كود دويلو

قانون المبارزة هو مجموعة من القواعد الخاصة بالقتال الفردي، أو المبارزة . ينظم قانون المبارزة المبارزة، وبالتالي يساعد على منع الثأر بين العائلات والفصائل الاجتماعية الأخرى. يضمن هذا القانون استنفاد جميع الوسائل السلمية للتوصل إلى اتفاق، والحد من الضرر، وذلك من خلال تحديد شروط المواجهة وتوفير الرعاية الطبية. وأخيرًا، يضمن وجود عدد من الشهود في المبارزة. يمكن للشهود طمأنة أفراد الفصائل المتضررة بشأن نزاهة المبارزة، ويمكنهم تقديم شهادتهم في حال تدخل السلطات القانونية.

في روما ، دارت أشهر مبارزة بين ثلاثة أشقاء من عائلة هوراتي وثلاثة أشقاء من عائلة كورياتي ، ملتزمين بقواعد دقيقة خلال القرن السابع قبل الميلاد. كما تحدّى مارك أنطوني وأوكتافيان بعضهما البعض في مبارزة لم تُعقد. وكان لدى اللومبارديين طقوس مبارزة أيضًا، غالبًا ما كان يُشرف عليها قضاة محليون. وتُقدّم الملاحم الإسكندنافية روايات عن قواعد المبارزة في عصر الفايكنج (هولمجانجا) . ويُعدّ كتاب " فلوس دويلاتوروم " الإيطالي ، الصادر عام 1409 ميلادي، أقدم مثال على قانون مبارزة فعلي في أوروبا. كما تُقدّم كتب المبارزة لهانز تالهوفر وغيره من أساتذة القرن الخامس عشر قواعد للمبارزات القضائية و" قواعد البطولات "، بدرجات متفاوتة من التفصيل.

ستبدأ المبارزة المقبولة أخلاقياً بقيام المتحدي بإصدار شكوى تقليدية وعلنية وشخصية، تستند إلى إهانة، مباشرة إلى الشخص الوحيد الذي أساء إلى المتحدي.

كان للشخص المُتحدّى خياران: إما تقديم اعتذار علني أو تعويض آخر، أو اختيار أسلحة المبارزة. ثم يقترح المُتحدّي مكانًا لـ"ساحة الشرف". وكان على المُتحدّى إما قبول المكان أو اقتراح بديل. ويجب أن يكون المكان مُناسبًا للمُتبارزين دون التعرّض للاعتقال. وكان من المُعتاد أن يُخصّص رجال الشرطة أماكن وأوقاتًا مُحدّدة، وأن يُعلنوا عنها، حتى يتجنّب المارة المكان ويحافظوا على سلامتهم.

في ساحة الشرف، كان كل طرف يُحضر معه على الأقل مساعدًا واحدًا - ثلاثة كان العدد التقليدي - وطبيبًا. وكان المساعدون يحاولون التوفيق بين الطرفين من خلال التوسط لمحاولة تسوية النزاع بالاعتذار أو التعويض. وإذا نجح التوفيق، اعتبر جميع الأطراف النزاع قد سُوّي بشرف، وعادوا إلى ديارهم.  

إذا تخلف أحد الطرفين عن الحضور، يُعتبر جباناً، ويفوز الطرف الحاضر تلقائياً. ويشهد الشهود (وأحياناً الطبيب) على هذا الجبن. وغالباً ما تؤثر سمعة الجبن الناتجة تأثيراً بالغاً على مكانة الفرد في المجتمع، وربما تمتد آثارها إلى عائلته أيضاً.

كان السيف، سواءً مع سلاحٍ مصاحبٍ أو بدونه، السلاحَ المعتادَ في المبارزة حتى حوالي عام 1800، وبحلول ذلك الوقت كانت عادة حمل السيف في الحياة المدنية قد تلاشت إلى حدٍ كبير، وحلّ المسدس محله في كلٍّ من المبارزة والدفاع عن النفس. ومع ذلك، استمرت مبارزات السيوف حتى انقرضت المبارزة نفسها.

عند استخدام السيوف، يبدأ الطرفان من جانبين متقابلين لمربع عرضه عشرون خطوة. عادةً ما كان يُحدد المربع عند زواياه بمنديل مُلقى . وكان الخروج من المربع يُعتبر جبنًا.

اتفق الخصمان على المبارزة وفق شرط متفق عليه. وبينما تركز العديد من الروايات الحديثة على "دم أول قطرة" كشرط، فإن كتب الشرف في ذلك الوقت كانت تستنكر هذه الممارسة باعتبارها مخزية وغير رجولية. وكان الأكثر شيوعًا هو المبارزة حتى يعجز أحد الطرفين جسديًا عن القتال أو حتى يأمر الطبيب بوقفها. ورغم أن المبارزات الصريحة أو المطولة "حتى الموت" كانت نادرة في الواقع، إلا أن العديد من المبارزات كانت تنتهي بوفاة أحد المقاتلين أو كليهما، بسبب الجروح التي لحقت بهما ومحدودية قدرات أطباء ذلك الوقت على علاجها بفعالية؛ ولم يكن من النادر أن يستسلم المصابون للعدوى لاحقًا.

عندما تحقق الشرط، اعتبرت المسألة محسومة، حيث أثبت الفائز وجهة نظره، وحافظ الخاسر على سمعته في الشجاعة.

