بهاشيا

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

البهاشيا ( بالسنسكريتية : भाष्य ، Bhāṣya ) هي "شرح" أو "تفسير" لأي نص أصلي أو ثانوي في الأدب الهندي القديم أو الوسيط. [ 1 ] تُعدّ البهاشيا شائعة في الأدب السنسكريتي ، كما توجد أيضًا في لغات هندية أخرى مثل التاميلية . وتُوجد البهاشيا في مجالات متنوعة، بدءًا من الأوبانيشاد وصولًا إلى السوترا في المدارس الفلسفية الهندوسية، ومن الطب القديم إلى الموسيقى. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 

عادةً ما تتبع التقاليد الهندية إرشادات محددة في إعداد "بهاشيا". تُقدم هذه الشروح معاني الكلمات، لا سيما عند تناولها للسوترا الموجزة والموجزة، مُكملةً المعنى المُفسَّر بمعلومات إضافية حول الموضوعات. [ 2 ] وكما هو الحال في الدراسات الحديثة، يُشير "البهاشيا" التقليدي إلى النصوص السابقة (يستشهد بها) وغالبًا ما يتضمن اقتباسات من مؤلفين سابقين. [ 5 ] كما يُقدم مؤلف "البهاشيا" تأكيدًا أو قبولًا أو رفضًا للنص كما هو مُفسَّر، مع ذكر الأسباب، وعادةً ما يُضمِّن خاتمة. [ 2 ] أحيانًا يكون عنوان عمل الشرح هو عنوان النص الذي يُعلَّق عليه، مع إضافة اللاحقة "-بهاشيا". [ 6 ]

من بين أقدم الشروح المعروفة ، نجد شرح باتانجالي العظيم (Maha-bhashya) من القرن الثاني قبل الميلاد، [ 7 ] وشرح سابارا (Sapara Bhashya) لمدرسة ميمامسا الهندوسية، والذي يُرجّح أنه كُتب بين عامي 100 قبل الميلاد و200 ميلادي، ولكن ليس بعد القرن الخامس الميلادي. [ 8 ] ومن أمثلة الشروح في الأدب البوذي شرح فاسوباندو ( Abhidharmakośa-Bhāṣya) . [ 9 ]

أصل الكلمة

مصطلح "بهاشيا " يعني حرفيًا "الكلام، أو أي عمل يُكتب باللغة العامية الدارجة". [ 1 ] ويشير المصطلح أيضًا، كما يذكر مونير-ويليامز، إلى أي "عمل توضيحي، أو شرح، أو تفسير، أو تعليق" يُسلط الضوء على شيء آخر. [ 1 ] و "بهاشياكريت " هو المؤلف، وهذه الكلمات مشتقة من الجذر " بهاش" الذي يعني "التحدث عن، أو وصف، أو إعلان، أو إخبار". [ 1 ] (انظر اللاحقة "-ولوجيا" في اللغة الإنجليزية، المشتقة من الفعل اليوناني "ليغو" (legō)، الذي يعني "التحدث"). يُعرف "بهاشيا" باسم "أوراي " في التراث الأدبي التاميلي، والذي يعني حرفيًا "النثر".

أنواع التعليقات

السوترا (وتعني حرفيًا "الخيط") هي النص التأسيسي أو الأساسي لأي تقليد فلسفي هندي، مثل نياياسوترا [ 10 ] ، وفايشيشيكادارشانا [ 11 ] ، وفيدانتاسوترا [ 12 ] ، ويوجاسوترا [ 13 ] ، وميمامساسوترا . ولدى فروع المعرفة الأخرى أيضًا نصوص سوترا خاصة بها، مثل كتاب قواعد اللغة أشتاديايي ، الذي يحتوي على أربعة آلاف سوترا موزعة على ثمانية فصول. [ 14 ] وبشكل عام، نص السوترا عبارة عن مجموعة من العبارات القصيرة، الشبيهة بالصيغ، والمرتبة تسلسليًا، والمصممة ليسهل حفظها، إلا أنها غالبًا ما يصعب فهمها دون مزيد من الشرح. [ 15 ] [ 16 ] يُعطى إيجاز الأقوال المأثورة وشمولية تعاليم هذا التخصص الأولوية على الوضوح، الذي يتحقق من خلال الشروح اللاحقة. [ 16 ] إن إيجازها يستبق، إن لم يكن يستلزم، التفسير في شكل الشرح. [ 17 ]

