية في مقاطعة غوانغشي الصينية. ^{[ ٢ ]} أدت ثورة تايبينغ إلى ازدياد الشكوك تجاه المسيحيين، ومُنِع الأجانب من دخول المنطقة.

بعد إقامته في غوانغتشو ، انتقل إلى غوييانغ ، عاصمة مقاطعة غويتشو ، في ربيع عام 1854. وفي ديسمبر، ذهب برفقة لو تينغ مي إلى قرية ياوشان ، في مقاطعة شيلين بمقاطعة غوانغشي، حيث التقى بالجالية الكاثوليكية المحلية التي يبلغ تعدادها حوالي 300 شخص. وأقام قداسه الأول هناك في 8 ديسمبر 1854. أُلقي القبض عليه وسُجن في سجن مقاطعة شيلين بعد عشرة أيام من وصوله، وأُطلق سراحه بعد ستة عشر أو ثمانية عشر يومًا من الأسر. ^{[ 3 ]}

بعد تلقيه تهديدات شخصية، عاد شابديلاين إلى قويتشو في أوائل عام ١٨٥٥، ثم عاد إلى غوانغشي في ديسمبر من العام نفسه. ^{[ ٤ ] [ ٥ ]} وفي ٢٢ فبراير ١٨٥٦، أبلغ عنه باي سان، أحد أقارب مهتدٍ جديد، بينما كانت المحكمة المحلية في عطلة. أُلقي القبض عليه في ياوشان، مع كاثوليك صينيين آخرين، بأمر من تشانغ مينغفنغ، المسؤول المحلي الجديد ، في ٢٥ فبراير ١٨٥٦. اتُهم شابديلاين بالتحريض على التمرد ورفض دفع رشوة. حُكم عليه بالتعذيب في قفص ( تشانلونغ )، حيث ضُرب مئة مرة على خده بسوط جلدي، مما أدى إلى سقوط أسنانه وتشويه وجهه وتمزق فكه. ثم وُضع في قفص حديدي صغير عُلّق على بوابة السجن. أُزيلت الألواح الخشبية التي كان يقف عليها تدريجيًا، مما أدى إلى إجهاد عضلات رقبته، وموته ببطء وألم اختناقًا. ^{[ 6 ]} كان قد فارق الحياة بالفعل عندما قُطع رأسه. عُلِّق رأسه من شجرة بشعره. ويُقال إن الأطفال رشقوا رأسه بالحجارة حتى سقط على الأرض والتهمته كلاب الشوارع والخنازير. ^{[ 1 ] [ 7 ]}

أُعلن عن وفاته من قبل رئيس البعثات الفرنسية في هونغ كونغ في 12 يوليو/تموز. وعلم القائم بالأعمال، دي كورسي، في ماكاو بالإعدام في 17 يوليو/تموز، وقدّم احتجاجًا شديد اللهجة في 25 يوليو/تموز إلى نائب الملك الإمبراطوري الصيني يي مينغ تشن . وفي 30 يوليو/تموز، أرسل تقريرًا إلى وزارة الخارجية الفرنسية بشأن الإعدام.

ردّ نائب الملك على دي كورسي بالإشارة إلى أن شابديلاين قد انتهك القانون الصيني بالفعل بنشره المسيحية في المناطق الداخلية (إذ لم تسمح معاهدة 1844 الموقعة مع فرنسا بنشر المسيحية إلا في الموانئ الخمسة التي فُتحت بموجب معاهدة مع فرنسا). كما ادّعى أن الكاهن كان في منطقة متمردة وأن العديد من مهتديه قد اعتُقلوا بتهمة الخيانة، وادّعى نائب الملك كذلك أن مهمة شابديلاين لا تمتّ بصلة إلى نشر الدين. ^{[ 8 ]}

تحت ضغط دبلوماسي فرنسي، تم تخفيض رتبة المسؤول الذي أمر بقتله لاحقًا. ^{[ 9 ]} عندما دخلت بريطانيا الحرب مع الصين في العام نفسه (بدءًا من حرب الأفيون الثانية (1856-1860))، أعلنت فرنسا في البداية حيادها، لكن دي كورسي أوضح أن تعاطف فرنسا مع البريطانيين بسبب حادثة شابديلاين. ^{[ 8 ]}

