المحكمة الكنسية

المحكمة الكنسية هي نوع من المحاكم الكنسية ، وخاصة داخل كنيسة إنجلترا حيث تم تأسيسها في الأصل بموجب ميثاق الملك ويليام الفاتح ، ولا تزال موجودة حتى اليوم، على الرغم من أن المحاكم الكنسية فقدت منذ منتصف القرن التاسع عشر تقريبًا الكثير من اختصاصها الموضوعي. كل أبرشية في كنيسة إنجلترا لديها محكمة كنسية (تسمى في أبرشية كانتربري محكمة المفوضية ).

كانت المحاكم الكنسية موجودة في إنجلترا منذ فترة وجيزة بعد الغزو النورماندي ولم تتأثر ولايتها القضائية وعملها بشكل أساسي بالإصلاحات الإنجليزية. ^[1] في الأصل، كانت ولاية المحاكم الكنسية واسعة جدًا بالفعل وغطت مسائل مثل التشهير وإثبات الوصايا والقضايا الزوجية بالإضافة إلى ولاية قضائية عامة على كل من رجال الدين والعلمانيين فيما يتعلق بالمسائل المتعلقة بانضباط الكنيسة والأخلاق بشكل عام واستخدام ومراقبة ممتلكات الكنيسة المكرسة داخل الأبرشية. ^[1] كان قاضي المحكمة الكنسية، الذي يعينه الأسقف، هو الرئيس الرسمي للأسقف ونائبه العام للأبرشية وأصبح معروفًا بصفته القضائية بلقب " المستشار ". ^[2]

كانت الاستئنافات تقام من المحكمة الكنسية إلى المحكمة الإقليمية لرئيس الأساقفة. في مقاطعة كانتربري ، كانت محكمة رئيس الأساقفة تُعرف باسم محكمة آركس وكان يرأسها المدير الرسمي لرئيس الأساقفة، والمعروف باسم عميد آركس. في مقاطعة يورك ، كانت الاستئنافات تقام أمام محكمة المستشارية في يورك التي يرأسها المدير الرسمي لرئيس أساقفة يورك، المدقق. حتى عام 1532 كانت الاستئنافات تقام أمام روما؛ وبعد ذلك كانت الاستئنافات تقام أمام التاج. ^[3]

بحلول نهاية القرن الثامن عشر، أصبح ممارسة الاختصاص على العلمانيين في الأمور الأخلاقية غير ذي صلة . ^[4] ولكن لم يكن هناك إصلاح لاختصاص المحاكم الكنسية حتى منتصف القرن التاسع عشر. ^[5] في عام 1855، انتهت ولاية التشهير للمحكمة الكنسية ^[6] وفي عام 1857 تم نقل اختصاص الوصايا إلى محكمة الوصايا التي تم إنشاؤها حديثًا ^[7] والقضاء الزوجي إلى محكمة الطلاق التي تم إنشاؤها حديثًا. ^[8] كانت كلتا المحكمتين الجديدتين محاكم زمنية وليست كنسية؛ لكن إجراءاتهما استمرت (كما تستمر حتى يومنا هذا) لتعكس الأصول الكنسية للاختصاص، على سبيل المثال، كانت الإجراءات الزوجية عن طريق الالتماس و"استشهاد" الأطراف في إجراءات الوصايا. ^[9] كان الجزء الأكبر من الاختصاص الذي ترك للمحاكم الكنسية يتعلق بالسيطرة على الممتلكات الكنسية المكرسة - بشكل أساسي الكنائس وساحات كنائسها وبعض الأماكن المكرسة الأخرى مثل مقابر البلدية. كان الجانب الرئيسي الآخر من اختصاصها الذي بقي هو اختصاصها الجنائي فيما يتعلق برجال الدين - أي اختصاصها بالتعامل مع مزاعم الجرائم الكنسية ضد رجال الدين (على سبيل المثال للسلوك غير الأخلاقي أو إهمال الواجب أو فيما يتعلق بالمسائل العقائدية أو الاحتفالية). ^{[ بحاجة لمصدر ]} تم إلغاء اختصاصها التصحيحي على رجال الدين بموجب قانون الانضباط الكنسي لعام 1840 ( 3 و 4 فيكتوريا الفصل 86). ومع ذلك، بموجب قانون انضباط رجال الدين لعام 1892 ( 55 و 56 فيكتوريا الفصل 32)، يجوز محاكمة رجل دين ومحاكمته في محكمة كنسية بتهمة الأفعال أو السلوك غير الأخلاقي. وبموجب هذا القانون، يجوز لأي من الطرفين الاستئناف أمام محكمة علمانية أو أمام الملك في المجلس. ^[10]

