بهيومان

كلمة "بهوما" ( بالسنسكريتية : भूमन) تعني الامتلاء أو الوفرة؛ ^{[ 1 ]} وهي مرادف لكلمة "براهمان" . ^{[ 2 ]} كلمة " بهوما " مشتقة من كلمة " باهو " التي تعني الكثير أو العديد، مع إضافة اللاحقة "- إمام" بعد حذف حرف " ي" لإضفاء معنى الاسم المجرد. ^{[ 3 ]} تشير هذه الكلمة مباشرةً إلى الذات العليا المتعالية على البرانا، مع أن البرانا تُعتبر بهوما بسبب القرب، حيث يُلمح إلى نذر البرانا الذي يتمثل في تجاوز كل شيء آخر. ^{[ 4 ]}

يتمتع البراهمان بامتداد لا محدود في المكان، وهو موجود في كل مكان ، لا نهائي، ويُسمى بهومانا ( الكمال)، وهو بلا أجزاء، بلا شكل، وأبدي لأنه لا يفنى. [5] البراهمان هو بهومانا، الكمال الذي يتجاوز مجموع أجزائه ومع ذلك فهو متأصل ^{فيها تمامًا .} [ 6 ^{] تتوافق صفة} كونه بهومانا (الكمال) وغيرها، كما وردت في الشروتي ، مع الذات العليا، وهي سبب كل شيء. [ ^{7 ]} يسكن البراهمان بكامله في أصغر جسيم يمكن تصوره، ومع ذلك يبقى ^{أياتانا} ، أي الوعاء، أو بهومانا ، أي الكل الذي يتجاوز مجموع هذه الأجزاء. ^{[ 8 ]}

بهوما ليس الروح البشرية، رفيقة برانا ؛ بهوما هو أناندا (النعيم)، الفرح العظيم. يشير مصطلح سامبراسادا أيضًا إلى الروح المتحررة. ^{[ 9 ]} إن التفكير في السعادة يحفز الإنسان ويدفعه إلى القيام بالأعمال، فلو شعر بالتعاسة في سعيه لما أقدم على هذه الأعمال أصلًا؛ لكن السعادة الحقيقية هي تلك التي ينعم بها المرء في رؤية اللانهائي. ^{[ 10 ]} إن مذهب أناندا (النعيم) محوري في فلسفة فيدانتا . ينقل أناندا إحساسًا بالسعادة المطلقة، الأبدية، اللامتناهية، وليس اللذة الأنانية التي هي إشباع عابر، بل حالة من التوسع المطلق تُسمى بهوما. ^{[ 11 ]} بهوما هو التحرر من القيود. أناندا، اللذة العليا، تكمن في التحرر من القيود لا في المحدود ( ألبا ). ^{[ 12 ]}

أنت تاتسوخ، نالبي سوكومستي بهومان هي تلك السعادة. ^{[ 13 ]}

البراهمان هو المطلق الذي يجب تمييزه عن براجاباتي وعن برانا، القوة الحيوية، المرتبطة مباشرة بالحياة ( أيوه ) والوعي ( براجنا ). ^{[ 14 ]} يقول بادارايانا -

ضمان الجودة | ( براهما سوترا I.iii.8)

"بهوما هو الذات العليا، لأنه يُعلّم على أنه متفوق على سامبراسادا ( برانا )".

يشرح بانيني أن كلمة "بهوما" مشتقة من كلمة "باهو" التي تعني "كثير" أو "عديد"، مع إضافة اللاحقة "إمام" بعد حذف حرف " ي" لإضفاء معنى الاسم المجرد. ويذكر آدي شانكارا في شرحه أن هذه الكلمة وردت دون حذف كلمة "برانا" بمعنى أن "برانا" هي "براهمان". ولكن، هنا يُفهم أن "بهوما" أسمى من "برانا"، وبالتالي لا يمكن أن تكون "برانا" هي "براهمان" لأن "برانا" تنبثق من "براهمان" ( تشاندوجيا أوبانيشاد، 7.26.1). ^{[ 15 ]} ووفقًا لمادهافا ، فإن "بهوما" هي ما يتجاوز كل شيء، وليست مجرد شيء يتجاوز "برانا" فقط؛ فإذا كانت شيئًا لاحقًا لـ"برانا"، فلا يمكن أن تكون "براهمان". ^{[ 16 ]}