شاطئي أميش

طائفة بيتشي أميش مينونايت ، والمعروفة أيضاً باسم بيتشي أميش أو بيتشي مينونايت ، هي طائفة مسيحية محافظة تابعة لحركة تجديد العماد. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

تشمل السمات المشتركة بين جماعات بيتشي الأميشية الالتزام بعقيدة دوردريخت وممارسة السمات المميزة للمذهب الأنابابتستي ، مثل اللاعنف ، واللباس البسيط ، والانفصال عن الدولة، ومعمودية المؤمنين . ^{[ 1 ]} وهي تشكل رابطة غير رسمية من الكنائس دون هيئة إدارية مركزية. وقد انقسمت جماعات بيتشي الأخرى إلى طوائف، مثل كنائس سفراء الأميش المينونيتية وكنائس مارانثا الأميشية المينونيتية. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

نشأت طائفة بيتشي أميش كانتشقاق عن طائفة الأميش القديمة بسبب ممارسات تتعلق بتأديب الكنيسة والإحياء الديني ، ومع مرور الوقت، انضم أفراد من خلفيات متنوعة إلى جماعات بيتشي أميش. ^{[ 7 ]} ورغم احتفاظهم باسم "الأميش"، إلا أنهم يختلفون تمامًا عن طائفة الأميش القديمة: فهم لا يستخدمون العربات التي تجرها الخيول كوسيلة نقل، ولا يفرضون قيودًا على التكنولوجيا، باستثناء الراديو والتلفزيون؛ بالإضافة إلى ذلك، باستثناءات قليلة، لم يعودوا يتحدثون اللغة الهولندية البنسلفانية . في الفترة ما بين عامي 1946 و1977، تبنت غالبية طائفة بيتشي أميش بعض عناصر الممارسات الإحيائية، مثل التبشير بالولادة الجديدة . ^{[ 2 ]} ثم انسحب المحافظون الذين أرادوا الحفاظ على تقاليد بيتشي أميش القديمة وشكلوا جماعاتهم الخاصة. يُعرفون اليوم باسم طائفة بيتشي أميش مينونايت في الغرب الأوسط أو طائفة بيتشي أميش القديمة . ^{[ 2 ]}

نشأت كنيسة بيتشي من انقسام عام 1927 في جماعة الأميش القديمة (كاسلمان ريفر) في مقاطعة سومرست ، بنسلفانيا . ^{[ 8 ]} قاد الأسقف موسى م. بيتشي الجماعة خلال تلك الفترة، وارتبط اسمه بالفصيل. فضّل آل بيتشي نظامًا تأديبيًا أقل صرامة للأعضاء الذين كانت ذنبهم الوحيد هو نقل عضويتهم إلى كنائس أنابابتيستية أخرى، وتحديدًا جماعة الأميش المينونيتية المحافظة التي انفصلت عن جماعة موسى بيتشي (التي لم تكن آنذاك تحت قيادته) عام 1895. ^{[ 9 ]}

شهدت طائفة بيتشي أميش تحولاً في منتصف القرن العشرين إلى جماعة أكثر ميلاً إلى التبشير، وذلك بفضل انضمام بعض الأميش ذوي التوجهات الإحيائية الذين تركوا كنائسهم الأصلية وانضموا إلى بيتشي أميش، فضلاً عن تنامي النفوذ الإحيائي داخل طائفة بيتشي. ^{[ 2 ]} وكان من أبرز الشخصيات المؤثرة في مقاطعة لانكستر مبشر من طائفة الأميش (ثم لاحقًا بيتشي أميش) من أوكلاهوما، وهو ديفيد أ. ميلر. وبفضل تأثيره وتأثير غيره من دعاة الإحياء، نشأت جماعة شبابية من الأميش عُرفت باسم "الأخيار" (Goodies) نظرًا لتركيزهم على تجديد الحياة الروحية وتجنب فترة " الرومسبرينغا " (Rumspringa ) التي شهدتها العديد من الجماعات الشبابية الأخرى من طائفة الأميش. وانضم العديد من أعضاء "الأخيار" لاحقًا إلى مجتمع بيتشي أميش في مقاطعة لانكستر. ^{[ 10 ]}

على عكس طائفة الأميش المحافظة، يمتلك أتباع طائفة بيتشي بيوتًا للاجتماعات، ومدرسةً للأحد ، ومدرسةً لتعليم الكتاب المقدس للشباب، كما يدعم معظمهم العمل التبشيري . ويُمارس الحرمان الكنسي بشكل أقل تكرارًا، والحظر المصاحب له أندر.

تُعرّف العديد من كنائس بيتشي نفسها بأنها جزء من التقاليد المينونيتية المحافظة ، ^{[ 4 ]} على الرغم من أنها احتفظت ببعض الممارسات وأسلوب حياة لا يزال مشابهًا لأسلوب حياة طائفة الأميش القديمة، بما في ذلك:

• النساء يرتدين غطاء الرأس
• يُطلق الرجال المتزوجون لحاهم في معظم التجمعات الدينية.
• التلفزيون والراديو ممنوعان

تشمل الممارسات التي تميز كنيسة بيتشي عن طائفة الأميش القديمة ما يلي:

• امتلاك السيارات الشخصية.
• معظمهم لا يتحدثون اللغة الهولندية البنسلفانية. ^{[ 11 ] : 422}
• يُسمح باستخدام الإنترنت المُصفّى في معظم التجمعات الدينية.
• يرتدي الرجال ملابس جاهزة

