شعب بيلالا

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

البيلالا ، أو البولالا ، [ 1 ] هم مجموعة عرقية تسكن بشكل رئيسي حول بحيرة فيتري في منطقة باثا ، وسط تشاد . معظم سكان البيلالا مزارعون ومسلمون . بلغ عددهم حوالي 205,000 نسمة في عام 2018. [ 2 ]

العاصمة التقليدية لشعب البيلالا هي مدينة ياو ، التي كانت مقرًا لسلطنة صغيرة مستقلة يحكمها البيلالا خلال القرنين السابع عشر والعشرين. ولا يزال سلطان ياو الزعيم التقليدي لشعب البيلالا. قبل القرن السابع عشر، ارتبط البيلالا ارتباطًا وثيقًا بتاريخ إمبراطورية كانم-بورنو ؛ ففي القرن الرابع عشر، استولى البيلالا على كانم (جنوب غرب تشاد الحالية) من تلك الإمبراطورية وحكموا مملكة هناك حتى طُردوا إلى موطنهم الحالي.

اسم

يُطلق شعب البيلالا على أنفسهم اسم بالالا . [ 3 ] وتُعدّ الصيغ الشائعة للاسم ، مثل بيلالا وبولالا وبولالا، صيغًا أجنبية. [ 3 ] أما بولالا ، وهي صيغة فرنسية، فهي شائعة في تشاد الناطقة بالفرنسية حاليًا . [ 3 ] وقد أُطلقت أحيانًا أسماء أجنبية أخرى على البيلالا. يُطلق شعب الباغيرمي على البيلالا اسم ليس أو ليسي [ 3 ] ويُطلقون على حكامهم اسم بيو بولالا . [ 4 ] وفي بورنو (شمال شرق نيجيريا حاليًا)، يُطلق على البيلالا اسم كايي بولالا . [ 4 ]

التاريخ المبكر

أصل

خريطة فضائية لبحيرة فيتري ، التي تُعدّ الأراضي المحيطة بها موطنًا حاليًا لقبيلة بيلالا. ولا يزال من غير الواضح ما إذا كانت بحيرة فيتري هي الموطن الأصلي لقبيلة بيلالا.

معظم تاريخ قبيلة بلالا مبني على التخمين. [ 3 ] ذُكرت قبيلة بلالا لأول مرة في القرن الرابع عشر كمنافسين لسلالة سيفاوا ، حكام إمبراطورية كانم-بورنو . ولا تزال المصادر المتاحة تُبقي أصل قبيلة بلالا وأسباب الصراع غامضة. [ 3 ]

شعب بلالة المعاصر شعبٌ مُختلط، تروي تقاليد شفهية غامضة أصولًا يمنية ، على غرار قصص نشأة سلالة سيفاوة. [ 3 ] يُنسب اسمهم أحيانًا إلى سلفٍ يُدعى بلال [ 1 ] أو بلال. [ 2 ] تُصوّر الأساطير المُعرّبة بلال على أنه أفريقيٌّ مُعتنقٌ للإسلام في بداياته، وربما كان من أوائل صحابة النبي . [ 1 ] ويُقال إن أحفاد بلال "اختلطوا بالعرب". [ 1 ] في المقابل، فُسّر بلال على أنه شخصية محلية من قبيلة كانمبو ، نظّم قوةً لمعارضة حكم سيفاوة. [ 2 ] وتُشير روايةٌ مُغايرة إلى أن السلف اليمني هو محمد الكبير اليمني، [ 5 ] [ 6 ] الذي نصّبه النبي ملكًا وعاش مئتي عام. ويُقال إن اليماني حاول تحويل السكان حول البحر الأحمر ومواقع أخرى مختلفة إلى الإسلام قبل أن يستقر في تشاد الحديثة. [ 6 ]