البهاشيا نوعٌ مميز من الشروح الفلسفية، يُفكك ويُربط بين الحِكم الموجزة، مما يُساعد القارئ على فهم الترابط بين السوترا. يُقدم البهاشيا نص السوترا كوحدةٍ متماسكة، مُحددًا معناه الأوسع، ومُصنفًا حِكمه الفردية في مجموعاتٍ مُتسقة موضوعيًا ومترابطة. مع ذلك، لا يُعيد الهيكل التنظيمي للبهاشيا ترتيب حِكم النص الأصلي، فلو فعل ذلك، لفقد مكانته كشروحٍ بهاشيا. يتم تفسير الحِكم الفردية ضمن إطارٍ مُحدد، يكشف عن الاتساق الداخلي لنص السوترا وبنيته. على مستوى كل حِكم، يُحدد البهاشيا معناه باستخدام مصطلحاتٍ تُحاكي الأصل بدقة، مع تحديد مُفرداته الفنية الخاصة. ضمن طبقات الشرح التي تُشكّل تقليدًا شرحيًا، يُعدّ "بهاشيا" المستوى الأساسي للتحليل، ويقع بين النص الأصلي ( سوترا ) والشروح الفرعية اللاحقة ( فارتيكا ). [ 16 ] ومن أمثلة "بهاشيا": " براهمسوترا بهاشيا" لمادهافاتشاريا ، [ 18 ] و "شاريراكابهاشيا" لشانكاراتشاريا ، [ 19 ] و "جيتابهاشيا" و "شريبهاشيا" لرامانوجا ، [ 20 ] و " فياكارانا ماها بهاشيا " لباتانجالي . [ 21 ]

التراث الأدبي التاميلي

استنادًا إلى التقاليد الأدبية السنسكريتية، تُعدّ شروح الأعمال الأدبية من أهمّ وأبرز جوانب التراث الأدبي التاميلي . وقد كُتبت شروح الأعمال التاميلية القديمة منذ العصور الوسطى، ولا تزال تُكتب حتى العصر الحديث. [ 22 ] : 21 يُعتبر شرح كتاب "إرايانار كالافيال" أول شرح في التراث الأدبي التاميلي، [ 22 ] : 10 وهو أول شرح نثري لنص شعري. [ 22 ] : 10 وقد مثّل هذا بداية الشروح في التراث الأدبي التاميلي، والتي بلغت ذروتها بين القرنين العاشر والخامس عشر. [ 23 ] : 47

لا تزال العديد من الأعمال التاميلية القديمة مفهومة بفضل الشروح والتفسيرات المكتوبة عليها. ومن أشهر هذه الأعمال كتابا تولكابيام وتيروكورال ، [ 22 ] : 23-24، حيث يُعدّ الأخير أكثر الأعمال مراجعةً في الأدب التاميلي. [ 24 ] : 337. ووفقًا لك. موهانراج، فإنه حتى عام 2013، بدءًا من ماناكودافار من العصور الوسطى، كان هناك ما لا يقل عن 497 شرحًا تاميلًا على كتاب تيروكورال، كتبها 382 باحثًا، منهم 277 باحثًا على الأقل كتبوا شروحًا للكتاب بأكمله. [ 25 ] : 463

Nakkeerar ، Ilampooranar، Senavaraiyar، Paerasiriyar، Deivachilaiyar، Nacchinarkkiniyar ، Manakkudavar ، Paridhiyar ، Parimelalhagar ، Kalladar ، و Adiyarkku Nallar هم من أشهر المعلقين في تاريخ الأدب التاميل، وجميع أعمالهم تم الإشادة بها على قدم المساواة مع الأعمال الأصلية التي كتبوا تفاسيرها. [ 22 ] : 23 - 24

