بيت حاييم حداشيم

بيت حاييم حداشيم ( بالعبرية : בית חיים חדשים ، وتعني حرفيًا " بيت الحياة الجديدة " )، ويختصر إلى BCC ، هو كنيس يهودي إصلاحي يقع في 6090 غرب شارع بيكو، في وسط مدينة لوس أنجلوس ، كاليفورنيا ، في الولايات المتحدة.

تأسست الجماعة عام ١٩٧٢، وكانت مخصصة في المقام الأول لليهود المثليين والمثليات. [ ١ ] [ ٢ ] وتُقرّ جمعية لوس أنجلوس للحفاظ على التراث بأن الجماعة "ذات أهمية ثقافية" [ ٣ ] لكونها أول كنيس يهودي للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا في العالم، وأول كنيس يهودي للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا معترف به من قبل اتحاد اليهودية الإصلاحية ، وفي عام ١٩٧٧، كانت أول كنيس يهودي للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا يمتلك مبناه الخاص. [ ٤ ] [ ٥ ] [ ٦ ]

تاريخ

في الرابع من أبريل عام ١٩٧٢، كان كل من سلمى كاي، وجيري جوردون، وجيري سمول، وبوب زالكين، الحضور الوحيدين لاجتماعهم الأسبوعي الذي يُعقد مساء الأربعاء في كنيسة متروبوليتان كوميونيتي في لوس أنجلوس . [ ٧ ] [ ٨ ] وكانوا جميعًا يهودًا، فسألت سلمى: "لماذا لا نؤسس معبدًا يخدم المثليين اليهود؟" [ ٧ ] وافق الآخرون، وعرض عليهم القس تروي بيري استخدام مرافق الكنيسة مجانًا. [ ٧ ] استجاب نحو اثني عشر رجلًا وامرأة للدعوة لحضور اجتماع لجنة مخصصة لمناقشة تأسيس المعبد، وأُقيمت أول صلاة في التاسع من يونيو عام ١٩٧٢ في منزل جيري جوردون. [ ٧ ] [ ٩ ] وفي يوليو عام ١٩٧٢، أُقيمت صلاة مشتركة بين الأديان في قاعة كنيسة متروبوليتان كوميونيتي، لتعريف مجتمع المثليين والمثليات بالمعبد الجديد. [ ٧ ] ومنذ ذلك الحين، أصبحت تُقام الصلوات اليهودية الأسبوعية مساء كل جمعة في كنيسة متروبوليتان كوميونيتي. [ 7 ] عُرفت الجماعة باسم معبد المجتمع المتروبوليتاني خلال الأشهر الثمانية الأولى، قبل أن تُسمى لاحقًا بيت حاييم حداشيم "بيت الحياة الجديدة"، في إشارة إلى نشرة المجتمع المتروبوليتاني " الحياة الجديدة " . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

في عام ١٩٧٣، تسلّمت كنيسة بي سي سي لفيفة توراة من بلدة تشوتيبور (في تشيكوسلوفاكيا سابقًا )، على سبيل الإعارة الدائمة من كنيس وستمنستر في لندن. وقد انضم الكنيس إلى الحركة الإصلاحية في العام نفسه. [ ١٣ ] [ ١٤ ]

بعد عدة مواقع مؤقتة، اشترت جماعة BCC في عام 1977 محلًا تجاريًا في 6000 غرب شارع بيكو في غرب لوس أنجلوس ( منطقة بيكو-روبرتسون )، والذي حُوِّل إلى كنيس ومكان لإقامة فعاليات الحياة اليهودية. وازداد عدد الأعضاء وازدهر لأكثر من 30 عامًا في هذا الموقع. وفي عام 1978، بدأ الكنيس بنشرة إخبارية بعنوان "جفانيم" . [ 15 ]

في عام 1997، احتفلت الجماعة بالذكرى السنوية الخامسة والعشرين لتأسيسها. في ذلك الوقت، كان لديها 250 عضواً (باستثناء الأطفال) وكان 90% منهم من مجتمع الميم، وكان أكبر أعضائها سناً يبلغ 87 عاماً. [ 16 ]

