القسوة

القسوة هي إلحاق المعاناة عمداً أو التقاعس عن فعل شيء حيال معاناة الآخرين عندما يكون هناك حل واضح متاح بسهولة. ^{[ 1 ]} ويمكن ربط السادية أيضاً بهذا النوع من الفعل أو المفهوم. ^{[ 2 ]}

يأتي المصطلح من اللغة الإنجليزية الوسطى، عبر المصطلح الفرنسي القديم "crualte"، والذي يستند إلى الكلمة اللاتينية "crudelitas"، من "crudelis". ^{[ 3 ]}

يُستخدم مصطلح القسوة في القانون وعلم الجريمة فيما يتعلق بمعاملة الحيوانات والأطفال والأزواج والسجناء. ^{[ 4 ]} وعند مناقشة القسوة على الحيوانات ، فإنها تشير غالبًا إلى المعاناة غير الضرورية. وفي القانون الجنائي ، تشير إلى العقاب والتعذيب والإيذاء والتدابير القاسية والعقوبات القاسية وغير المألوفة . ^{[ 5 ] [ 6 ]} وفي قضايا الطلاق ، تسمح العديد من الأنظمة القضائية برفع دعوى قضائية بسبب المعاملة القاسية واللاإنسانية . ^{[ 7 ]}

في القانون، تُعرَّف القسوة بأنها "إلحاق الأذى الجسدي أو النفسي، لا سيما عندما تُعتبر عاملاً حاسماً في منح الطلاق". ^{[ 8 ]} ووفقًا لباروزو، توجد أربعة مفاهيم متميزة للقسوة في القانون الجنائي. "تكمن الاختلافات بين هذه المفاهيم في أنواع الفاعلية، والضحية، والسببية، والقيم التي تستند إليها". ^{[ 9 ]}

المفهوم الأول هو مفهوم الفاعل-الموضوع، والذي يتجلى في "فعل يتجاوز في درجته ونوعه ما تسمح به المعايير المعمول بها من معاناة". ^{[ 9 ]} وبموجب هذا المفهوم، عانت الضحية من القسوة في ضوء "الطابع الموضوعي للفعل أو المعاملة" التي تعرضت لها. وتُعرَّف القسوة، بهذا المعنى، بأنها "ميل العقل نحو جانب الفظاظة". ^{[ 9 ]} أي عقاب أو معاملة أخرى تتجاوز نطاق الكفاية وتتجاوز حدود المعقول تُصنَّف على أنها مفرطة، وبالتالي قاسية.

المفهوم الثاني هو مفهوم الفاعل-الذاتية، حيث "لا تتحقق القسوة إلا عندما يترافق سلوك الفاعل المنحرف مع عيب في شخصيته يتمثل في استمداد لذة شخصية من التسبب في المعاناة ومشاهدتها". ^{[ 9 ]} يُفهم هذا المفهوم على أفضل وجه بافتراض أن العقاب أو أي شكل آخر من أشكال العنف هو وسيلة لإعادة التوازن إلى النظام الكوني الذي أحدثه ارتكاب المخالفات. وبالتالي، فإن أي شيء يتجاوز ما هو ضروري لإعادة التوازن يُعد قسوة؛ فالسلام والوئام لا يتحققان بالعقاب المفرط أو العنف، بل إن ميزان المخالفات يميل ببساطة إلى الجانب الآخر. على سبيل المثال، يحظر التعديل الثامن للدستور الأمريكي العقوبة القاسية وغير المألوفة، مما يعني أنه يجب علينا "التحقيق في الحالة الذهنية لمسؤول السجن [...]" عند تحديد ما إذا كان الفاعل لا يستمتع بإلحاق الألم، وما إذا كانت العقوبة تتجاوز الجريمة. ^{[ 9 ]}

المفهوم الثالث هو المفهوم الذاتي للضحية، حيث يكمن عنصر القسوة في معاناة الضحية الشديدة. ^{[ 9 ]} هنا، يُؤخذ في الاعتبار الألم أو الشعور بالإهانة والإذلال الذي تعيشه الضحية بشكل خاص وفريد. وبالتالي، يتطلب إدراك القسوة الرجوع إلى تعاطفنا بدلاً من أي معيار معياري للعقلانية. وبالعودة إلى مثال العقاب، فإن نية الدولة ليست ذات صلة بتحديد ما إذا كان العقاب قاسياً. فبحسب القانون، "يجب أن يصل سوء المعاملة إلى حد أدنى من الشدة"، ويُحدد هذا الحد الأدنى "بجميع ظروف القضية، مثل مدة المعاملة، وآثارها الجسدية أو النفسية، وفي بعض الحالات، جنس الضحية وعمرها وحالتها الصحية، إلخ." ^{[ 9 ]}

المفهوم الرابع هو مفهوم الضحية الموضوعية، والذي "يشير إلى الانتهاكات الجسيمة للاحترام والتقدير والرعاية التي تستحقها الكرامة غير المشروطة والمتأصلة لكل فرد". ^{[ 9 ]} ووفقًا لهذا الرأي، "يحدث الظلم عندما يرتكب الأفراد أو المؤسسات أو الهياكل أو العمليات الاجتماعية غير الشخصية انتهاكًا جسيمًا للكرامة الإنسانية، وهو ما يُعد في الظروف العادية ظلمًا، حتى لو كان الضحية غير مدرك لمحنته". ^{[ 9 ]}

إلى جانب كونها إطارًا تحليليًا، تعكس هذه المفاهيم الأربعة - السمات المميزة لكل منها بالإضافة إلى تطورها الجماعي - حقيقة أن "ظاهرة القسوة [...] هي مشكلة من صنع الإنسان تتطلب استجابات وقائية وتصحيحية". ^{[ 9 ]}

ذكرت جورج إليوت ، في قصتها القصيرة "توبة جانيت" من كتاب "مشاهد من الحياة الكهنوتية " ، أن "القسوة، كغيرها من الرذائل ، لا تتطلب دافعًا خارجيًا، بل تتطلب فقط فرصة". ^{[ 10 ]} جادل الفيلسوف برتراند راسل بأن معظم عادات الزواج تنطوي على قسوة تجاه من لا يتبعونها، مما يعني أنه لا يوجد أساس منطقي لإدانة عادة دون أخرى باعتبارها خطيئة؛ وخلص إلى أن "القسوة التي تُمارس عادةً لمعاقبة هذه العادات غير ضرورية... إن إلحاق القسوة بضمير مرتاح يُسعد دعاة الأخلاق. ولهذا السبب اخترعوا الجحيم". ^{[ 11 ]} وذكر جيلبرت ك. تشيسترتون أن "القسوة، ربما، أسوأ أنواع الخطايا. والقسوة الفكرية هي بالتأكيد أسوأ أنواع القسوة". ^{[ 12 ]}

• إساءة
• خالٍ من القسوة
• السادية اليومية
• السادية (توضيح)
• الشماتة
• حقد
• المراحل الأربع للقسوة
• مسرح القسوة

• باروزو، باولو (2015). "القسوة في القانون الجنائي: أربعة مفاهيم" . نشرة القانون الجنائي . 51 (5): 1025-1073 . SSRN 2663837 . 
• سيمون بارون-كوهين، علم الشر: في التعاطف وأصول القسوة ، دار بيسيك بوكس، 2011. مراجعة في مجلة مونتريال ريفيو
• سوزان سونتاغ ، فيما يتعلق بألم الآخرين ، 2003.