في أعقاب تقرير صدر عام 1954 من لجنة رؤساء الأساقفة بشأن المحاكم الكنسية، ^[11] تم وضع المحاكم الكنسية على أساس قانوني بموجب مقياس الاختصاص الكنسي لعام 1963. [ ^أ] لم يتغير اختصاص المحاكم الكنسية كثيرًا بموجب مقياس عام 1963 باستثناء الاختصاص الجنائي على رجال الدين حيث تتضمن القضية مسألة عقيدة أو طقوس أو احتفالات تم نقلها إلى محكمة جديدة تسمى محكمة القضايا الكنسية المحجوزة (والتي لا تزال تقوم بهذا الدور).

وقد حدث إصلاح آخر في الآونة الأخيرة عندما نقل قانون تأديب رجال الدين لعام 2003 الاختصاص الجنائي على رجال الدين (باستثناء ما يتصل بأمور العقيدة أو الطقوس أو الاحتفالات) إلى "محاكم الأساقفة" الجديدة التي تطبق إجراءات قضائية حديثة ونظاماً منقحاً للعقوبات القانونية.

خلال الفترة الحديثة المبكرة أصبح من الشائع بشكل متزايد أن يفوض أسقف أبرشية أنجليكانية أو رئيس شمامسة عمادة ريفية اختصاص المحكمة الكنسية الأبرشية إلى مستشار، الذي يرأس قضايا مثل مراقبة التركات، والحرمان الكنسي، وعدم دفع العشور، وغيرها من التجاوزات الأخلاقية الخطيرة داخل الأبرشية. سمح هذا للأسقف الأبرشي ورجال الدين الآخرين بالتركيز على الأمور الروحية والاستعانة بمحامٍ متعلم في القانون للإشراف على إدارة قضايا محكمة التفتيش. يجلس المستشار عادة على عرش في مقدمة قاعة المحكمة الكنسية، ويرأس البئر حيث يجلس الوكلاء والمتقاضون. يجلس مسجل الأبرشية على مقعد أدنى قليلاً على يمين المستشار، والذي يحتوي على طاولة صغيرة تسمح له بتسجيل تفاصيل القضايا التي يرفعها الوكلاء، على غرار كاتب في محكمة القانون العام الزمنية.

داخل حاوية خشبية أمام المستشار والمسجل، عادة ما يكون هناك طاولة مستديرة يجلس عليها المراقبون والمتقاضون. ^[12] وعلى النقيض من المقاعد المستقيمة للمحامين في قاعة المحكمة القانونية العامة الإنجليزية الزمنية، فإن الطاولة المستديرة لقاعة المحكمة الكنسية ترمز إلى أنه داخل النظام التفتيشي للكنيسة الأنجليكانية، كان دور المراقبين والمتقاضين هو المساعدة في إعلام المحكمة بالحقيقة، بغض النظر عن المصلحة الفضلى لمن تم تعيينهم لتمثيلهم. يمكن للمراقبين فرض رسوم أعلى على المتقاضين الكنسيين للقضايا التي تمتد لفترات زمنية أطول، لذلك غالبًا ما يطلب المراقبون من المستشارين تأخير الفصل في النزاعات حتى يمكن إجراء مزيد من التحقيق، مما يسمح للمراقبين بمزيد من الوقت لطلب رسوم أعلى من المتقاضين. ^[13] في كثير من الأحيان، كان الوكلاء يرفعون قضايا ضد أبناء الرعية حيث لم يكن هناك نزاع سابق، أو حتى ضد نصيحة رجال الدين مثل كهنة الرعية ومساعدي الأساقفة. وقد أدى هذا في بعض الأحيان إلى نزاعات بين رجال الدين، الذين كانوا أكثر اهتمامًا بمسامحة خطايا أبناء الرعية من منظور ديني، والوكلاء، الذين كانوا أكثر اهتمامًا باستخدام الغفران ومعاقبة الخطايا كآلية لتحقيق ربح أكبر لمحكمة الكنيسة. ^[14]

