متجر الشركة

متجر الشركة هو متجر تجزئة يبيع تشكيلة محدودة من المواد الغذائية والملابس والسلع اليومية لموظفي شركة ما. وهو نموذج شائع في المدن الصناعية الواقعة في مناطق نائية حيث يعمل جميع السكان تقريبًا لدى شركة واحدة، مثل مناجم الفحم . في هذه المدن، تكون المساكن مملوكة للشركة، ولكن قد توجد متاجر مستقلة داخلها أو بالقرب منها.
غالبًا ما تقبل متاجر الشركات المخصصة للموظفين قسائم شرائية أو إيصالات غير نقدية تصدرها الشركة قبل صرف الرواتب النقدية الدورية، وتمنح الموظفين رصيدًا قبل موعد استلام رواتبهم. باستثناء المناطق النائية جدًا، أصبحت متاجر الشركات في مدن التعدين أقل شيوعًا بعد أن اشترى عمال المناجم سيارات وأصبح بإمكانهم التنقل بين مجموعة متنوعة من المتاجر. ومع ذلك، استطاعت هذه المتاجر الاستمرار لأنها وفرت الراحة وسهولة الحصول على الائتمان. كما أدت متاجر الشركات وظائف إضافية عديدة، مثل كونها مقرًا لمكتب البريد الحكومي، ومركزًا ثقافيًا واجتماعيًا يجتمع فيه الناس بحرية. [ 1 ]

كانت متاجر الشركة مؤسسات احتكارية ، تُحوّل دخل العمال إلى مالكي الشركة. ويعود ذلك إلى أن هذه المتاجر غالبًا ما كانت تواجه منافسة ضئيلة أو معدومة على أجور العمال، نظرًا لبُعدها الجغرافي، أو لعدم قدرة أو رغبة التجار المجاورين (إن وُجدوا) في قبول قسائم الشركة، أو كليهما. ولذلك، كانت الأسعار مرتفعة في العادة. كما أن السماح بالشراء بالتقسيط فرض نوعًا من عبودية الديون ، مُلزمًا الموظفين بالبقاء في الشركة حتى سداد الدين.
وفيما يتعلق بهذه السمعة، كتب المؤرخ الاقتصادي برايس في. فيشباك :
يُعدّ متجر الشركة من أكثر المؤسسات الاقتصادية التي يُساء فهمها ويُحتقرها الناس. ففي الأغاني والحكايات الشعبية وخطابات النقابات، كان يُصوَّر متجر الشركة غالبًا على أنه شرير، جامع للأرواح من خلال استغلالها الدائم بالديون. ويبدو أن الألقاب، مثل "اقتلعني" وغيرها من العبارات البذيئة التي لا يمكن نشرها في الصحف العائلية، تُشير إلى الاستغلال. وتنتقل هذه المواقف إلى الأدبيات الأكاديمية، التي تُؤكد أن متجر الشركة كان احتكارًا. [ 2 ]
تتضمن الأغاني التي ذكرها فيشباك الأغنية الشهيرة " Sixteen Tons "، والتي تحتوي على عبارات مثل "يا قديس بطرس، لا تناديني، لأنني لا أستطيع الذهاب. أنا مدين بروحي لمتجر الشركة".
متاجر الشركة خارج الولايات المتحدة
المكسيك
في المكسيك، خلال فترة حكم بورفيريو دياز (أواخر القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين)، كانت " متاجر الشركات" رمزًا بارزًا لاستغلال العمال والفلاحين. كانت هذه المتاجر، التي يديرها أصحاب المزارع أو المصانع، تبيع السلع الأساسية للعمال، غالبًا بأسعار باهظة، وعادةً ما كان الدفع يتم بقسائم بدلًا من النقود. وقد أبقى هذا الوضع العمال في دوامة ديون مستمرة للمزرعة أو الشركة، مما ربطهم بالأرض أو العمل الصناعي كما لو كانوا عبيدًا، دون أي أمل في الخروج من دائرة الفقر.
