دايجو جي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 26 صور
الموسوعة الحرة
من ألبوم الصور "Kannon Reigen ki"

دايجو جي (醍醐寺) هو معبد بوذي يقع في فوشيمي كو ، كيوتو ، اليابان . إنه المعبد الرئيسي لطائفة Shingon- shū Daigo-ha من البوذية اليابانية وهونزون هو تمثال هيبوتسو لياكوشي نيوراي . الاسم الكامل للمعبد هو Kasatori-yama Daigo-ji (笠取山 醍醐寺). المعبد هو المحطة الحادية عشرة على طريق الحج سايغوكو كانون . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] دايجو ، حرفيًا " السمن "، يُستخدم مجازيًا ليعني " كريم دي لا كريم " وهو استعارة للجزء الأكثر عمقًا في الأفكار البوذية. [ ٥ ] يمتد معبد دايغو-جي على مساحة شاسعة تزيد عن ٦.٦ مليون متر مربع على جبل دايغو (كاساتورياما)، جنوب شرق مدينة كيوتو، ويضم حوالي ١٥٠ ألف قطعة أثرية، من بينها العديد من الكنوز الوطنية وممتلكات ثقافية هامة . كما يُعرف بأنه الموقع الذي أقام فيه تويوتومي هيديوشي فعالية "مشاهدة أزهار الكرز في دايغو". يُعد دايغو-جي أحد الأجزاء السبعة عشر لموقع التراث العالمي لليونسكو " المعالم التاريخية لمدينة كيوتو القديمة (كيوتو، أوجي، وأوتسو) ". أُدرج هذا الموقع ضمن قائمة التراث العالمي عام ١٩٩٤ وفقًا للمعيارين (٢) و(٤) لما يمثله من شاهد على تطور فن العمارة الخشبية اليابانية وتصميم الحدائق؛ ويغطي الموقع مساحة إجمالية قدرها ١٠٥٦ هكتارًا، بالإضافة إلى منطقة عازلة تبلغ مساحتها ٣٥٧٩ هكتارًا. [ ٦ ]

تاريخ

في عام 874، خلال أوائل فترة هييان ، أسس شوبو ، أحد تلاميذ كوكاي ، معبدًا في موقع كامي-دايغو الحالي ، حيث وضع فيه تمثالي جونتي كانون ونيويرين كانون اللذين نحتهما بنفسه. [ 7 ] وفي عام 907، بناءً على طلب الإمبراطور دايغو ، بُني ياكوشي-دو ليضم ثالوث ياكوشي، تلاه غوداي-دو ليضم ملوك الحكمة الخمسة العظام . وفي عام 926، بُني شاكا-دو (كوندو) في شيمو-دايغو. وفي الوقت نفسه، وُضعت خطط لتحويل جبل كاساتورياما بأكمله إلى معبد. وبعد أن مرض الإمبراطور دايغو وتنازل عن العرش عام 930، انضم إلى سلك الكهنوت البوذي في هذا المعبد واتخذ الاسم البوذي هو-كونغو. وبعد ذلك بوقت قصير، توفي عن عمر يناهز 46 عامًا. ودُفن في المعبد، ولذلك سُمّي بعد وفاته دايغو. [ 8 ] بعد وفاة الإمبراطور دايغو، واصل الإمبراطور سوزاكو والإمبراطور موراكامي مشروع التوسعة ، وشُيّد مبنى هوكّي ساماي، من بين مبانٍ أخرى. وفي عام 951، وبتوجيه من الإمبراطور موراكامي وفوجيوارا نو أونشي ، بُنيت باغودا من خمسة طوابق. واستحوذ المعبد على قصور شوين في مقاطعات إيسي وأواري وكاواشي لصيانته. إلا أن هذا التقدم لم يدم طويلًا، ومع وفاة فوجيوارا نو أونشي، توقف تقدم معبد دايغو-جي .

كان معبد دايغو-جي أيضًا معبدًا رئيسيًا لعشيرة ميناموتو ، ومع تراجع النفوذ السياسي للعشيرة في وقت وفاة فوجيوارا نو أونشي، عانى دايغو-جي تبعًا لذلك. ومع ذلك، سرعان ما وجد المعبد رعاية جديدة من العائلة الإمبراطورية ، وأصبح معبدًا رئيسيًا (مونزيكي) يشغل منصب رئيس الدير فيه أحد أفراد العائلة الإمبراطورية. عندما توفيت فوجيوارا نو كينشي ، إمبراطورة الإمبراطور شيراكاوا ، عام 1084، بنى الإمبراطور شيراكاوا معبد إنكو-إن على الجبل. ودفن رفاتها هناك، وأهدى المعبد ماندالا برونزية مذهبة للعالمين . على الرغم من أنه كان اسميًا كنيسة صغيرة، إلا أن إنكو-إن كان يمتلك أراضي معبد وأضرحة شاسعة، وبالتالي استمر في التأثير على اقتصاد معبد دايغو-جي لقرون.

