كنيسة براش رن

كانت كنيسة براش ران من أوائل الجماعات المرتبطة بحركة الإصلاح التي ظهرت خلال الصحوة الكبرى الثانية في أوائل القرن التاسع عشر. في عام ١٨١١، أعادت جماعة من المصلحين المسيحيين ، تُعرف باسم الرابطة المسيحية في واشنطن ( بنسلفانيا )، تنظيم نفسها ككنيسة، وشيّدت مبنى جديدًا ليحل محل المبنى الخشبي المؤقت الذي بدأت فيه. ولأنها بُنيت على أرض مزرعة ويليام جيلكريست، بالقرب من جدول يُسمى براش ران، عُرف كل من المبنى والجماعة باسم كنيسة براش ران. وكانت مركزًا لنشاط توماس وألكسندر كامبل ، الأب والابن على التوالي، في حركتهما للإصلاح المسيحي على الحدود الأمريكية . استُخدم مبنى الكنيسة لاحقًا كورشة حدادة، ثم كمكتب بريد، وأخيرًا نُقل إلى بيثاني، فيرجينيا (الآن ولاية فيرجينيا الغربية).

في عام ١٨٠٩، أسس توماس كامبل ، وهو قس بروتستانتي منشق هاجر من اسكتلندا إلى غرب بنسلفانيا، جمعية واشنطن المسيحية نتيجةً لأطروحته اللاهوتية الرائدة بعنوان " إعلان وخطاب جمعية واشنطن المسيحية " . وفي ٤ مايو ١٨١١، أعادت الجمعية تنظيم نفسها ككنيسة تُدار من قِبل الجماعة . وشيّدت دارًا للاجتماعات عُرفت باسم كنيسة براش ران. ^{[ ١ ] : ١١٧} وتُعتبر هذه الكنيسة، إلى جانب دار اجتماعات كين ريدج في باريس، كنتاكي ، من أوائل الكنائس في المجموعة المسيحية التي عُرفت لاحقًا باسم الكنيسة المسيحية (تلاميذ المسيح) . ^{[ ١ ] : ١١٧}

على مدى ما يقرب من خمسة عشر عامًا، كانت كنيسة براش ران بمثابة الموقع الرئيسي للعبادة والتناول للجزء الذي ألهمه وقاده توماس كامبل (الأب) وألكسندر (الابن) من حركة الإصلاح الحدودية الأمريكية التي أطلق عليها في أوقات وأماكن مختلفة أسماء مثل: الإصلاح الجديد؛ تلاميذ المسيح؛ المصلحون؛ كنيسة العهد الجديد البدائية؛ حركة الاستعادة؛ الأخوة؛ ​​كنيسة (أو كنائس) المسيح؛ الكامبليون؛ المسيحيون - بالإضافة إلى تسميات أخرى تحاول تحديد الرسالة المركزية أو التركيز على الحركة.

في الاجتماع الأول بكنيسة براش ران، بتاريخ 16 يونيو 1811، طلب ثلاثة أشخاص التعميد بالغمر. ولأنهم لم يُرشّوا بالماء من قبل، قام توماس كامبل بتعميدهم. ومع ولادة طفل ألكسندر كامبل الأول، في 13 مارس 1812، أصبحت مسألة تعميد الأطفال ذات أهمية بالغة بالنسبة له. فأعاد دراسة المسألة برمتها، واقتنع بأن تعميد الأطفال لا يستند إلى شريعة العهد الجديد. فقرر عدم رشّ الطفل بالماء. أثار هذا الأمر تساؤلاً آخر في ذهنه: إذا كان تعميد الأطفال لا يستند إلى شريعة العهد الجديد، فإن من رُشّ بالماء في طفولته لم يُعمّد. وفي 12 يونيو 1812، قام واعظ معمداني (القس ماتياس لوس) بتعميد توماس وألكسندر كامبل وزوجتيهما وثلاثة آخرين بالغمر في نهر بافالو كريك، وذلك بعد اعترافهم البسيط بالإيمان بالمسيح.

