أوسيكليس

أوسكليس إلهٌ لاتفي ، إلهٌ نجمي ^{[ 1 ]} يُمثّل جرمًا سماويًا، لكنّه قد لا يكون هو نفسه كوكب الزهرة ( ريتا زفايغزني ) ^{[ 2 ]} ، أول "نجم" يظهر في الصباح على الجانب الشرقي من السماء. وهو ثالث أكثر الآلهة شعبيةً في الأساطير اللاتفية بعد ساولي ومينيس ، لكنّه يُذكر حصريًا تقريبًا في الأغاني الشعبية ، إذ حلّت المسيحية محلّ الوثنية في لاتفيا في القرن الثاني عشر. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

اسم أوسكليس مشتق من الجذر أوس- (بمعنى "الفجر")، والمضاف إليه اللاحقة المشتقة -إكليس ، ويرتبط اشتقاقياً بآلهة أخرى من آلهة الفجر في اللغات الهندية الأوروبية. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

يُعرف هذا الإله أيضًا بأشكال مختلفة باسم Auseklenis ، Ausekliņš ، Auseklīts ، Auseklītis ، Ausekliņis ، Auseklius . ^{[ 7 ]}

يرتبط أوسكليس ارتباطًا وثيقًا بمينيس ("القمر"). كلاهما من أبناء الإله، كما هو الحال مع أوسينش، ولذلك يُخلط بينهما وبين آلهة ذكور أخرى. يُشار إلى أوسكليس بصيغة المذكر في سياق الأغاني الشعبية ، ويُصوَّر على أنه عريس ساوليس ميتا ("ابنة الشمس")، التي قطعت كل هذه المسافة إلى ألمانيا لخطبتها. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

ويُقال أيضاً إنه خادم لإله الشمس ومساعد في أنشطة "الحمام السماوي". ^{[ 11 ] [ 1 ] [ 12 ]}

بحسب الباحثة إلزا كوكاري، ينتمي أوسكليس إلى مجموعة من الآلهة السماوية التي تشارك في دراما أسطورية حول "زفاف سماوي". يُصوَّر أوسكليس على أنه عريس ساوليس ميتا ، ابنة ساول، إلهة شمس البلطيق، إلى جانب إله القمر مينيس والإلهين التوأمين ديفا ديلي . وفي روايات أخرى، يكون أوسكليس ضيفًا أو عضوًا في موكب الزفاف في حفل زفاف ساوليس ميتا على شخصية أخرى، ^{[ 1 ]} أو يُحرم من عروسه بسبب شجار مينيس. ^{[ 13 ]}

كثيراً ما يُشار إلى أوسكليس بأنه صغير السن. ونتيجة لذلك، يُنظر إليه على أنه أصغر من أن يعمل مع الآلهة الأخرى، وهو مرح للغاية، وحصانه إما اشتراه بنفسه أو اشترته له الشمس. ^{[ 14 ]}

بحسب تحليل ماريا جيمبوتاس ، فإن أوسيكليس هو "دييفايتس" ("إله صغير") يظهر مع حصان أهدته إياه الشمس، ويقع في حب ابنة الشمس (الأنثى) ("ساوليس دوكتريمس"). ^{[ 15 ]}

بحسب عالمة الفولكلور والإثنولوجيا الليتوانية نيجوليه لورينكينيه ، كان هارالدز بيزايس يعتقد أن أوسيكليس إله ذكر وابن ديفس ("Dievo sunus"). وكان أيضًا جزءًا من دراما "الزواج السماوي"، كونه أول خطيب لابنة الشمس (Saules meita). ^{[ 16 ]}

أوسكليس هو أيضًا اسم النجمة الثمانية ( النجمة الثمانية المتساوية الأضلاع ). تُعرف أيضًا بأنها إحدى صلبان ليتوفينس ( روح شريرة ). الصليب الآخر لليتوفينس هو النجمة الخماسية ، التي ترمز إلى كوكب الزهرة في ثقافات أخرى، مما يشير إلى أن كلا الرمزين ربما كانا في الأصل رمزًا لأوسكليس. في العصر الحديث، يُنظر إلى النجمة الخماسية أحيانًا على أنها رمز للشر، ومع ذلك، في الأصل، استُخدم كلا الرمزين للحماية من الشر وسُمّيا باسم ليتوفينس لأنهما استُخدما لدرء الشر. كان يجب رسم كلا الرمزين دون رفع اليد لضمان فعالية الحماية.

في ثمانينيات القرن العشرين، أصبح النجم الثماني رمزاً للنهضة الوطنية اللاتفية الثالثة .

• 
  زخرفة أوسكليس على واجهة مركز مينسكا للتسوق في ريغا ، لاتفيا
• 
  بلاط الشوارع الذي يحمل الرمز
• 
  تصميم قضبان النوافذ في ريغا
• 
  يتميز النصب التذكاري لروبرتس مورنيكس بصليب أوسيكليس
• 
  نقش أوسكليس على شعار النبالة لبلدية ألوجا السابقة
• 
  شعار الحرس الوطني اللاتفي ، ويضم رمزًا لـ " أوسكليس" (Auseklis).
• 
  طابع بريدي بمناسبة الذكرى الخامسة والعشرين لتأسيس الجبهة الشعبية في لاتفيا

• أوشرين
• تريكيترا

• لاتفيجاس إنسيكلوبيديجا، ريجا 2002، ISBN 9984-9482-0-X
• Dainuskapis.lv
• كالين، ديدييه. الشعر الهندو-أوروبي والأغاني الشعبية اللاتفية . ريغا: 1996. أطروحة (نسخة موسعة).

• الدايناس اللاتفية حول الآلهة السماوية