بحر قزوين

كان الكاسبيون ( بالفارسية : کاسپی‌ها ، Kâspi -hâ أو کاسپیان ، Kâspiyân ؛ ^{[ a ]} باليونانية : Κάσπιοι ، Káspioi ؛ بالآرامية : ܟܣܦܝ، kspy ؛ بالأرمنية القديمة : Կասպք ، Kaspk' ؛ ^{[ 1 ]} باللاتينية : Caspi ، Caspiani ) شعبًا قديمًا سكنوا على طول الشواطئ الجنوبية الغربية لبحر قزوين ، في المنطقة المعروفة باسم كاسبيان . ^{[ 2 ]} كاسبيان هو النسخة الإنجليزية من الاسم اليوناني كاسبيوي ، الذي ذكره هيرودوت مرتين بين ولايات الأخمينيين التابعة لداريوس الكبير ^{[ 3 ]} واستخدمه سترابو . ^{[ 4 ]} لم يُوثق هذا الاسم في اللغة الإيرانية القديمة . ^{[ 5 ]} وفقًا لفاسيلي ستروف ، فإن "بحر قزوين" هو الاسم الذي أُطلق على قبائل ساكا - ماساجيت التي كانت تقطن على طول ساحل البحر. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

يُعتبر سكان جبال قزوين عمومًا من الشعوب التي سبقت الشعوب الهندو-أوروبية . وقد ربطهم إرنست هيرزفيلد بالكاسيين ^{[ 8 ]،} الذين كانوا يتحدثون لغةً لا تنتمي إلى أي مجموعة لغوية معروفة أخرى، ولطالما كانت أصولهم موضع نقاش. وقد عُثر على أدلة اسمية تدعم هذه النقطة في برديات آرامية من مصر نشرها ب. غريلو ^{[ 9 ]} ، حيث إن العديد من أسماء سكان قزوين المذكورة - والمُعرَّفة تحت اسم كاسباي - هي، جزئيًا، إيرانية الأصل. ولذلك، يُعتبر سكان قزوين المذكورون في البرديات المصرية عمومًا إما شعبًا إيرانيًا أو خاضعين لتأثير ثقافي إيراني قوي . ^{[ 5 ]}

في القرن الخامس قبل الميلاد، خلال الحكم الفارسي لمصر ، تمركز فوج (يُسمى بالآرامية " ديجل") من الكاسبيين في جزيرة الفنتين، كما هو موثق في برديات الفنتين. يُطلق عليهم اسم "كسبي" بالآرامية، وكانوا يتقاسمون فوجهم مع الخوارزميين والبكتريين وغيرهم من الشعوب الإيرانية . لم يكونوا الحامية الوحيدة في الفنتين ، فقد كان هناك أيضًا فوج من اليهود . ^{[ 10 ]}

يُطلق على سكان كاسبيان اسم كاسبياني في كتاب ميلا " دي سيتو أوربيس" ، وكاسبي في كتاب بليني " التاريخ الطبيعي" ، وكاسبياداي في كتاب فاليريوس فلاكوس " أرغونوتيكا" . في هذا الكتاب الأخير، يُصوَّر سكان كاسبيان كحلفاء للملك بيرسيس ملك كولخيس ، ويظهرون بين الشعوب السكيثية . ^{[ 11 ]} ويُقال إنهم كانوا يمتلكون كلابًا شرسة يصطحبونها معهم إلى قبورهم. قد يعكس هذا شكلاً من أشكال عادة الدفن السماوي عند الزرادشتيين ، حيث يُترك الميت للكلاب لتفترسه. ^{[ 12 ]}

يظهر الكاسبياديون مجدداً في كتاب " تاريخ طريق هيروسوليميتانا" الذي يعود للعصور الوسطى، ضمن الشعوب التي وقفت في وجه قوات الحملة الصليبية الأولى (1096-1099). وربما سعى الشاعر المجهول، مستلهماً من فلاكوس، إلى الربط بين السلاجقة الأتراك ، العدو الحقيقي للصليبيين، والسكيثيين القدماء. ^{[ 13 ]}