باتراز

باتراز ، أو باترادز ، أو باتيرادز ، أو باتاراز ( بالأوسيتية : Батырадз Batyraʒ ) شخصية محورية في أساطير شمال القوقاز المعروفة باسم ملاحم نارت . وكان النارت الشخصيات الرئيسية في الفولكلور الشعبي لشعوب شمال القوقاز.

خرافة

باتراز في ملاحم نارت الأوسيتية هو ابن خاميس ( Хæмыц ، Xæmyc ). [ 1 ] كان خاميس متزوجًا من حورية بحر أو روح مائية، وفي الروايات الأوسيتية ابنة (تُسمى أحيانًا بيسينون من عشيرة بيسينتا) إله البحر الأوسيتي دونبيتير، وفي الروايات الشركسية السيدة إسب الشبيهة بالضفدع. أثناء اجتماع نارت (انظر بالروسية: Ныхас )، سخر نارت سيردون (انظر بالروسية: Сырдон ) من زوجة خاميس، التي اتخذت شكل ضفدع وضعه في جيبه. نتيجة لذلك، غادرت زوجة خاميس، ولكن قبل رحيلها نفخت (أو بصقت؟) جنين ابنها على ظهر زوجها، مما أدى إلى تكوين كيس يشبه الرحم، وُلد منه باتراز لاحقًا متوهجًا. [ 2 ] [ 3 ]

بعد ولادته من ظهر أبيه، وهو لا يزال مشتعلًا، ألقى سيردون بباتراز في البحر، حيث قضى طفولته. [ 1 ] اكتسب باتراز قواه بزيارة الإله الحداد كوردالاغون ( Куырдалæгон ) - حيث قام الحداد بتسخين باتراز حتى أصبح أبيضًا متوهجًا، ثم ألقى به في البحر باستخدام ملقط. ومنذ ذلك الحين، بدأت مآثر باتراز العظيمة - فهو يعيش في السماء وقادر على استدعاء صواعق البرق لمساعدة النارتس. [ 1 ] في إحدى الروايات، يطلب باتراز كمية هائلة من الفحم من النارتس، ثم يتم تسخين الفحم باستخدام عشرات المنافيخ، ويسخن باتراز حتى يصبح أبيضًا متوهجًا، ثم يقفز في البحر، ويقتل بعد ذلك العديد من النارتس. [ 4 ] في نسخة أخرى من هذا النمط الأسطوري، يصبح باتراز شديد الغضب - رغبةً منه في الانتقام لمقتل والده على يد بعض النارتس الآخرين - لدرجة أنه يهوي محترقًا عبر طوابق متتالية من برج إلى مرجل وضعه سيردون تحته، ثم يشرع في قتل النارتس المذنبين انتقامًا. [ 5 ]

وتشمل مآثره الانتقام من "العملاق الملتوي" ( Сохъхъыр уæйыг ) انتقامًا للعنف ضد شباب النارتس؛ وكذلك من سايناج-ألدار ("مالك الجبل الأسود"، انظر ru:Сайнаг-Алдар )، قاتل والده زاميك. [ 1 ]

يظهر باتراز أيضاً في حكايات يتنافس فيها النارتس على جائزة من خلال التباهي - وغالباً ما يكون هو الفائز في ألعاب التباهي. [ 6 ]

في نهاية المطاف، كان الانتقام لأبيه هو ما أدى إلى موته - كان لأبيه سنٌ سحريٌّ، وعندما أُظهِر، مكّنه من معاشرة أي امرأة من النارتس - أدّى سوء استخدامه لهذا السن إلى مقتل زاميك في كمينٍ نصبه نارتس آخرون سعياً للانتقام. لكن باتراز انتقم، وبدأ يقتل ويضطهد نارتس آخرين بطرقٍ وحشية، ثم بدأ يُلقي باللوم على الأرواح السماوية في موت والده. في النهاية، اضطر الله للتدخل وإعدام باتراز. [ 7 ]

سيف باتراز

أحد جوانب شخصية باتراز هو تجسيده للحديد. وكثيراً ما تُستخدم صورته كسلاح، كما في قصص تحطيمه لجدران الحصن. أما القصص التي يُغمر فيها جسده الساخن في الماء، فقد فُسِّرت على أنها إشارة إلى عملية تبريد الفولاذ لزيادة صلابته. [ 8 ]

في جوانب أخرى من أسطورته، يُعتقد أن سيفه هو الذي يُولّد البرق، الذي ينتج عند تأرجحه لطرد الأرواح الشريرة. وفي إحدى روايات الأسطورة، لم يكن باتراز ليموت إلا إذا أُلقي سيفه في البحر الأسود . [ 8 ]

الجوانب الأوسيتية

تم جمع معظم قصص باتراز في أوسيتيا. [ 9 ]

بحسب الأسطورة، تشكلت المزارات الرئيسية الثلاثة (الأضرحة) في أوسيتيا - ريكوم ( Реком )، وتاراندزيلوز ( Таранджелоз )، وميكالغابيرتي ( Мыкалгабыртæ ) - من الدموع الثلاث التي ذرفها الإله عند وفاة باتراز. [ 10 ]

بالإضافة إلى ذلك، ربط الأوسيتيون اسم باتراز بالعواصف الرعدية في بعض الفلكلور المحلي. [ 9 ] ومع ذلك، منذ التنصير، أصبح إلهًا للعواصف، ويتنافس مع الشخصيات المسيحية مثل "القديس واكيلا ". [ 1 ] [ 9 ]