كانت جانيت ماردر أول حاخامة للجماعة . [ 17 ] ثم عملت ليزا آن إدواردز كحاخامة متدربة تحت إشراف الحاخامة الأولى المتفرغة، دينيس إيجر . [ 18 ] من عام 1992 إلى عام 2007، ساهم استخدام المنشدة المنفردة فران ماجيد تشالين الفريد للموسيقى والطاقة في توحيد ورفع معنويات وإلهام وتشجيع ارتباط مركز بي سي سي بالتقاليد اليهودية، لا سيما بالنسبة للعدد المتزايد من أطفال المركز. في عام 1994، رُسمت الحاخامة ليزا آن إدواردز وأصبحت حاخامة مركز بي سي سي. بعد 25 عامًا من الخدمة، تقاعدت الحاخامة ليزا إدواردز في عام 2019. وتولت الحاخامة جيليان ر. كاميرون منصب حاخامة مركز بي سي سي في عام 2020.

في عام ٢٠٠٦، أُطلق برنامج "أور حاييم" (نور الحياة) كبرنامج تعليمي عائلي تابع لمركز بي سي سي، مُوجّه للأطفال وعائلاتهم، تحت إشراف ليا زيمرمان، أول مديرة للتعليم. وفي عام ٢٠١٠، عُيّن المنشد جوفال بورات ، أول منشد مُدرّب في ألمانيا ما بعد المحرقة، منشداً لمركز بي سي سي. [ ١٩ ] [ ٢٠ ] [ ٢١ ]

بعد خمس سنوات من التخطيط، انتقل مركز بي سي سي إلى مبنى جديد يبعد مبنى واحداً عن مقره الأول، تحديداً إلى 6090 غرب شارع بيكو، وذلك لاستيعاب العدد المتزايد من الأعضاء والموظفين وبرامج الدراسات اليهودية للمثليين والمتحولين جنسياً. وقد قادت هذه الجهود، التي شملت تجديد ثلاثة واجهات متاجر تعود لعام 1931، المديرة التنفيذية الأولى للمركز، فيليسيا بارك-روغرز (التي عُيّنت عام 2005)، وعضو المركز، المهندس المعماري إيرا دانكبيرغ، وصمّم المبنى توني لويس ومارك شوبلين من شركة لويس|شوبلين للهندسة المعمارية. ويُعدّ مبنى 6090 غرب شارع بيكو أول كنيس يهودي في الولايات المتحدة يحصل على شهادة LEED .

يشغل منصب رجل الدين حاليًا الحاخام جيليان كاميرون والمنشد جوفال بورات. [ 22 ] وتتبنى الكنيسة موقفًا وبرامج شاملة وتقدمية فيما يتعلق بالجنس والجنسانية. [ 23 ]