أخيرًا، كان من شأن وكلاء المحكمة الكنسية ضمان حضور المتهمين الكنسيين أمام المستشار وتنفيذ بعض العقوبات الكنسية عند الإدانة، على غرار دور المحضر أو ​​الشرطي في محكمة القانون العام الإنجليزية الزمنية. كان الوكلاء يجلسون عادةً على كرسي يطل على بئر المحكمة وكذلك على مدخل قاعة المحكمة الأبرشية من صحن الكاتدرائية، مما يسمح لهم باستدعاء المتقاضين أمام المحكمة وضمان سير القضايا. بالإضافة إلى ذلك، قد يضمن الوكلاء أيضًا حضور المتهمين الكنسيين من خلال الإشراف على سجن الكنيسة لرئيس الشمامسة أو الأبرشية أو رئيس الأساقفة. وكانوا يحصلون على أجورهم عمومًا على أساس عدد الاستدعاءات التي يقدمونها شهريًا للمتقاضين، على الرغم من أن أحد المبعوثين قد يعمل لصالح أبرشيات أو رؤساء شمامسة متعددين عندما تكون أحمال القضايا منخفضة، أو يتلقى أيضًا راتبًا صغيرًا مقابل واجباته العامة تجاه المحكمة في بعض الأبرشيات والأبرشيات الكبرى.  

المحاكم الكنسية هي محاكم الملك حيث تكون السلطة الاستئنافية النهائية إما لجلالة الملك في المجلس أو لجنة المراجعة التي يوجهها جلالته بموجب الختم العظيم. ^[15]

إنها محاكم عليا بمعنى أنه لا يلزم أن يظهر في أي إجراءات أو أحكام صادرة عن محاكم تأسيسية أن المحكمة كانت تعمل ضمن اختصاصها؛ ولكنها محاكم أدنى بمعنى أنه يمكن منعها من تجاوز اختصاصها بموجب أمر حظر صادر عن مراجعة قضائية. ^[16]

تتمتع المحكمة الدستورية بنفس الصلاحيات التي تتمتع بها المحكمة العليا فيما يتعلق بحضور الشهود واستجوابهم وإنتاج الوثائق وفحصها. ^[17]

إذا قام أي شخص أو امتنع عن القيام بأي شيء فيما يتعلق بالإجراءات أمام المحكمة الدستورية أو بأمر صادر عنها يشكل ازدراءً للمحكمة الدستورية، فإن هذا الشخص يكون عرضة للعقاب من قبل المحكمة العليا كما لو كان مذنبًا بازدراء المحكمة العليا. ^[18]

للمحكمة الكنسية للأبرشية السلطة القضائية ^[19] لسماع وتحديد:

• إجراءات الحصول على تفويض لترخيص عمل يتعلق بالأرض في الأبرشية، أو بأي شيء يتعلق بالأرض هناك، أو فيها، أو بأي شيء آخر يتعلق بها، والتي تتطلب تفويضًا؛
• إجراءات الحصول على أمر بموجب المادة 21 من قانون رعاية الكنائس والاختصاص الكنسي لعام 1991 (تسليم المادة إلى مكان آمن)؛
• إجراءات الحصول على هيئة تدريس بموجب المادة 4 من قانون اختصاص هيئة التدريس لعام 1964 (بيع الكتب في المكتبة الرعوية)؛
• إجراءات الحصول على أمر قضائي أو أمر استعادة بموجب المادة 13 من قانون رعاية الكنائس والاختصاص الكنسي لعام 1991؛
• الإجراءات بموجب المادة 68 (7) أو (12) من قانون البعثة والتدبير الرعوي لعام 2011 (تنفيذ أو تفسير عقود الإيجار)؛
• الإجراءات بموجب المادة 71(9) من هذا التدبير (التعويض عن فقدان حقوق الدفن)؛
• الإجراءات بناءً على قانون الراعي ^[ب] الذي منحه أسقف الأبرشية؛
• أي إجراءات أخرى كانت المحكمة تتمتع بسلطة تحديدها قبل صدور قانون الاختصاص القضائي الكنسي لعام 1963 في 31 يوليو 1963 مباشرة (باستثناء الإجراءات التي تم إلغاء الاختصاص القضائي لها صراحة بموجب هذا القانون).

يشكل ممارسة اختصاص هيئة التدريس الغالبية العظمى من عمل المحاكم الكنسية اليوم - أما بقية الاختصاص القانوني فيتعلق إلى حد كبير بالمسائل الفنية للقانون الكنسي ونادراً ما يتم اللجوء إليها.