تزعم الروايات الشفوية التي جُمعت في شمال شرق نيجيريا وجنوب غرب تشاد في القرنين التاسع عشر والعشرين، والتي نشرها هاينريش بارث وبالمر، أن قبيلة بيلالا كانت على صلة قرابة بقبيلة سايفاوا. زعم بارث أن حكام بيلالا كانوا من نسل سايفاوا ماي دوناما الثاني ديباليمي ، الذي حكم في القرن الثالث عشر . [ 7 ] اعتبر بالمر هذا الأمر غير محتمل، ورجّح بدلاً من ذلك أنهم ينحدرون من ماي بولو، الحاكم الثامن الأسطوري لكانم . [ 4 ] وقد تباينت آراء الباحثين اللاحقين [ 7 ] بين مؤيد ومعارض [ 8 ] لفكرة القرابة بين بيلالا وسايفاوا. ووفقًا لبعض الروايات التقليدية، كان أول حاكم لبيلالا هو جيل سوكومامي [ 4 ] (أو جيل سيكوميني)، [ 7 ] الذي زعم بارث أنه ابن دوناما الثاني. [ 7 ] وضع بالمر جيل في فترة لاحقة لبارث، كمعاصرٍ لسيفاوة ماي إدريس الأول نيكالمي وداود نيكالمي في منتصف إلى أواخر القرن الرابع عشر . [ 4 ] يُشار إلى داود، حاكم بلالة المعاصر، في روايات مختلفة باسم بلالة (أي سلف آخر يحمل الاسم نفسه )، أو ليفيا، أو محمد بلالة. [ 6 ] [ 9 ]

لا يزال من غير الواضح ما إذا كانت الأراضي المحيطة ببحيرة فيتري هي الموطن الأصلي لشعب البيلالا، أو حتى ما إذا كان البيلالا قد سكنوا هناك قبل ارتباطهم بكانم. وقد رجّح العديد من المؤلفين هذا الاحتمال، بمن فيهم غوستاف ناختيغال [ 3 ] وديرك لانج [ 7 ] . وأشار لانج إلى أن البيلالا كانوا في الأصل شعبًا رعويًا سكن حول البحيرة [ 7 ] . بينما اعتقد ريتشموند بالمر أن حكام سيفاوا عهدوا إلى البيلالا بالأراضي المحيطة ببحيرة فيتري، ربما في القرن الرابع عشر [ 3 ] .

الصراع مع الصفحة

اندلع الصراع بين قبيلتي بلالا وسيفاوا في القرن الرابع عشر؛ ووفقًا لكتاب الجرجام (السجل الملكي لإمبراطورية كانم-بورنو)، هزمت قبيلة بلالا وقتلت زعيم سيفاوا ماي داود في ذلك الوقت. [ 3 ] وكانت قبيلة بلالا متحالفة مع قبيلة توبو خلال صراعاتها مع سيفاوا. [ 3 ] [ 7 ]

في حوالي عام 1400، ربط المؤرخ المصري المقريزي الصراع بين البلالة والسيفاوة بمقاومة البلالة للإسلام، فذكر: "ثار أهل كانم عليهم [أي حكام السيفاوة] وارتدوا عن الإسلام. وبقيت بورنو ضمن إمبراطوريتهم، وسكانها مسلمون ويشنون حروبًا مقدسة ضد أهل كانم". [ 7 ] ولا توجد مصادر محلية تؤكد الادعاء بأن البلالة كانوا وثنيين، وهو ادعاء لا يظهر في كتاب الجرجام (السجل الملكي لإمبراطورية كانم-بورنو) ولا في كتابات ابن فروتو في القرن السادس عشر . [ 7 ] ومع ذلك، فقد أيّد باحثون مثل إدوارد كونتي (1991) [ 8 ] وتيموثي إنسول (2003) فكرة أن البلالة كانوا محافظين على التقاليد، لكنهم شعروا بالغربة نتيجة تزايد انتشار الإسلام في كانم. [ 10 ]

بحسب الجرجام ، هزم البلالة وقتلوا خلفاء داود المباشرين: عثمان الأول ، وعثمان الثاني ، وأبو بكر لياتو . [ 11 ] ولعل غزو البلالة لكنم وقدرتهم على إلحاق هزائم متكررة بالسيفاوا كان ممكناً بسبب الحروب الأهلية بين أحفاد إدريس الأول وداود. [ 7 ] في أواخر القرن الرابع عشر، استولى البلالة على عاصمة السيفاوا، نجيمي ، وأطاحوا بالسيفاوا من السلطة في كنم. نقل السيفاوا مركز قوتهم إلى بورنو (شمال شرق نيجيريا حالياً)، غرب بحيرة تشاد، ومن هنا جاء اسم دولتهم غالباً باسم كنم-بورنو . [ 12 ]