مراجع

  1. "التاريخ" . بيت حاييم حداشيم . 30 يوليو 2008. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2013 .
  2. بريتشنايدر، مارلا (2 يناير 2019). "المثليات اليهوديات: أعمال جديدة في هذا المجال" . مجلة دراسات المثليات . 23 (1): 2-20 . doi : 10.1080/10894160.2018.1499355 . ISSN 1089-4160 عبر تايلور وفرانسيس أونلاين. 
  3. "ذات أهمية ثقافية" . هيئة الحفاظ على التراث في لوس أنجلوس .
  4. ^ "بيت حاييم تشاداشيم" . محمية لوس أنجلوس .
  5. درينكووتر (2020). "كان الإيدز زلزالنا: ردود فعل اليهود الأمريكيين على أزمة الإيدز، 1985-1992" . دراسات اجتماعية يهودية . 26 (1): 132. doi : 10.2979/jewisocistud.26.1.11 عبر مشروع MUSE.
  6. درينكووتر، جريج (3 أبريل 2019). "خلق يهودية مثلية متجسدة: الطقوس والشعائر والجنسانية في جماعة شعار زهاف في سان فرانسيسكو، 1977-1987" . مجلة الدراسات اليهودية الحديثة . 18 (2): 177-193 . doi : 10.1080/14725886.2019.1593687 . ISSN 1472-5886 . 
  7. 1 2 3 4 5 6 "التاريخ" . بيت حاييم تشاداشيم . 26 يناير 2021.
  8. جينجل، دين (25 أغسطس 1976). "بيت حاييم حداشيم: نموذج لمجتمع إبداعي". ذا أدفوكيت (197): 16-17 .
  9. لوبيل، كايلي أورا (21 أبريل 2022). "أول كنيس يهودي للمثليين والمتحولين جنسيًا في العالم، بيت حاييم حداشيم، يحتفل بمرور 50 عامًا على تأسيسه" . مجلة يهودية . تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2024 .
  10. درينكووتر، جريج (2020). بناء اليهودية المثلية: المعابد اليهودية للمثليين وتحول المجتمع الديني الأمريكي، 1948-1990 (أطروحة دكتوراه). جامعة كولورادو . ص 185، 191-192 . 
  11. ويلكنز، يان (2020). "يهودي، مثلي، وفخور": تأسيس بيت حاييم حداشيم كمعلم بارز في اندماج المثليين اليهود . دار نشر جامعة بوتسدام . ص 41. ISBN  9783869564920تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2023 .
  12. "بيت حاييم تشاداشيم" . جمعية لوس أنجلوس للحفاظ على التراث . مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2023 .
  13. ميهتا، سميرة ك.؛ كروتزش، بريت (2020). "الأسرة اليهودية المتغيرة: ردود فعل المجتمع اليهودي على الزواج بين الأديان والزواج من نفس الجنس" . التاريخ اليهودي الأمريكي . 104 (4): 563. doi : 10.1353/ajh.2020.0051 . ISSN 1086-3141 عبر مشروع MUSE. 
  14. درينكووتر، جريج (30 أبريل 2016). "اليهودية والجنسانية". في: وونغ، أنجيلا؛ ويكراماسينغ، مايثري؛ هوغلاند، رينيه؛ نابلس، نانسي أ. (محررون). موسوعة وايلي بلاكويل لدراسات النوع الاجتماعي والجنسانية ( الطبعة الأولى). وايلي. ص 6. doi : 10.1002/9781118663219 . ISBN   978-1-4051-9694-9.
  15. ريدينجر، روبرت ب. (3 يوليو/تموز 2017). "من كان يعلم؟ كتابة المثليين والمتحولين جنسيًا في اليهودية" . مجلة المعلومات الدينية واللاهوتية . 16 (3): 99. doi : 10.1080/10477845.2017.1317188 . ISSN 1047-7845 . 
  16. "الأرشيف" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 1 نوفمبر 1997.
  17. كوهين، ديبرا نوسباوم (9 مايو 2003). "الحاخام ماردر؛ إنجاز آخر". الأسبوع اليهودي في نيويورك . المجلد 215، العدد 48.  
  18. " [ فيديو ] حاخامات: رائدات ومبتكرات" . مجلة يهودية . 25 أكتوبر 2009.
  19. أكسلرود، توبي (17 يونيو/حزيران 2009). "رسامة حاخامات إصلاحيين في برلين" . وكالة التلغراف اليهودية . تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس/آب 2013 .
  20. لاندسبيرغ، ميتشل (26 يونيو/حزيران 2010). "كنيس يهودي في لوس أنجلوس يعيّن أول مرتل مُرَسَّم في ألمانيا منذ الحرب العالمية الثانية" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تاريخ الاطلاع: 17 أغسطس/آب 2013 .
  21. لاندسبيرغ، ميتشل (26 يونيو/حزيران 2010). "كنيس لوس أنجلوس يُشيد به؛ يوفال بورات، أول مُرتّل يُرسم في ألمانيا منذ الحرب العالمية الثانية، يندمج جيدًا مع الجماعة الجديدة". لوس أنجلوس تايمز . ص 4. 
  22. ^ “رجال الدين” . بيت حاييم تشاداشيم . 31 ديسمبر 2020.
  23. ^ نيومان، بيتر أ. فانتوس، صوفيا؛ وودفورد، مايكل ر. رويجيما ماري جولي (سبتمبر 2018). ""صلِّ أن يُغيّرك الله": البيئة الاجتماعية الدينية للتنمر القائم على التحيز الذي يستهدف الشباب من الأقليات الجنسية والجندرية - دراسة نوعية لمقدمي الخدمات والمعلمين . مجلة أبحاث المراهقين . 33 (5): 523-548 . doi : 10.1177 /0743558417712013 . hdl : 1807/78290 . ISSN 0743-5584 .