وكقاعدة عامة، تصبح الأراضي والمباني خاضعة لولاية المحكمة الكنسية بحكم تكريسها من قبل أسقف الأبرشية. وفي حالة الكنائس المبنية حديثًا، سيكون هناك سجل رسمي للتكريس؛ وفي حالة الكنائس القديمة، هناك افتراض قانوني بأنها قد تم تكريسها. تخضع جميع كنائس الرعية، وبعض المباني والأراضي الأخرى حتى لو لم يتم تكريسها، لولاية الكلية. ^[21] تخضع الأجزاء المكرسة من المقابر البلدية لولاية الكلية. ^{[22] [23]}

يجب أن يكون هناك هيئة تدريس لأي تغيير مادي في مثل هذه الكنيسة أو ساحتها. ^[24]

يلزم وجود هيئة لتحريك أو إزالة رفات بشرية مدفونة في أرض مقدسة؛ ^[23] ويعد إزالة جثة من أرض مقدسة دون إذن هيئة جريمة جنائية. ^[25]

وتمتد الولاية القضائية أيضًا إلى جميع السلع المتعلقة بهذه الكنيسة، وكذلك إلى أبنيتها وأي تجهيزات ملحقة بالعقار، وكذلك إلى ساحة الكنيسة. ^[26]

إن وجود اختصاص هيئة التدريس هو الذي جعل "الإعفاء الكنسي" من الرقابة على المباني المدرجة ^[ج] منصوصًا عليه في تشريعات حماية التراث، بعد أن تبنى البرلمان وجهة النظر القائلة بأنه كان هناك بالفعل، فيما يتعلق بالمباني والأراضي التابعة لكنيسة إنجلترا التي كانت قيد الاستخدام الكنسي، نظام قانوني مُرضٍ للتحكم في استخدامها وتعديلها. (تمتد فائدة الإعفاء بموجب تشريعات حماية التراث الحالية إلى مباني الطوائف الأخرى التي أقنعت وزير الدولة بأنها أنشأت أنظمة كافية للحفاظ على الطابع التاريخي والمعماري لمبانيها الكنسية المدرجة). يتضمن الكثير من عمل المحاكم الكنسية اليوم تطبيق مبادئ القانون الكنسي على الطلبات ("الالتماسات") المقدمة للكليات لإجراء تعديلات على المباني الكنسية المدرجة. وقد تم تطوير هذه المبادئ القانونية في السنوات الأخيرة بشكل صريح لمراعاة رغبة الحفاظ على الطابع التاريخي والمعماري للمباني المدرجة في الكنيسة ولكن بطريقة يتم بها أخذ الاحتياجات - وخاصة تلك المتعلقة بمهمة الكنيسة - في الاعتبار بالكامل عند تحديد التماسات هيئة التدريس التي تسعى إلى إجراء تغييرات على الكنائس المدرجة. المعايير التي يجب أن تتبناها المحاكم الكنسية عند النظر في مقترحات تعديل الكنائس التي تعد مباني مدرجة بموجب قانون التخطيط (المباني المدرجة ومناطق الحفظ) لعام 1990 موضحة في Re St Alkmund، Duffield [2013] Fam 158، وهو قرار صادر عن محكمة Arches في كانتربري.

يرأس كل محكمة كونسيستوري قاض واحد يُطلق عليه اسم مستشار الأبرشية ( أو في كانتربري المفوض العام ).

يتم تعيين المستشار من قبل أسقف الأبرشية بموجب خطابات براءات اختراع بعد التشاور مع اللورد المستشار وعميد الأقواس والمدقق.

تُعهد السلطة القضائية الكنسية في الأبرشية، سواء كانت قضائية متنازع عليها أو طوعية، إلى المستشار بموجب مكتبين منفصلين، مكتب الرئيس الرسمي والنائب العام : والتمييز بين المكتبين هو أن الرئيس الرسمي يمارس عادة السلطة القضائية المتنازع عليها والنائب العام يمارس السلطة القضائية الطوعية. ^[10]