بعد سنوات قليلة من إصداره، كتب كثيرون بلهجة حادة أن القانون الأيرلندي كان شديد الخطورة على مهمة ضرورية تتمثل في تحديد المكانة الاجتماعية بين النبلاء العسكريين. وكان من بين المعترضين على "قانون المبارزة" بنجامين فرانكلين والملكة فيكتوريا ، اللذان كان المبارزة في عهدهما ومملكتهما قد كادت أن تنقرض.

شهدت رياضة الملاكمة نموًا في شعبيتها وتطورًا في أساليبها في البندقية منذ القرن الثاني عشر، وفي إنجلترا منذ عام 1615، عندما بدأ أحد أساتذة فنون القتال في لندن بتقديم دروس عامة في الملاكمة لأفراد الطبقة الأرستقراطية. وبعد سنوات عديدة، ومحاولات عديدة من قبل آخرين لوضع قواعد مقبولة، وضع جون غراهام تشامبرز قواعد ماركيز كوينزبيري عام 1865، ونُشرت عام 1867.

كان يقصد بها حصراً مباريات الهواة، في إشارة مبطنة إلى مباريات الملاكمة بين النبلاء. وبدأت السلطات بالسماح بمباريات الملاكمة الاحترافية ومباريات الهواة بموجب هذا النظام الجديد عندما أيد جون شولتو دوغلاس، الماركيز التاسع لكوينزبيري ، استخدامه.

تضمنت القواعد الجديدة تحديد مدة ثلاث دقائق للجولات، واشتراط ارتداء القفازات، ومنع الاشتباك والمصارعة. كما منعت القواعد التشويه الدائم: إذ لم تسمح بتوجيه اللكمات إلى الصدغين أو الرقبة أو أسفل الحزام. وحظرت أيضاً الركل والعض وفقء العين.

كانت النتيجة قتالاً عنيفاً بمخاطر أقل من القتال بالسيف أو المسدس. بعبارة أخرى، أصبح وسيلة مثالية تقريباً لمعالجة مسائل الكبرياء والإهانة.

من الناحية العملية، حلت رياضة الملاكمة القانونية محل المبارزة بالنسبة لمعظم النبلاء الإنجليز في ذلك الوقت تقريبًا. ولم يكن على النبلاء المعنيين معرفة نقاط الشرف التي كانت على المحك.

وبذلك انتقلت المبارزة إلى العالم السفلي وإلى "الرياضة" وبقيت هناك.

استمرت المبارزات الجنوبية حتى أربعينيات القرن التاسع عشر ، حتى بعد حظر المبارزة في الولايات المتحدة. وكانت تُقام عادةً على ضفاف الأنهار الرملية حيث لم تكن القوانين واضحة، ونادرًا ما كانت تُلاحق قضائيًا. وكان لكل ولاية ، مثل كارولاينا الجنوبية وتينيسي وتكساس ولويزيانا وغيرها ، عاداتها وتقاليدها الخاصة في المبارزة. وكانت معظم المبارزات تُقام بين البالغين من الطبقات العليا، ولكن كانت هناك أيضًا مبارزات بين المراهقين ومن الطبقة المتوسطة. وقدّمت المبارزات وعدًا بالتقدير والمكانة، كما كانت تُستخدم ككبش فداء للمشاكل الشخصية العالقة. ^{[ 1 ]}

• المحاكمة بالقتال
• مبارزة بور-هاميلتون

مصادر

• "المبارزة: تاريخ المبارزة". روبرت بالديك، تشابمان آند هول المحدودة، لندن، إنجلترا، 1965؛ مجموعة هاميلين للنشر المحدودة، لندن، إنجلترا، 1970. ISBN 0-600-32837-6.
• " تبادل مهذب للرصاص ؛ المبارزة والرجل الإنجليزي النبيل، 1750-1850 ^{[ تم حذف الرابط ]} ". د. ستيفن بانكس، بويديل وبروير، لندن، إنجلترا، 2010.
• "ميت قبل الإفطار: الرجل الإنجليزي النبيل والشرف المهان" ، بقلم الدكتور ستيفن بانكس في شيلا بيب ودانيال إسكانديل (محرران)، أفضل ما يُقدم بارداً: دراسات في الانتقام . أكسفورد: دار النشر متعددة التخصصات، 2010.
• "المسدسات عند الفجر - الأصول الأيرلندية لمبارزة النبلاء" .
• " معاقبة المتحدّين وردع المبارزين: محكمة الملك ولوائح الاتهام الجنائية، 1800-1820 " (ملف PDF). ستيفن بانكس (2007). المجلة الإلكترونية للقانون والتاريخ في أستراليا ونيوزيلندا . ورقة بحثية محكمة رقم (4).
• "القتل بأدب: المبارز الإنجليزي، 1785-1845". إس. بانكس (2008). 47. مجلة الدراسات البريطانية : 528-558.
• الإخوة المؤسسون: جيل الثورة ، إليس ج. جوزيف، دار نشر فينتج بوكس، نيويورك، 2002. رقم ISBN 0-375-70524-4.

• صفحات كود دويلو
• شرح القواعد الـ 26
• قانون الشرف لجون لايد ويلسون
• قواعد قانون كلونميل الأيرلندي الـ 26 (دويلو)
• قانون الشرف، أو قواعد إدارة المبارزة بين الرؤساء والمساعدين
• أسفل النهر، أو دروس عملية في ظل قانون المبارزة - تدور أحداثها في الجنوب الأمريكي، وهي قصة فكاهية عن تطبيق القانون عملياً.