يبدو أن ألكسندر كامبل قد تولى زمام المبادرة منذ ذلك الحين. لم يمضِ وقت طويل حتى تعمّد معظم أعضاء كنيسة براش ران، مما أكسبهم استحسان المعمدانيين. زار ألكسندر كامبل جمعية ريدستون المعمدانية بعد فترة وجيزة من تعمّده، لكنه لم يُعجب بها. مع ذلك، خلال العام، زار كنائس معمدانية أخرى، فتكوّنت لديه آراء أكثر إيجابية. بعد نقاشات مطولة، تقدمت كنيسة براش ران بطلب انضمام إلى جمعية ريدستون في خريف عام ١٨١٣. وقدّمت بيانًا مطولًا بالشروط التي ستوافق بموجبها على الانضمام إلى الجمعية. وقبلت رسميًا اعتراف فيلادلفيا، شريطة أن يُسمح لها بالوعظ والتعليم بما تعلمته من الكتاب المقدس "بغض النظر عن أي عقيدة أو صيغة في العالم المسيحي".

صوّتت أغلبية أعضاء جمعية ريدستون لصالح قبول كنيسة براش ران بناءً على بيانها. اعترض بعض القساوسة، مُصرّين على أن هذا المسار سيجلب المشاكل. كانت هناك العديد من نقاط الاختلاف الجوهرية بين كنيسة براش ران والكنائس المعمدانية النظامية، والتي بدأت تتضح تدريجيًا. في عام ١٨١٦، ألقى ألكسندر كامبل خطبته الشهيرة عن الشريعة، والتي أكد فيها أننا نعيش في ظل العهد الجديد، وبالتالي يجب أن نسترشد بالعهد الجديد لا بالعهد القديم.

بعد زواج ألكسندر كامبل من الآنسة مارغريت براون، وهبها والدها مزرعةً خصبة، تقع اليوم في بيثاني، بولاية فرجينيا الغربية . وقد وفرت له هذه المزرعة مصدر رزقٍ مكّنه من التنقل بحرية بين الكنائس، حيث لاقى ترحيبًا كبيرًا. وكان جون ووكر، قس الكنيسة المشيخية في ماونت بليزانت، بولاية أوهايو، قد تحدّى السيد بيرش، قس الكنيسة المعمدانية في تلك المنطقة، أو أي واعظ معمداني آخر، لمناظرةٍ حول موضوع المعمودية. وقد شُجّع ألكسندر كامبل على قبول هذا التحدي، وعُقدت المناظرة يومي 19 و20 يونيو/حزيران 1820. وقد أكسبه نجاحه في هذه المناظرة العديد من الأصدقاء بين المعمدانيين، ولا سيما في جمعية ماهونينغ حيث عُقدت المناظرة.

بسبب ازدياد معارضة بعض قادة جمعية ريدستون، انسحب ألكسندر كامبل وآخرون من كنيسة براش ران وأسسوا كنيسة في ويلزبرغ عام ١٨٢٣. انضمت هذه الكنيسة إلى جمعية ماهونينغ في أوهايو. وفي العام نفسه، ناقش السيد كامبل موضوع معمودية الأطفال مع دبليو إل ماكالا في مقاطعة ماسون بولاية كنتاكي. ونتيجةً لهذه المناقشة، ازدادت شعبيته، وحُثّ على القيام بجولة في كنائس المعمدانيين في كنتاكي. وهكذا امتد نفوذه إلى المناطق التي كان من المتوقع أن يكون لتلاميذ المسيح فيها أكبر قوة بعد انفصالهم عن المعمدانيين. ^{[ ٢ ]}

بحسب ليروي غاريت، كانت كنيسة براش ران موجودة حتى حوالي عام 1828، وعندها انتقلت إلى بيثاني. ^{[ 3 ]}

كان بيت الاجتماع يقع في مقاطعة واشنطن، بنسلفانيا، في مزرعة ويليام جيلكريست في وادي براش ران، على بعد حوالي ميلين (3  كيلومترات) فوق ملتقى هذا الجدول مع بافالو كريك . ^{[ 1 ] : 117} ويُخلّد الموقع الأصلي للمبنى حاليًا بعلامة حجرية.