ممالك بيلالا

كانم/غاوجا (القرن الرابع عشر - السابع عشر)

غرب أفريقيا في القرن الخامس عشر، مع ظهور كانم (تحت حكم بيلالا) وبورنو ( إمبراطورية كانم-بورنو ) كدولتين منفصلتين

بعد فتحهم لكانم، أعلن قادة البلالة أنفسهم سلاطين . [ 13 ] لا يزال الوضع في كانم تحت حكم البلالة مجهولًا إلى حد كبير، [ 14 ] لكن من الواضح أنهم أسسوا مملكة قوية [ 7 ] وفعالة [ 14 ] ذات طبقة أرستقراطية. [ 13 ] شكلت مملكة البلالة الجديدة بديلًا سياسيًا جادًا للصفاوة في المنطقة المحيطة ببحيرة تشاد. [ 13 ] بحلول أواخر القرن الخامس عشر، ربما كانت مملكة البلالة أكبر وأقوى من مملكة الصفاوة في بورنو. [ 7 ] تُمنح كتيبات ديوان المماليك (المصريين) من ذلك الوقت البلالة نفس المكانة الدبلوماسية التي يتمتع بها الصفاوة [ 13 ] ، ويُقال إن حكام البلالة تمتعوا بعلاقات جيدة مع الخليفة العباسي في مصر. [ 7 ]

أشار ليو أفريكانوس ، في كتاباته في القرن السادس عشر، إلى مملكة بلالا باسم "غاوجا". [ 7 ] [ 15 ] ووفقًا لليو أفريكانوس، كانت جميع ممالك منطقة السودان خاضعة لثلاثة حكام فقط: ملك "تومبوتو" (أي تمبكتو ، أي إمبراطورية سونغاي )، الذي حكم أكبر مساحة، وملك بورنو (أي حكام سيفاوا)، وملك "غاوجا"، الذي حكم "بقية الأراضي". [ 15 ]

حاول السيفاويون استعادة كانم طوال القرنين الخامس عشر والسادس عشر. [ 14 ] لكنهم لم ينجحوا حتى استولى ماي إدريس الثالث كاتاغارمابي على كانم في أوائل القرن السادس عشر، أي بعد أكثر من قرن من خسارة السيفاويين للمنطقة. [ 7 ] اختار إدريس كاتاغارمابي السماح للبلالة بمواصلة حكم كانم [ 11 ] كمقاطعة. [ 16 ] بعد عهد إدريس كاتاغارمابي، ثار البلالة ضد الإمبراطورية عدة مرات. [ 3 ] لم يتمكن السيفاويون من قمعهم بشكل حاسم إلا في عهد ماي إدريس الرابع ألوما في النصف الثاني من القرن السادس عشر. [ 7 ] وتشير الروايات إلى أن والدة إدريس ألوما كانت ابنة حاكم البلالة. [ 4 ]

في حوالي عام 1630، [ 8 ] طردت سلطنة واداي قبيلة بلالا من كانم. واضطرت قبيلة سيفاوا بعد ذلك إلى القتال ضد واداي لتأمين الجانب الشرقي من بحيرة تشاد. [ 13 ]

سلطنة ياو (القرن السابع عشر - 1909)

بعد خسارة كانم، هاجر البلالة شرقًا وأعادوا تأسيس أنفسهم في الأراضي المحيطة ببحيرة الفطري. [ ٨ ] وأسسوا سلطنة صغيرة جديدة، مركزها مدينة ياو . [ ١ ] [ ٢ ] يختلف اسم أول حاكم بلالة في ياو وسبب استقراره فيها باختلاف المصادر. [ ٣ ] [ ٥ ] تزعم إحدى الروايات أن حاكمًا بلالة يُدعى عبد الجليل الكبير غزا ياو عندما علم أن حاكمًا محليًا هناك، يُدعى علي دينار، يضطهد شعبه. [ ٥ ] بينما تتجاهل رواية أخرى هذه الرواية الأصلية وتذكر أن اسم أول حاكم بلالة في ياو هو محمد جليل عيسى طوبو. [ ٣ ]