يختلف أتباع طائفة المينونايت الأميش في بيتشي عن غيرهم من أتباع طائفة المينونايت المحافظين في أن جماعاتهم عادة ما تتمتع بقدر أكبر من الاستقلالية، بدلاً من وجود إدارة مركزية أقوى. ^{[ 12 ]}

تشمل فروع كنيسة بيتشي أميش مينونايت طوائف أكثر محافظة، مثل كنائس سفراء أميش مينونايت، وكنائس ماراناثا أميش مينونايت، وجماعة أولد بيتشي أميش الأكثر تقليدية ، والتي تُعرف أيضًا باسم ميدويست بيتشي أميش مينونايت، والذين حافظوا على الكثير من تقاليد أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، بما في ذلك استخدام اللغة الألمانية في الكنيسة والحياة اليومية. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 13 ]} كما حافظت جماعة تامبيكو أو كوفمان أميش مينونايت على الكثير من تقاليد الأميش القديمة، بما في ذلك اللغة الهولندية البنسلفانية واللغة الألمانية الفصحى .

وفقًا لرسم بياني على موقع beachyam.org، وهو موقع غير رسمي لجماعة بيتشي أميش، فقد ارتفع عدد الأعضاء من أقل من 3000 في عام 1957 إلى أكثر من 11000 في عام 2009. ^{[ 14 ]}

في عام ٢٠٠٦، بلغ عدد أعضاء طائفة بيتشي ١١,٤٨٧ عضوًا موزعين على ٢٠٧ كنائس. ^{[ ١٥ ]} وفي عام ٢٠٢٠، كانت الولايات ذات أعلى نسبة تمثيل هي بنسلفانيا ، وكنساس ، وأوهايو . [ ^{١٦ ] ومع} ذلك، فإن مقاطعة ماكون في جورجيا هي المقاطعة ذات النسبة الأعلى ، حيث بلغت نسبة أتباع طائفة بيتشي الأميشية ٣.٤١٪ من السكان في عام ٢٠٢٠. ^{[ ١٧ ]} وتوجد كنائس أو أنشطة تبشيرية تابعة لطائفة بيتشي في السلفادور ، وبليز ، ونيكاراغوا ، وكوستاريكا ، وباراغواي ، وأيرلندا ، ^{[ ١٨ ]} وأوكرانيا ، ورومانيا ، وكينيا ، وأستراليا ، وكندا . ويتم تمويل هذه الأنشطة التبشيرية من قِبل منظمة أميش مينونايت إيد (AMA)، ولجنة مينونايت إنترستس (MIC)، أو كنائس فردية.

في عام 2017، بلغ عدد أعضاء طائفة بيتشي أميش 9310 عضوًا موزعين على 154 كنيسة حول العالم، وفقًا للموسوعة العالمية للأنابابتست والمينونايت على الإنترنت (GAMEO). وتوزعت هذه الكنائس في الولايات المتحدة الأمريكية، وبليز، وكوستاريكا، والسلفادور، وأيرلندا، وكينيا، ونيكاراغوا، وباراغواي، ورومانيا، وأوكرانيا. ^{[ 19 ]}

أكثر كتب الترانيم شيوعًا لدى طائفة بيتشي أميش هو كتاب الترانيم المسيحية (1972). ويحظى كتاب الترانيم " ترانيم الكنيسة " (2011)، الذي حرره جون د. مارتن، بشعبية متزايدة بين أفراد هذه الطائفة. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

• كنيسة ويفرتاون الأميشية المينونيتية – أقدم كنيسة شاطئية قائمة

• كوري أندرسون وجينيفر أندرسون. طائفة الأميش-المينونايت حول العالم . دار نشر أكورن ، 2019.
• كوري أندرسون: الأميش-المينونايت في أمريكا الشمالية: صورة لشعبنا . دار ريدجواي للنشر، 2012.
• ألفين ج. بيتشي: نشأة وتطور كنائس بيتشي الأميش المينونيتية . مجلة مينونايت الفصلية، المجلد 29، العدد 2، 1955، الصفحات 118-140.
• آرون لاب: تاريخ كنيسة ويفرتاون . سوغركريك: مطبعة كارلايل 2003.
• جي بي ماست: حقائق تتعلق بقسم بيتشي إيه إم لعام 1927. مايرسديل، بنسلفانيا 1950.
• معلومات عن كنيسة المينونايت 2007. هاريسونبرغ: منشورات النور المسيحي 2007.
• ديفون ميلر: دليل الأميش والمينونايت . ميلرزبرغ، أوهايو 2008. دليل لجميع الأميش والمينونايت في الولايات المتحدة وكندا، بما في ذلك عائلة بيتشي.
• دوروثي شويدر وإلمر شويدر: طائفة الأميش الشاطئية في ولاية أيوا: دراسة حالة . مجلة مينونايت الفصلية، المجلد 51، العدد 1، 1977، الصفحات  41-51.
• إلمر س. يودر: كنائس زمالة بيتشي أميش مينونايت . هارتفيل، أوهايو 1987.

• موقع إلكتروني معلوماتي عن طائفة الأميش والمينونايت في بيتشي
• خدمة الحجاج: كنائس بيتشي أميش
• مجلة دراسات الأميش والمعمدانيين العاديين ، المجلد 7، العدد 1: عدد خاص عن طائفة بيتشي من الأميش والمينونايت
• زمالة بيتشي أميش مينونايت في موسوعة المينونايت العالمية للأنابابتست على الإنترنت
• نبذة عن كنائس بيتشي الأميشية المينونيتية على موقع جمعية أرشيفات بيانات الأديان، مؤرشفة بتاريخ 14 نوفمبر 2011 على موقع Wayback Machine