تعاقدت الجماعة، بمساعدة أعضائها، مع جون بويد، صاحب منشرة خشب في منطقة بروش ران القريبة من موقع البناء، على بناء دار الاجتماعات. وكانت هذه الجماعة من المصلحين المسيحيين تتطور من الرابطة المسيحية في واشنطن (بنسلفانيا). استُخدمت دار الاجتماعات آنذاك بالتزامن مع مبنى "كروس رودز" الخشبي، الذي كانت الرابطة تعقد فيه اجتماعاتها، وحلّت محل مأوى مؤقت (يُطلق عليه غالبًا "مظلة من أغصان الأشجار") كان يُستخدم في هذا الموقع للوعظ، بما في ذلك أول خطبة لألكسندر كامبل. يقع هذا الموقع على "سادل ريدج" بين هانين كريك وبروش ران، على مساحة فدانين (8100 متر ^مربع ) من الأرض نُقلت ملكيتها (بموجب سند بيع بقيمة دولار واحد) من مزرعة ويليام جيلكريست، العضو النشط في الرابطة وأحد الشمامسة الأربعة في الجماعة الجديدة. وسرعان ما عُرف المبنى والجماعة باسم كنيسة براش ران، على الرغم من حقيقة أنه في شهادة رسامة ألكسندر كامبل (1812)، يُشار إلى هيئة الرسامة باسم "الكنيسة المسيحية الأولى التابعة للجمعية المسيحية في واشنطن". 

كان مبنى الكنيسة الأصلي، وهو هيكل من الأعمدة والجسور مثبتة بدبابيس خشبية، تحفة فنية في فن النجارة، وكان من الممكن تفكيكه ونقله. لم يُستكمل بناؤه بالكامل، وتوقف استخدامه بانتظام، مع انتشار الكنائس في المجتمعات المحلية للعديد من الأعضاء، فبيع المبنى لجورج مكفادين، الذي فككه ونقله إلى غرب ميدلتاون عام ١٨٤٢. هناك، استخدمه كمصنع حدادة حتى عُيّن مديرًا للبريد عام ١٨٦٩، حيث أنشأ مكتب البريد فيه. وعندما تقاعد، حصل ويليام أندرسون، جاره المقابل، على المبنى كهدية تقديرًا لكرمه بنقله. في أرض أندرسون، استُخدم المبنى كحظيرة وإسطبل، إلى أن وضع زوار من مؤتمر الذكرى المئوية عام ١٩٠٩، الذي عُقد في بيتسبرغ، بنسلفانيا، على بُعد حوالي ثلاثين ميلاً، برنامجًا لإعادة بناء مبنى الكنيسة القديم من الأخشاب المتبقية، ونقله إلى منزل كامبل في بيثاني، فرجينيا الغربية.

الصورة المعروضة أعلى اليمين هي رسم تخطيطي لدار الاجتماعات عندما كانت تُستخدم كمكتب بريد بعد أن كانت ورشة حدادة لعدة سنوات. ويتضح ذلك من خلال ملاحظة فتحة الرسائل في الباب (أي مكتب البريد) وسقف المدخنة البالي (أي حرارة فرن الحدادة)، مع الأخذ في الاعتبار أن دار الاجتماعات هذه، في موقعها الأصلي، لم تكن مزودة بأي وسيلة تدفئة. ويبدو أن اللوحات اللاحقة للمبنى استعانت بهذا الرسم كمثال، حيث وضعت فتحة الرسائل في الباب، والمدخنة البالية عند قمة السقف، وأظهرت الألواح الخشبية المتدلية على الواجهة.

بحسب موسوعة حركة ستون-كامبل ، بيع مبنى اجتماعات براش ران عام ١٨٤٢ ونُقل إلى ويست ميدلتاون، بنسلفانيا . ثم نُقل لاحقًا إلى منزل عائلة كامبل . تدهورت حالة المبنى، وأُزيلت بقية أجزائه عام ١٩٩٠. ^{[ ٤ ] : ١٠١}

• مكاليستر، ليستر ج. وتاكر، ويليام إي. (1975)، رحلة في الإيمان: تاريخ الكنيسة المسيحية (تلاميذ المسيح) - سانت لويس، دار تشاليس للنشر، رقم ISBN 978-0-8272-1703-4
• فورتشن، ألونسو دبليو. تلاميذ المسيح، الكنيسة المسيحية المركزية، ليكسينغتون، كنتاكي. كتيب صادر عن جمعية الإرساليات المسيحية المتحدة.
• غاريت، ليروي، "ملاحظات تاريخية عن كنيستنا الأولى"، مجلة الاستعادة ، المجلد 19، العدد 1؛ يناير 1977
• واربولا، كالفن، "كنيسة براش ران"، كريستيان ستاندرد ، 29 مايو 2011.

• أتباع المسيح (حركة كامبل)

40°12′55.18″ شمالاً 80°24′31.66″ غرباً / 40.2153278° شمالاً 80.4087944° غرباً / 40.2153278; -80.4087944