أصل الكلمة

اقترح اللغوي والمؤرخ الروسي نيكولاي تروبيتسكي أن اسم باتراز قد استُعير إلى اللغة الأوسيتية عبر مصدر كاباردي ، إذ يستحيل وجوده في اللغة الأوسيتية الأصلية. ورجّح تروبيتسكي أن الكابارديين استعاروا الاسم من شعب إيراني سابق، غير أوسيتي، كان يسكن المنطقة، وأعاد بناء الصيغة الإيرانية القديمة على أنها *بيتاري-زا ، وتعني "مولود من الأب" (إشارة إلى أسطورة ولادة باتراز، حيث وُلد من سنام على ظهر والده زاميك). [ 11 ]

قد يكون المصطلح الأوسيتي Батыр مشتقًا من الكلمة الفارسية بهادر ( بالفارسية : بهادر )، ومن المرجح جدًا أن يكون المقطع الأول مشتقًا من الكلمة الإيرانية *bag التي تعني "بطل، سيد"، والاسم الكامل يعني "البطل آز" - ومن المثير للاهتمام أن "آز" هو أيضًا جذر الاسم الجورجي "أوسي" أو "أوسيتي" (من الأوسيتية القديمة آزي ، من ياشي الأقدم )، أما النصف الثاني فهو مشتق في النهاية من الكلمة الإيرانية البدائية *Yazig ، التي منها استمد اليازيغيون، ومن ثم الأوسيتيون، اسمهم. [ 12 ]

الأساطير المقارنة

بصفته "إلهًا" يُنازع الآلهة الأخرى، يؤدي باتراز دورًا مشابهًا لدور أرتافازد الأرمني (ابن أرتاشيس) وأميراني الجورجي . [ 13 ] كما تم تحديده على أنه يُقابل بروميثيوس في الأساطير اليونانية . [ 14 ] [ 15 ]

ويرى دوميزيل أيضًا أوجه تشابه بين ولادة باتراز غير العادية والإله الهندي إندرا . [ 16 ]

يُنظر إليه أحيانًا على أنه سلف محتمل للملك آرثر . [ 17 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 ميليتينسكي 1990 , باترادز, باتراس.
  2. ميليتينسكي 1990 ، هاميتس.
  3. دوميزيل 1976 ، ص 135.
  4. ^ دوميزيل 1976 ، ص 63-4.
  5. دوميزيل 1976 ، ص 60.
  6. دوميزيل 1976 ، ص 187.
  7. ^ دوميزيل 1976 ، ص. 169، 185.
  8. 1 2 دوميزيل 1976 ، ص. 62.
  9. 1 2 3 دوميزيل 1976 ، ص 58.
  10. دوميزيل 1976 ، ص 21.
  11. تروبيتسكوي، ن. س. (2001)، تروبيتسكوي، ن. س.؛ ليبرمان، أ. (محرران)، "ملاحظات حول بعض الكلمات الإيرانية المستعارة من لغات شمال القوقاز"، دراسات في اللغويات العامة وبنية اللغة ، مطبعة جامعة ديوك، ص 165-169 
  12. بيكويث، كريستوفر آي. (5 أبريل 2009). إمبراطوريات طريق الحرير: تاريخ أوراسيا الوسطى من العصر البرونزي إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-13589-2.
  13. دوميزيل 1976 ، ص 55.
  14. دوميزيل 1976 ، ص 24.
  15. ^ بفاف، ب. (1870)، مواد لتاريخ أوسيتين ، المجلد. 4 ص3، ص. 9  
  16. ^ دوميزيل 1976 ، ص 64-5.
  17. غرين، كايتلين ر. (2009) [1998]. "تاريخية آرثر وتأريخه" . Arthuriana.co.uk . تاريخ الاسترجاع: 16 أبريل 2020 .

مصادر

  • دوميزيل، جورج، أد. (1976)، Осетинский Эпос И Мифология [ الملاحم والأساطير الأوسيتية ] (بالروسية)
  • دادزييف، ألكسندر بوريسوفيتش؛ كارايف، سلطان ميشيلوفيتش؛ دوزويف، حسن فلاديميروفيتش، محرران. (1994)، Этнография и мифология осетин [ الإثنوغرافيا والأساطير الأوسيتية ] (قاموس) (بالروسية)
  • ميليتينسكي، E. م. ، إد. (1990)، МИФОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ [ القاموس الأسطوري ] (بالروسية)انظر النص الإلكتروني المستند إلى العمل

للمزيد من القراءة

  • "خميس وباتراز". في: حكايات النارت: أساطير وحكايات قديمة للأوسيتيين . تحرير جون كولاروسو وتاميرلان سالبييف، برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 2016. ص  229-310. doi : 10.1515/9781400881123-010
  • جريسوارد، جويل هـ. (1969). "Le motif de l'épée jetée au lac: la mort d'Artur et la mort de Batradz". رومانيا (بالفرنسية). 90 (359): 289–340 . دوى : 10.3406/roma.1969.2702 .
  • جريسوارد، جويل هـ. (1969 أ). "Le motif de l'épée jetée au lac: la mort d'Artur et la mort de Batradz (مقال ثانوي)". رومانيا (بالفرنسية). 90 (360): 473–514 . دوى : 10.3406/roma.1969.2715 .
  • سالبييف، تامرلان. " باترادز ". في: موسوعة إيرانيكا على الإنترنت . تاريخ الوصول: 30 يناير 2023.