كالياس الثاني

كالياس ( باليونانية : Κανίας ، بالحروف اللاتينية :  كالياس ) كان رجل دولة يونانيًا قديمًا وجنديًا ودبلوماسيًا نشطًا في القرن الخامس قبل الميلاد. يُعرف باسم كالياس الثاني لتمييزه عن جده كالياس الأول وعن حفيده كالياس الثالث ، الذي بدد ثروة العائلة على ما يبدو. ^{[ 1 ]}

وُلد كالياس لعائلة أثينية ثرية كانت تُزوّد ​​منجم لوريون للفضة ، المملوك للدولة ، بالعبيد ، وكان من أثرى رجال أثينا. ^{[ 2 ]} شارك في معركة ماراثون (490 ق.م.) مرتدياً زيّاً كهنوتياً. ^{[ 3 ]} يروي بلوتارخ أنه بعد المعركة، ظنّ جنديّ من العدوّ كالياس ملكاً، فأراه مكان كمية كبيرة من الذهب مخبأة في خندق. يُقال إن كالياس قتل الرجل واستولى على الكنز سرّاً، لكنّ شائعات انتشرت لاحقاً حول الحادثة، وأطلق الشعراء الهزليون على عائلته اسم لاكوبلوطي ، أي "المُثرى من الخندق". ^{[ 4 ]}

في وقت قريب من وفاة ميلتيادس ، عرض كالياس سداد الدين الذي ورثه سيمون عن والده مقابل يد أخت سيمون إلبينيس للزواج، ووافق سيمون.

تولى كالياس، أحد مؤيدي بيريكليس الذي كان الزعيم الفعلي لأثينا خلال تلك الفترة، منصب الدبلوماسي وسفير أثينا والحلف الديلي . ^{[ 2 ]} وفي حوالي عام 461 قبل الميلاد، قام برحلة واحدة على الأقل كسفير لدى الملك الفارسي أرتحشستا الأول . ^{[ 2 ]}

بعد وفاة كيمون بفترة، ربما حوالي عام 449 قبل الميلاد ^{[ 2 ] [ 5 ]،} ذهب إلى سوسة لعقد معاهدة سلام مع أرتحشستا ^{[ 3 ]} ، عُرفت باسم صلح كالياس . أنهت هذه المعاهدة الحرب اليونانية الفارسية وحمت المدن اليونانية في آسيا الصغرى من الهجمات الفارسية. ^{[ 2 ] يُحتمل أن} يكون كالياس مسؤولاً أيضاً عن معاهدات سلام مع ريجيون وليونتينوي ، بالإضافة إلى معاهدة السلام اللاحقة مع إسبرطة المعروفة باسم سلام الثلاثين عاماً . [ ^{6 ]}

لا يزال مصير كالياس عند عودته إلى أثينا غامضًا، والمعلومات المتوفرة عن سنواته الأخيرة شحيحة. ووفقًا لديموستين، فقد غُرِّم خمسين تالنتًا عند عودته إلى أثينا. ^{[ 7 ]} وتزعم مصادر أخرى ^{[ 5 ]} أن الأثينيين خصصوا مذبحًا للسلام ومنحوا كالياس تكريمًا خاصًا.

كان هيبونيكوس ، ابن كالياس، قائداً عسكرياً بارزاً أيضاً، وكان يُعرف باسم "أغنى رجل في اليونان". ^{[ 8 ]}

• هيرودوت السابع. 151؛ ديودور الصقلي الثاني عشر. 4؛ ديموستينيس ، دي فالسا ليجاسيون ، ص  428؛ غروت يعترف بالمعاهدة كحقيقة تاريخية، تاريخ اليونان ، الفصل الخامس والأربعون، بينما ينكر كورتيوس ، الكتاب الثالث، الفصل الثاني، إبرام أي معاهدة رسمية؛ انظر أيضًا إد. ماير، فورشونجن ، الثاني؛ جيه بي بوري في هيرماثينا ، الرابع والعشرون (1898).