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 مونير مونير-ويليامز (2002)، قاموس سنسكريتي-إنجليزي، مرتب اشتقاقياً ولغوياً للغات الهندية الأوروبية المتشابهة، موتيلال بانارسيداس، صفحة 755
  2. 1 2 3 ريتشا فيشواكارما وبراديب كومار غوسوامي (2013)، مراجعة من خلال شاركا أوتارا تانترا ، المجلة الدولية الفصلية للبحوث في الأيورفيدا، المجلد 34، العدد 1، الصفحات 17-20
  3. ↑ كارين بريسيندانز (2005)، إنتاج الأدب الفلسفي في جنوب آسيا خلال فترة ما قبل الاستعمار (من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر): حالة تقليد شروح نياياسوترا، مجلة الفلسفة الهندية، المجلد 33، الصفحات 55-94
  4. ↑ بي في كين (طبعة 2015)، تاريخ الشعر السنسكريتي، موتيلال بانارسيداس، رقم ISBN 978-8120802742الصفحة 29
  5. ↑ إليسا فريشي (2012)، مقترحات لدراسة الاقتباسات في النصوص الفلسفية الهندية، أديان جنوب آسيا، المجلد 6، العدد 2، الصفحات 161، وأيضًا 161-189
  6. ↑ جي سي باندي (2011)، حياة وفكر شانكاراتشاريا، موتيلال بانارسيداس، رقم ISBN 978-8120811041الصفحات 93-107
  7. ↑ أ. داتا (2009)، موسوعة الأدب الهندي، المجلد 2، أكاديمية ساهيتيا، رقم ISBN 978-8126023844، الصفحة 1338
  8. ^ أوثمار غاشتر (1990)، التأويل واللغة في بورفا ميمامسا: دراسة في سابارا بهاسيا، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-8120806924الصفحة 9
  9. ^ لودرو سانجبو (مترجم، 2012)، Abhidharmakośa-Bhāṣya of Vasubandhu، Motilal Banarsidass، ISBN 978-8120836105
  10. ↑ كتاب نيايا سوترا: مختارات مع شروح مبكرة. ترجمة مع مقدمة وملاحظات توضيحية، بقلم ماثيو داستي وستيفن فيليبس. إنديانابوليس: دار هاكيت للنشر، 2017.
  11. ↑ تشاتيرجي، أميتا، 'فلسفة نيايا-فايشيشيكا'، في ويليام إيدلغلاس، وجاي إل. غارفيلد (محرران)، دليل أكسفورد للفلسفة العالمية ، أدلة أكسفورد (2011؛ ​​الطبعة الإلكترونية، أكسفورد الأكاديمية، 2 سبتمبر 2011).
  12. ↑ أوسكوكوف، ألكسندر. "مقدمة: تحديد موقع براهما سوترا". في فلسفة براهما سوترا: مقدمة، 1-15. سلسلة بلومزبري لمقدمات في فلسفات العالم. لندن: بلومزبري أكاديميك، 2022.
  13. ↑ باتانجالي. اليوغا  : انضباط الحرية  : اليوغا سوترا المنسوبة إلى باتانجالي  : ترجمة للنص، مع تعليق ومقدمة ومسرد للمصطلحات الرئيسية . ترجمة باربرا ستولر ميلر. نيويورك: بانتام بوكس، 1995.
  14. ↑ راجا، ك. كونجوني، وهارولد ج. كوارد. موسوعة الفلسفات الهندية، المجلد 5: فلسفة النحويين. برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 2015.
  15. ↑ راتي، إيزابيل (31 أغسطس/آب 2023)، "حول ممارسة التعليق الذاتي في المصادر السنسكريتية" ، في: غودمان، أماندا؛ أكبري، سوزان كونكلين؛ سايمز، كارول (محررون)، ممارسات التعليق ( الطبعة الأولى)، مطبعة جامعة أمستردام، ص 65-90 ، doi : 10.1017/9781802701593.005 ، ISBN   978-1-80270-159-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2026
  16. 1 2 3 غانيري، جوناردون. "التعليق الفلسفي السنسكريتي". مجلة المجلس الهندي للبحوث الفلسفية، 2010.
  17. ↑ توب، غاري أ.، وإيمري ر. بوس. السنسكريتية المدرسية  : دليل للطلاب . نيويورك: المعهد الأمريكي للدراسات البوذية، 2007. ص 1
  18. ↑ "مراجع حول شريماد أناندا تيرثا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2020-07-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2008-06-16 .
  19. ↑ شرح براهم سوترا
  20. ↑ سريبهاشيا
  21. ^ ك. كونجوني رجا. “العناصر الفلسفية في ماهابهاسيا باتانجالي ”. في هارولد جي كوارد ؛ K. كونجوني رجا (محرران). موسوعة الفلسفات الهندية . المجلد. 5 ( فلسفة النحويين ). موتيلال بانارسيداس للنشر. ص. 115. ردمك   81-208-0426-0.
  22. 1 2 3 4 5 ر. موهان ونيلاي ن. سوكالينغام (2011). உரை மரபுகள் [اتفاقيات التعليقات] . تشيدامبارام: ميابان بادهيباجام.
  23. ^ كالبانا سيكيلار (2009). திருக்குறள் [دراسات نقدية لتعليقات تيروكورال باريديار] (باللغة التاميلية) (1 إد.). تشيناي: ثاميلمان بادهيباجام. رقم ISBN  978-93-6153-543-7.
  24. ^ إم في أرافيندان (2018). உரையாசிரியர்கள் [المعلقون] (8 ed.). تشيناي: مانيفاساجار بادهيباجام. 
  25. ^ إم جي كوفيماني و بي في ناجاراجان (2013). திருக்குறள் ஆய்வுமாலை [أوراق أبحاث تيروكورال] (باللغة التاميلية) (1 ed.). تنجافور: جامعة التاميل. رقم ISBN  978-81-7090-435-9.