بهوبا

شعب البهوبا هم كهنة ومغنون للآلهة الشعبية في ولاية راجستان بالهند . يؤدون عروضهم أمام لفافة تُعرف باسم "فاد" (بار باللغة الراجستانية)، تُصوّر أحداث قصة الإله الشعبي وتُستخدم كمعبد متنقل. يحمل البهوبا هذه اللفافة تقليديًا، ويدعوهم القرويون للعزف في مناطقهم في أوقات المرض والمصائب. جرت العادة على لفّ اللفائف أثناء التنقل. بعد الوصول إلى قرية أو مدينة، ينصب البهوبا اللفائف بين عمودين في مكان عام مناسب بعد حلول الظلام بقليل. يستمر العرض طوال الليل ولا ينتهي إلا في الصباح الباكر ^{[ 1 ].}

ينتمي شعب البهوباس إلى طبقات اجتماعية متنوعة. ويروي البهوباس القصص الملحمية للآلهة الشعبية خلال طقوس الجاغاران (سهرات الليل). والهدف من هذه الطقوس هو استحضار حضور الآلهة الشعبية. ويمكن تلخيص تسلسل أداء طقوس الفاد فاكنو (العرض) على النحو التالي: ^{[ 2 ]}

1. تُجرى طقوس التطهير قبل نصب الفاد، والتي تشمل كنس الأرض أسفل الفاد وتنظيفها وحرق أعواد البخور.
2. يتم تثبيت الفاد عن طريق ربط الحبل الذي يمر عبر الشريط الأحمر المخيط في الأعلى بأعمدة خشبية مثبتة في كل طرف.
3. يرتدي البهوبا الزي الخاص المعروف باسم باغا .
4. يتم تقديم الحبوب والأموال لتكريس الفاد.
5. يتم استدعاء الآلهة التي تظهر صورها في الجزء العلوي من الفاد.
6. يبدأ الراوي (بهوبا) سرد الملحمة بأسلوب النثر الموزون، والذي يتألف من مقاطع شعرية تُعرف باسم "غاف "، تليها مقاطع نثرية تُعرف باسم " أرثاف " (شرح). تتكون " غاف " من عدد من "كاري " (أبيات شعرية). يشير الراوي (بهوبا) إلى كل مشهد على "فاد" بعصا، ثم يروي أحداث القصة.
7. تُجمع التبرعات خلال فترات الراحة المتكررة لتناول الطعام أو الشاي أو التبغ أو الاستراحة. ينفخ "البوبا" في صدفة محارة، نفخة واحدة بعد تلقي كل تبرع. ويعلن "البوبا" اسم المتبرع.
8. تُقام طقوس الأراتي للآلهة والشخصيات الموجودة على الفاد في نهاية العرض.
9. تُقدّم القرابين مرة أخرى في نهاية العرض، عندما يُعاد لفّ الباد مرة أخرى قبل شروق الشمس.

يُغني البوبا فصولًا مختلفة من قصة بابوجي وزوجته المعروفة باسم بهوبي، التي تحمل مصباحًا زيتيًا بالقرب من المشهد الموصوف. كما تُغني بهوبي أيضًا بعض أجزاء من تلك الفصول. يُعد موهان بهوبا (الذي كان يُؤدي عروضه - حتى وفاته عام 2011 - مع زوجته باتاسي بهوبي) مغنيًا وكاهنًا شهيرًا في عصرنا الحالي، وقد تناوله الكاتب والمؤرخ ويليام دالريمبل في كتابه الشهير " تسع أرواح ". بعد وفاة زوجها، تُؤدي باتاسي عروضها الآن مع ابنها الأكبر ماهافير.

يوجد ثلاثة أنواع مختلفة من مُنشدي ملحمة ديفنارايان ، وهم: مُنشدو المعبد، ومُنشدو الجماعة، ومُنشدو البار. ينتمي مُنشدو الجماعة إلى طائفة الغوجار ، لارتباط الجماعة بطائفة ديفجي، بينما ينتمي مُنشدو البار ومُنشدو المعبد إلى طوائف مختلفة، منها الغوجار والكومبهار والبالاي. ^{[ 3 ] [ 4 ]} أثناء الأداء، تُعزف آلة الجانتار (وهي نوع من آلات الفينا الوترية ذات رنينين من القرع أو الخشب) لمصاحبة الأغاني. عادةً ما يكون هناك مُنشدان يُلقيان الملحمة، أحدهما هو المُنشدو الرئيسي، باتافي ، والآخر هو مُساعده، ديالا . عندما يُنشد باتافي حلقةً مُعينةً من الملحمة، يُشعل مُساعده، ديالا ، مصباحًا زيتيًا ويُضيء الجزء المُحدد من اللوحة ، حيث تُصوّر الحلقة المُنشدة. كما أنه يغني بعض أجزاء الحلقات.

• بابوجي كي فاد