في أواخر القرن التاسع عشر، اجتاحت الحرب الأهلية أراضي بلالة بين الأخوين حسن بكوما ومحمد غدي، المتنافسين على السلطنة. خسر محمد غدي الحرب وقضى سبع سنوات في المنفى في سلطنة واداي . [ 5 ] وخلف حسن بكوما ابنه جيري على العرش، والذي واجه بعد ثلاث سنوات فقط غزوًا من واداي باسم محمد غدي. أُسر جيري على يد سلطان واداي يوسف، ونُصِّب محمد غدي حاكمًا جديدًا لبلالة. [ 5 ] حكم محمد غدي لمدة اثنتي عشرة [ 3 ] أو ثلاث عشرة [ 5 ] سنة، وواجه معارضة داخلية من أبناء موسى، السلطان السابق. [ 5 ]

في مايو 1909، احتلت فرنسا المنطقة المحيطة ببحيرة الفطري، بما فيها ياو، واستعمرتها. [ 2 ] توفي محمد قاداي في معركة ضد الفرنسيين في موقع يُدعى مولابيس. [ 5 ] وخلفه في الحكم حسن أبساكين، [ 3 ] [ 5 ] وهو سليل سلطان سابق. [ 3 ] جرد الفرنسيون حسن أبساكين من جميع السلطات السياسية تقريبًا. [ 17 ]

مجتمع

لم يطرأ تغيير يُذكر على مجتمع البيلالا وتنظيمه في ظل الاحتلال الاستعماري، واستمر هذا الوضع في جمهورية تشاد الحديثة . [ 3 ] ولا تزال ياو تُعتبر عاصمة البيلالا، [ 2 ] ومقر سلطان ياو، زعيمهم التقليدي. [ 1 ] [ 3 ]

في منتصف خمسينيات القرن العشرين، قُدِّر عدد البلالا بنحو 35,000 نسمة فقط. [ 2 ] وبفضل اندماجهم مع قبائل أخرى، ارتفع عددهم إلى حوالي 205,000 نسمة في عام 2018. [ 2 ] يتركز البلالا حول بحيرة الفطر، [ 1 ] حيث يعيشون في منطقة تبلغ مساحتها حوالي 5,000  كيلومتر مربع . [ 3 ] كما يوجد بعض البلالا في ماساكوري ، شرقًا في أم حاجَر ، [ 2 ] ويعيشون كبدو رحل بين شعب دازا . [ 2 ] يدين معظم البلالا بالإسلام، [ 2 ] ويتلقون تعليمهم في مدارس تحفيظ القرآن ، [ 1 ] لكنهم ما زالوا يحتفظون ببعض الطقوس والتقاليد التي كانت سائدة قبل الإسلام. [ 2 ]