لا يحق لأي شخص أن يتم تعيينه كمستشار إلا إذا كان الشخص يشغل منصبًا قضائيًا رفيعًا أو كان يشغل منصب قاضي الدائرة أو كان يتمتع بالمؤهلات المطلوبة لتولي منصب قاضي الدائرة. ^[28] يجب أن يكون الشخص العادي من أتباع كنيسة إنجلترا ليكون مؤهلاً. ^[28] يؤدي المستشار اليمين القضائية ، يمين الولاء ^[28] وإذا كان شخصًا عاديًا، فإنه يقدم إعلان الموافقة المطلوب بموجب القانون G 2 من شرائع كنيسة إنجلترا. لا يجوز عزل المستشار من قبل الأسقف إلا إذا قرر مجلس الشيوخ في المقاطعة أنه غير قادر على التصرف أو غير لائق للتصرف. ^[28]

يتم مخاطبة المستشارين على مقاعدهم بـ "السيد الموقر" أو "السيد" ويتم نطقهم بـ "الموقر".

عند الجلوس، يرتدي المستشارون نفس الثوب الحريري الأسود الذي كان يرتديه سابقًا القضاة في قسم المستشارية في المحكمة العليا وبعض القضاة الآخرين، مع شعر مستعار قصير وياقة وأشرطة. ^{[29] [ فشل التحقق ]} في المناسبات الاحتفالية، يرتدي المستشارون شعر مستعار كامل القاع ويرتدون الثوب الحريري فوق معطف المحكمة، وسترة المحكمة مع جيب دانتيل وخرق الركبة، وجوارب حريرية ومضخات جلدية لامعة بأبازيم.

تُسمى المحكمة الكنسية نفسها "هذه المحكمة الموقرة". تحتوي معظمها على هراوة ، يحملها المحضر ، الذي يكون عادةً أحد أعضاء هيئة التسجيل الأبرشي والذي كان تاريخيًا المسؤول الذي خدم عمليات المحكمة وتسبب في ظهور المتهمين من خلال الاستدعاء.

قد يكون هناك أيضًا نائب مستشار يجوز له ممارسة اختصاص المحكمة بنفس الطريقة التي يمارس بها المستشار اختصاصه. لكي يتم تعيين شخص نائبًا للمستشار، يجب أن يكون لديه المؤهلات المطلوبة لتعيينه مستشارًا. ^[30]

تم تحديد الإجراءات التي يتعين على المحكمة والأطراف اتباعها في إجراءات هيئة التدريس في قواعد اختصاص هيئة التدريس لعام 2015. ^[31]

تعقد المحكمة الكنسية جلساتها عادة "على الورق" دون عقد جلسات استماع رسمية. ويمكن الفصل في القضايا الخلافية بناءً على المذكرات المكتوبة إذا رأى المستشار أن ذلك مناسب ووافقت جميع الأطراف.

عندما تكون هناك حاجة لعقد جلسات استماع، فيمكن عقدها في أي مبنى مناسب؛ والذي قد يكون الكنيسة التي تتعلق بها الإجراءات أو مبنى محكمة قائم أو مدرسة أو قاعة مجتمع متاحة لهذا الغرض. تاريخيًا، كانت بعض المحاكم الكنسية موجودة في كنيسة الكاتدرائية التابعة للأبرشية ولا تزال بعض الكاتدرائيات تحتوي على قاعات محكمة، على الرغم من استخدامها الآن لأغراض أخرى. على سبيل المثال، أصبحت المحكمة الكنسية السابقة في كاتدرائية القديس بولس الآن كنيسة رهبان القديس ميخائيل والقديس جورج . ^[32] واحدة من أقدم قاعات المحاكم الكنسية الكاملة الباقية في بريطانيا العظمى هي المحكمة الكنسية في كاتدرائية تشيستر . ^[33] ربما يكون أقدم مثال معروف (1617) في كنيسة القديس نيكولاس، كينجز لين، نورفولك.

حتى الجزء الأخير من القرن التاسع عشر كان هناك ممارسون قانونيون في إنجلترا يُعرفون باسم "المحامين" الذين مارسوا القانون الكنسي والقانون البحري فقط وشكلوا مؤسسة قانونية تسمى Doctors' Commons . بعد نقل جزء كبير من اختصاص المحاكم الكنسية إلى محاكم زمنية جديدة في خمسينيات القرن التاسع عشر، تراجعت Doctors' Commons وأغلقت في النهاية. بعد ذلك، سُمح للمستشارين (أي المحامين) بالظهور في المحاكم الكنسية والآن يظهر المحامون أيضًا. القيد الوحيد الموجود فيما يتعلق بالتمثيل هو قضية التمويل. عندما تكون المصالح التجارية متورطة في إجراءات هيئة التدريس المتنازع عليها (على سبيل المثال التماس للسماح بمنح إجازة طريق لمتعهد المرافق) عادة ما يتم تعيين التمثيل القانوني من قبل الملتمسين. عندما يكون الملتمسون أفرادًا عاديين أو مجالس كنسية أبرشية، فقد لا يكون لديهم الموارد اللازمة لإرشاد المحامين والمستشارين؛ على الرغم من أنه ليس من غير المألوف أن يظهر المحامون مجانًا .