شهدت أوائل القرن العشرين في ريو بلانكو، بولاية فيراكروز ، حيث يقع أكبر مصنع للقطن في المكسيك، مثالاً بارزاً على الطبيعة القمعية لـ"تييندا دي رايا". كان العمال هناك يتقاضون أجورهم بأوراق نقدية لا يمكن استخدامها إلا في متجر الشركة. وفي عام ١٩٠٧، ضاق عمال النسيج ذرعاً بهذا النظام، فشنوا إضراباً عمالياً وهاجموا متجر الشركة ونهبوه. ورد الجيش المكسيكي بقسوة، فأطلق النار على العديد من المضربين. وعلى الرغم من هذا العنف المأساوي، شهدت المنطقة في أعقابه افتتاح المزيد من منافذ البيع بالتجزئة في ريو بلانكو، وكأن ذلك يهدف إلى تعزيز نظام "تييندا دي رايا". [ ٣ ]
منذ بدايات الانتفاضات الأولى للثورة المكسيكية، التي قادها ودعمها الحزب الليبرالي المكسيكي ، أصبح نهب وتدمير متاجر "تينداس دي رايا" (متاجر الشوارع) عملاً رمزياً واستراتيجياً بالغ الأهمية. ومع اندلاع الثورة المكسيكية فعلياً عام ١٩١٠، اشتد هذا الاستياء. وكان السخط الاجتماعي العميق، المتراكم على مدى سنوات من الاستغلال، موجهاً بالدرجة الأولى نحو هذه المتاجر ومديريها.
وأخيرًا، في عام ١٩١٥، اتخذ فينستيانو كارانزا، أحد قادة الثورة ورئيس المكسيك لاحقًا، إجراءً حاسمًا ضد هذا النظام القمعي. وبأمره، أُلغيت متاجر "تيينداس دي رايا" في جميع أنحاء البلاد، مما شكّل تحولًا هامًا في النضال من أجل العدالة الاجتماعية والاقتصادية. لم يكن الهدف من هذا الإجراء تخفيف الاستغلال الاقتصادي المباشر للعمال فحسب، بل أيضًا تقويض النفوذ الاقتصادي الذي كان يمارسه كبار ملاك الأراضي ورجال الأعمال على الطبقة العاملة.
هاواي
ربما كان أول متجر تابع لشركة في العالم في هاواي . أسس ويليام نورثي هوبر أول مزرعة لقصب السكر في هاواي عام 1835 في كولوا ، بجزيرة كاواي . وظّف 23 من سكان هاواي المحليين ودفع لهم أجورهم بأوراق نقدية من الورق المقوى، تحمل مبالغ مختلفة. لم يكن بالإمكان استبدال هذه الأوراق النقدية إلا بالبضائع في متجره. [ 4 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ أثي، لو (1990). "متجر الشركة في ثقافة مدينة الفحم". تراث العمال . المجلد 2، العدد 1. الصفحات 6-23 .
- ↑ فيشباك، برايس ف. (1992). "هل كان عمال مناجم الفحم مدينين بأرواحهم لمتجر الشركة؟ النظرية والأدلة من أوائل القرن العشرين" . الفحم اللين، الخيارات الصعبة: الرفاه الاقتصادي لعمال مناجم الفحم الحجري، 1890-1930 . ص 131. الفصل الثامن
- ↑ تيرنر، جون كينيث (1910). المكسيك البربرية (أعيد إصدارها من قبل مطبعة جامعة تكساس، طبعة 1969). شيكاغو، كير. الصفحات 169-174 .
- ↑ تاكاكي، رونالد (1983). باو هانا - حياة المزارع والعمل في هاواي - 1835-1920 (طبعة غلاف ورقي، طبعة 1985). مطبعة جامعة هاواي. ص 7 .
للمزيد من القراءة
- كروفورد، مارغريت (1996). بناء جنة العامل: تصميم المدن الصناعية الأمريكية . ISBN 9780860916956.
- غرين، هاردي (2010). مدينة الشركة: جنات الصناعة والمصانع الشيطانية التي شكلت الاقتصاد الأمريكي . بيسيك بوكس.[مقتطف وبحث نصي]
- مارتن، سينثيا بيرنز (2012). "متجر شركة بودويل للجرانيت ومجتمع فينهالفن، مين، 1859-1919". تاريخ مين . المجلد 46، العدد 2. جزيرة فينهالفن، مين. الصفحات 149-168 .
- تاكر، جين ريا؛ فرانكافيليا، ريتشارد (2012). المحار والمعكرونة والبيرة: ثوربر، تكساس، ومتجر الشركة .كان المتجر - والمدينة بأكملها - مملوكين لشركة تكساس والمحيط الهادئ للفحم.
- رايت، كارول ديفيدسون (1893). تحليل وفهرسة جميع التقارير الصادرة عن مكاتب إحصاءات العمل في الولايات المتحدة قبل 1 نوفمبر 1892. مكتب الطباعة الحكومي. مكتب العمل الأمريكي. ص 264 - دليل لدراسات الدولة حول متاجر الشركات في ثمانينيات القرن التاسع عشر
- متاجر الشركة
- ظروف العمل
- أنظمة الدفع
- تنسيقات البيع بالتجزئة