في عام 1857، وصل دي بوربولون، المندوب الفرنسي المفوض، إلى هونغ كونغ وحاول التفاوض بشأن التعويضات عن إعدام شابديلاين ومراجعة المعاهدة. لكنه فشل في التوصل إلى اتفاق مع ييه. ^{[ 8 ]}

استمرت المحادثات حتى ديسمبر من ذلك العام. وفي 14 ديسمبر، صرّح نائب الملك ييه بأنه تلقى تقريرًا يفيد بأن القتيل كان عضوًا في عصابة إجرامية تحمل اسمًا صينيًا مشابهًا لاسم شابديلاين، وقد أُعدم بتهمة التمرد في مارس، وأن هذا الشخص ليس هو نفسه شابديلاين. كما اشتكى من أن العديد من المواطنين الفرنسيين كانوا يذهبون في الماضي إلى المناطق الداخلية للتبشير، واستشهد بحالة ستة مبشرين اعتُقلوا وسُلّموا إلى السلطات الفرنسية. ^{[ 8 ]} رأت السفارة الفرنسية أن رد ييه كان مراوغًا، ساخرًا، ورفضًا رسميًا للمطالب الفرنسية.

بحسب المؤرخ أنتوني كلارك ، "لا شك أن وفاة شابديلاين استُغلت لتحقيق مكاسب إمبريالية". ^{[ 1 ]} عانت الإمبراطورية الفرنسية مرارًا من مقتل مبشرين دون أي رد فعل عسكري. وقد دفع الوضع السياسي الذي كان يُنظر فيه إلى انتصار بريطانيا على أنه حتمي، ورغبة فرنسا في تحقيق مكاسب إمبريالية في الصين، إلى جانب عدم اتباعها سياسة شن حملات عسكرية عقابية في أماكن أخرى للثأر لمقتل المبشرين، العديد من المؤرخين إلى استنتاج أن وفاة شابديلاين لم تكن سوى ذريعة لإعلان الحرب حتى تتمكن فرنسا من بناء إمبراطوريتها. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

علّق اللورد إلجين ، المفوض السامي البريطاني لدى الصين، على الإنذار الفرنسي الذي قُدّم قبل دخول فرنسا الحرب:

أطلعني غروس [السفير الفرنسي] على مسودة مذكرة عندما زرته قبل أيام. إنها طويلة جداً ومكتوبة بأسلوب جيد للغاية. والحقيقة هي أن لديه قضية خلاف أفضل بكثير من قضيتنا؛ على الأقل قضية تسمح بالخطابة بشكل أفضل. ^{[ 8 ]}

نصت النسخة الصينية من المادة السادسة في اتفاقية بكين الصينية الفرنسية ، الموقعة في نهاية الحرب، على منح المسيحيين الحق في نشر عقيدتهم في الصين ومنح المبشرين الفرنسيين الحق في امتلاك العقارات. ^{[ 13 ]}

تم تطويب شابديلاين في عام 1900. ^{[ 3 ]} تم تقديسه في 1 أكتوبر 2000، من قبل البابا يوحنا بولس الثاني ، إلى جانب 120 شهيدًا مسيحيًا ماتوا في الصين بين القرنين السابع عشر والعشرين.

يؤكد أنتوني كلارك أن رواية الصين للتاريخ "مختلقة إلى حد كبير" وغير مدعومة بأي دليل، وأن فكرة أن تشابديلين كان "زير نساء فاسقًا" وجاسوسًا "لا أساس لها في أي سجلات تاريخية". ^{[ 1 ]}

• لورانس باي شياومان

• كلارك، أنتوني إي، قديسو الصين: الاستشهاد الكاثوليكي خلال عهد أسرة تشينغ (1644-1911)

• مقال عن شهداء القديسين المسيحيين في الصين، مع سيرهم الذاتية (باللغة الفرنسية)
• سيرة الأب شابديلاين (باللغة الفرنسية)
• "تقديس الفاتيكان، استفزاز شديد للشعب الصيني" تعليق نقدي من السفارة الصينية في أستراليا.
• أمجاد الكنيسة الكاثوليكية الجديدة، 1859