كنيسة القلعة

تُعرف مصليات القلاع ( بالألمانية : Burgkapellen ) في العمارة الأوروبية بأنها مصليات بُنيت داخل القلعة . وكانت تُلبّي الاحتياجات الدينية لسيد القلعة وحاشيته، كما كانت تُستخدم أحيانًا كمدافن. ونظرًا لتكلفة بناء هذه الكنائس الباهظة على سيد القلعة، لم تكن المصليات المنفصلة موجودة في كل مقر من مقرات النبلاء، بل غالبًا ما كانت غرفة ثانوية مُجهزة بمذبح كافية .

بحسب المؤرخة سارة سبيت ، "كان الدور الديني للكنائس الصغيرة أمراً طبيعياً وروتينياً، ويمكن القول إنه كان جزءاً لا يتجزأ من القلاع مثل أي اهتمام بالرمزية و/أو القوة العسكرية." ^{[ 1 ]}

كانت مصليات القلاع تُكرّس عادةً للقديسين ، وخاصةً أولئك المرتبطين بالفروسية ، مثل القديس جورج أو القديس جيريون . وفي عام 1437، أُطلق على القلعة اسمها الحالي: ماركسبورغ ، وذلك من خلال مصلى القديس مارك في قلعة براوباخ بألمانيا.

غالباً ما كانت مصليات القلاع تقع بالقرب من البوابة أو في الطابق العلوي من برج البوابة ، كما هو الحال في قلعة ويلدنبرغ في أودنوالد . وكان ذلك من أجل طلب حماية الله على أضعف نقطة في القلعة.

على الرغم من أن مصليات القلاع قد تُستخدم ككنيسة أبرشية من قبل سكان المدن المرتبطة بالقلاع، إلا أنه كان من النادر أن تضم القلاع مقابر. ^{[ 2 ]}

من الأمثلة البارزة على ذلك الكنائس المزدوجة في القلاع الإمبراطورية وقلاع القيصر ، مثل كنيسة قلعة نورمبرغ . كانت تُقام الصلوات في شرفات النبلاء العلوية، بينما يجلس حاشيتهم في المقاعد السفلية. وقد أبرز تصميم الكنيسة الفروقات في المكانة الاجتماعية .

• كنيسة قلعة ألتنشتاين
• كنيسة القلعة، قلعة ستارغارد
• كنيسة سانت شابيل التي تم بناؤها لقصر المدينة في باريس
• كنيسة سانت جون، لندن ، داخل برج لندن ، الذي تشمل مبانيه أيضًا كنيسة القديس بطرس أد فينكيولا ، وهي كنيسة أبرشية.
• كنيسة سانت جورج، وندسور

• دينتون، جيفري هوارد (1970)، "مصليات القلاع"، المصليات الملكية الإنجليزية الحرة، 1100-1300 : دراسة دستورية ، مطبعة جامعة مانشستر، ص 119-131 ، ISBN  9780719004056
• باربرا شوك فيرنر (محرر): Burg- und Schloßkapellen. Kolloquium des Wissenschaftlichen Beirats der Deutschen Burgenvereinigung . شتوتغارت، 1995.
• أولريش ستيفنز: بورجكابلين. Andacht, Repräsentation und Wehrhaftigkeit im Mittelalter . دارمشتات، 2003.
• غيرهارد ستريش: Burg und Kirche Während des deutschen Mittelalters. Unter suchungen zur Sakraltopographie von Pfalzen, Burgen und Herrensitzen . سيجمارينجين، 1984.
• Speight، Sarah (2004)، “الدين في بيلي: المواثيق والكنائس ورجال الدين”، شاتو جيلارد: دراسات القلاع في العصور الوسطى ، 21 : 271– 280
• ثون، الكسندر. Rudersdorf، Tina (1999)، “Burgkapelle، Kapellenerker und Tragaltar. Überlegungen zu einer Typologie des Sakralbereichs mittelalterlicher Burgen im Rheinland”، Jahrbuch für westdeutsche Landesgeschichte (25): 141– 181، ISSN 0170-2025