مسجل الأبرشية هو أيضًا مسجل المحكمة الكنسية. ^[34] المؤهل للتعيين كمسجل هو مؤهل عام ضمن معنى المادة 71 من قانون المحاكم والخدمات القانونية لعام 1990. ^{[35] [د]} كان عادةً أيضًا السكرتير القانوني للأسقف، ويجب أن يكون الآن مستشارًا قانونيًا، ومسجلًا لرؤساء الشمامسة . يجب أن يكون متعلمًا في القانون الكنسي ، وأن يكون من أتباع كنيسة إنجلترا. يتم تعيينه من قبل الأسقف بعد التشاور مع مجلس الأساقفة واللجنة الدائمة للمجمع الأبرشي . [ ^34]

قد يكون هناك مسجل مساعد يقوم ببعض أعمال المسجل. وقد يكون هناك كاتب منفصل للمحكمة، إذا كان هناك تضارب في المصالح في أن يتصرف المسجل بهذه الصفة. ^[36]

كل محكمة تأسيسية لها ختم، وهو في عهدة المسجل. ^[37]

لم تعد المحاكم الكنسية تمتلك سلطة قضائية جنائية (أي تأديبية) على رجال الدين. ^[38]

^{كانت الآلية التي يمكن بموجبها معاقبة رجال الدين رسميًا في محكمة كنسية مضمنة في تدبير الاختصاص الكنسي لعام 1963. وقد انعقدت المحاكم في ثلاث مناسبات فقط بموجب هذا التشريع. [39]} كانت آخر قضية تأديبية تنظرها محكمة كنسية هي قضية براندون جاكسون ، عميد لينكولن ، الذي تمت تبرئته من سوء السلوك الجنسي في عام 1995. ^[40] تم الاستماع لاحقًا إلى عدد من القضايا التأديبية من قبل محاكم التأديب الجديدة للأساقفة التي أنشأها تدبير تأديب رجال الدين لعام 2003.

تتقدم الطعون عادةً من المحكمة الكنسية للأبرشية إلى محكمة آرتشيز أو محكمة المستشارية في يورك ، اعتمادًا على ما إذا كانت الأبرشية تقع في مقاطعة كانتربري أو مقاطعة يورك. يلزم الحصول على إذن بالاستئناف، إما من المحكمة الكنسية أو من محكمة الاستئناف. ومع ذلك، إذا كان الاستئناف يتعلق بأي مدى بمسألة تتعلق بالعقيدة أو الطقوس أو الاحتفالات، فإن الاستئناف يقع بدلاً من ذلك أمام محكمة القضايا الكنسية المحجوزة ولا يلزم الحصول على إذن بالاستئناف. ^[41] لتحديد المحكمة التي يقع أمامها الاستئناف، بناءً على طلب أحد الأطراف في الإجراءات في المحكمة الكنسية، يجب على المستشار إصدار شهادة تفيد ما إذا كان الاستئناف المقترح يتعلق بأي مدى بمسألة تتعلق بالعقيدة أو الطقوس أو الاحتفالات أم لا. يجب على المستشار أيضًا، إذا كان الاستئناف يقع أمام محكمة آرتشيز أو محكمة المستشارية في يورك، أن يقرر ما إذا كان سيمنح إذنًا بالاستئناف. ^[42]

في قضايا هيئة التدريس، يمكن تقديم استئناف آخر من محكمة آرتشيز أو محكمة المستشارية في يورك إلى اللجنة القضائية للمجلس الخاص ولكن فقط بإذن من اللجنة القضائية. ^[43] يمكن استئناف قرار محكمة القضايا الكنسية المحجوزة من خلال تقديم التماس إلى كاتب التاج في المستشارية لجلالة الملك بتعيين لجنة مراجعة. ^[44]