يُعتبر شعب البلالة في غالبيتهم مزارعين، يزرعون القطن والدخن والذرة . [ 2 ] كما يمارس بعضهم صيد الأسماك وتربية المواشي . [ 2 ] وتتركز أنشطة البلالة الاقتصادية في الغالب على تربية القطعان والتجارة مع جيرانهم المسلمين والعرب. [ 1 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ياكان، محمد (2017). "بلالا". حولية الشعوب والأمم الأفريقية . روتليدج. ISBN 978-1-351-28930-6.
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ أزيفيدو ، ماريو جيه؛ ديكالو، صموئيل (٢٠١٨). القاموس التاريخي لتشاد . روومان وليتلفيلد. الصفحات ١١٩-١٢٠ ، ٣٩٤. ISBN  979-8-216-20783-2.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 هاجنبوتشر، ف. (1968). "ملاحظات حول بلالا دو فيتري" (PDF) . دفاتر أورستوم: العلوم الإنسانية . 5 (4): 39– 76. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2005-10-16 . تم الاسترجاع 2018-01-19 .{{cite journal}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  4. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ بالمر، ريتشموند (٢٠١٩) [١٩٢٨]. مذكرات سودانية: ترجمات لعدد من المخطوطات العربية المتعلقة بوسط وغرب السودان . روتليدج. ص ١-٢ . ISBN  978-0-429-60922-0.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 بالمر، ريتشموند (2019) [1928]. "III- بلالة جرجام: نسبهم الموثق من عرب اليمن كما هو مسجل". مذكرات سودانية: ترجمات لعدد من المخطوطات العربية المتعلقة بوسط وغرب السودان . روتليدج. ISBN 978-0-429-60370-9.
  6. 1 2 3 بالمر، ريتشموند (2019) [1928]. "V(b).–أصل ملوك بولالا في الفطري وفقًا لمخطوطة سركين غلفي". مذكرات سودانية: ترجمات لعدد من المخطوطات العربية المتعلقة بوسط وغرب السودان . روتليدج. ISBN 978-0-429-60370-9.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 لانج، ديرك (1984). " ممالك وشعوب تشاد". في نيان، جبريل تامسير (محرر). التاريخ العام لأفريقيا، الجزء الرابع: أفريقيا من القرن الثاني عشر إلى القرن السادس عشر . جامعة كاليفورنيا. ص 258-260 . ISBN  978-92-3-101710-0.
  8. 1 2 3 4 كونتي، إدوارد (1991). "الرعاة والصيادون والحدادون: السكان المتنقلون في تاريخ كانم" . الرعاة والمحاربون والتجار: الرعي في أفريقيا . روتليدج. ص 226، 234. ISBN  9780429045615.
  9. ↑ بالمر، ريتشموند (2019) [1928]. "الفصل الخامس - انفصال بولالا عن ميس كانم". مذكرات سودانية: ترجمات لعدد من المخطوطات العربية المتعلقة بوسط وغرب السودان . روتليدج. ISBN 978-0-429-60370-9.
  10. ↑ إنسول، تيموثي (2003). علم آثار الإسلام في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 274. ISBN  0-521-65171-9.
  11. 1 2 بارث، هاينريش (1857). رحلات واكتشافات في شمال ووسط أفريقيا: يوميات رحلة استكشافية أُجريت برعاية حكومة هاينريش بارث، في الأعوام 1849-1855 . لونغمانز. الصفحات 640، 646. 
  12. ↑ نيف، آري (2005). "تشاد". أفريكانا: موسوعة التجربة الأفريقية والأمريكية الأفريقية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 17. ISBN  978-0-19-517055-9.
  13. 1 2 3 4 5 ديوير، ريمي (2024)، "سلطنتا كانم وبورنو (القرون 11-19)" ، موسوعة أكسفورد البحثية لتاريخ أفريقيا ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 7، 13، doi : 10.1093/acrefore/9780190277734.013.1147 ، ISBN  978-0-19-027773-4
  14. 1 2 3 ماك إيتشيرن، سكوت (2001). "تكوين الدولة والاستعباد في حوض بحيرة تشاد الجنوبي" . غرب أفريقيا خلال تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي: منظورات أثرية . مطبعة جامعة ليستر. ص 139. ISBN  0-7185-0247-7.
  15. 1 2 دالين، دوريت فان (2016). الشك، والبحث العلمي، والمجتمع في أفريقيا السودانية الوسطى في القرن السابع عشر . بريل. ص 29. ISBN  978-90-04-32448-0.
  16. ↑ حسن، مسعود (1998). تاريخ الإسلام: العصر الكلاسيكي، 1206-1900 م . دار آدم للنشر والتوزيع. ص 631. 
  17. ^ بروكلهورست ، فيليب (1922). "عبر واداي" . المجلة الجغرافية . 59 (4): 240. دوى : 10.2307/1781506 . ISSN 0016-7398 . 

للمزيد من القراءة

  • هاجنبوتشر، ف. (1968). "ملاحظات حول بلالا دو فيتري" (PDF) . دفاتر أورستوم: العلوم الإنسانية . 5 (4): 39– 76. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2005-10-16 . تم الاسترجاع 2018-01-19 .{{cite journal}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )