التركيز الثقافي

يُعدّ التركيز الثقافي جانبًا مهمًا من جوانب أي ثقافة، وغالبًا ما ينعكس ذلك من خلال اللغة، وتحديدًا المفردات. ^{[ 1 ]} وهذا يعني أن المفردات التي يستخدمها الناس في ثقافة ما تُشير إلى ما هو مهم لتلك المجموعة من الناس. فإذا وُجدت كلمات كثيرة لوصف موضوع معين في ثقافة محددة، فمن المرجح أن يُعتبر هذا الموضوع مهمًا لتلك الثقافة.

تستند فكرة التركيز على الثقافة إلى أعمال فرانز بواس، الذي يُعتبر أحد مؤسسي علم الإنسان الأمريكي. ^{[ 2 ]} وقد طوّر فرانز بواس مفاهيم مثل النسبية الثقافية و"اللاوعي الثقافي" ودرّسها، مما أتاح لعلماء الأنثروبولوجيا الذين تتلمذوا على يديه، مثل إدوارد سابير وروث بنديكت ، مواصلة دراسة وتطوير أفكارهم حول اللغة والثقافة. ^{[ 3 ]}

يتجلى أحد مظاهر التركيز الثقافي من خلال حديث الناس عن الطقس. فعلى سبيل المثال، في مكان بارد تتساقط فيه الثلوج بكثرة، من المتوقع وجود مجموعة كبيرة من الكلمات لوصف الثلج.

على سبيل المثال: عاصفة ثلجية ، عاصفة ثلجية ، تساقط ثلجي ، تراكم الثلج، ثلج ناعم، ثلج متراكم، ثلج طازج.

في مكان حار، من المتوقع وجود وفرة من المصطلحات المرتبطة به.

على سبيل المثال: حرارة جافة، رطوبة عالية، رطوبة، لزجة، موسم الرياح الموسمية، حرارة خانقة.

يشير تعدد المصطلحات المستخدمة لوصف ظواهر متشابهة إلى أهمية التمييز بينها. علاوة على ذلك، إذا لم تكن من المنطقة أو الثقافة المعنية، فقد لا تكون قد اختبرت أو عرفت الفرق بين، على سبيل المثال، الحرارة الجافة والحرارة الرطبة، مع أن هذا الفرق قد يكون له آثار بالغة على نتائج فعل معين.

• كلمات الإسكيمو للثلج ، أسطورة حضرية شائعة مفادها أن شعب الإنويت أو الإسكيمو لديهم عدد كبير بشكل غير عادي من الكلمات للثلج
• النسبية اللغوية ، أو "فرضية سابير-وورف"، هي فكرة مفادها أن المفاهيم والفئات الثقافية المتباينة المتأصلة في اللغات المختلفة تؤثر على التصنيف المعرفي للعالم المُدرَك، بحيث يفكر ويتصرف متحدثو اللغات المختلفة بشكل مختلف نتيجة لذلك.

• هارت، دبليو بي (2005). "فرانز بواس وجذور بحوث التواصل بين الثقافات". حولية التواصل الدولي وبين الثقافات (28): 176-193 .
• أوتينهايمر، إتش جيه (2006). أنثروبولوجيا اللغة: مقدمة في الأنثروبولوجيا اللغوية . بلمونت: تومسون للتعليم العالي.