خلال فترة نانبوكو-تشو ، أنجب المعبد العديد من الشخصيات البارزة، من بينهم رئيس الدير كينشون، الذي حظي بدعم أشيكاغا تاكاوجي ، والمانزاي المُبجّل، المعروف باسم "المستشار ذو الرداء الأسود" خلال فترة شوغونية موروماتشي من أشيكاغا يوشيميتسو إلى أشيكاغا يوشينوري . مع ذلك، عندما اندلعت حرب أونين ، التهمت النيران المعبد وتضرر، مما جعل شيمو-دايغو أطلالًا، ولم يتبق منه سوى الباغودا ذات الطوابق الخمسة. في أكتوبر 1469، خلال حرب أونين، ثار سكان القرى المجاورة مطالبين بتخفيض ضرائبهم السنوية للمعبد إلى النصف. قمع الرهبان المحاربون المسلحون الثورة. خلال فترة أزوتشي-موموياما ، اشتهر تويوتومي هيديوشي بتنظيم احتفالات ضخمة لمشاهدة أزهار الكرز في المعبد. في إطار تجديد ساحة المعبد، أعاد هيديوشي بناء معبد سانبو-إن الفرعي وبدأ ترميم مباني المعبد. ثم قام ابنه، تويوتومي هيديوري، بتجديد مجمع المعبد، وأتم نقل كوندو في عام 1600. وفي عام 1605، أُعيد بناء البوابة الغربية. وفي عام 1606، أُعيد بناء نيورين-دو، وكايسان-دو، وجوداي-دو (الذي لم يعد موجودًا) تباعًا. خلال فترة إيدو ، صعد الراهب تاكاين جبل أومين مرتين برفقة 3000 زاهد جبلي، مما ساهم في ازدهار شوغيندو .

خلال فترة ميجي ، أدت الحركة المناهضة للبوذية إلى هدم العديد من المعابد، مما أسفر عن فقدان الكثير من كنوزها. ومع ذلك، نجا معبد دايغو-جي نسبيًا. لكن في أغسطس/آب 1939، اندلع حريق هائل في غابة كامي-دايغو، فدمر مخزن السوترا ومعبد جونتي-دو، المعبد الحادي عشر في رحلة سايغوكو للحج. أُعيد بناء جونتي-دو في مايو/أيار 1968، لكنه دُمر مرة أخرى في 24 أغسطس/آب 2008، جراء حريق نجم عن صاعقة. أما تمثال كانون بوساتسو، الذي كان موجودًا في جونتي-دو، فهو الآن معروض مؤقتًا في كانون-دو في شيمو-دايغو.

تَخطِيط

مدخل سامبو-إن

ينقسم معبد دايغو-جي إلى ثلاثة أقسام: سامبو-إن ، وشيمو-دايغو (دايغو السفلى)، وكامي-دايغو (دايغو العليا). [ 9 ] وتتدرج هذه الأقسام في القدم والطبيعة والارتفاع على الجبل. يقع سامبو-إن وشيمو-دايغو عند سفح الجبل، ويسهل الوصول إليهما، ويجذبان أكبر عدد من السياح؛ أما كامي-دايغو فيقع على قمة الجبل، ويتطلب الوصول إليه رحلة طويلة وشاقة، ولذلك فهو أقل زيارة. يمكن التجول بحرية في الشوارع المحيطة بسامبو-إن، ولكن دخول سامبو-إن نفسه، أو المتحف، أو شيمو-دايغو، أو كامي-دايغو يتطلب رسوم دخول منفصلة - حيث أن التذاكر مشتركة للثلاثة الأولى، بينما كامي-دايغو منفصلة.

سامبو-إن عبارة عن مجموعة من المجمعات المسوّرة، تربطها شوارع تصطف على جانبيها أزهار الكرز. تضمّ المعبد الرئيسي (بما في ذلك حديقة شاي شهيرة)، ومتحفًا، ومجمعات أخرى، وتنبض بالحياة خلال موسم تفتح أزهار الكرز. أما شيمو-دايغو فهي عبارة عن سور كبير، يضمّ قاعات منفصلة، ​​من بينها أقدم مبنى قائم في كيوتو، بالإضافة إلى مساحات مفتوحة.

يقع معبد كامي-دايغو، باستثناء مجموعة صغيرة من المباني عند سفحه، على قمة الجبل. يمكن الوصول إلى مدخل كامي-دايغو عبر شيمو-دايغو، أو عبر ممر بجانب شيمو-دايغو. يوجد ممر ذو درج يصعد إلى القمة، ويستغرق الوصول إلى المجمع الرئيسي حوالي ساعة؛ وفي منتصف الطريق توجد استراحة وضريح صغير. عند مدخل المجمع الرئيسي يقع دايغو-سوي، وهو نبع ماء مقدس، يُعتقد أنه منبع معبد دايغو-جي، إلى جانب مبانٍ أخرى. بعد ذلك، يمكن الوصول إلى القمة سيرًا على الأقدام لمدة خمس عشرة دقيقة، حيث توجد قاعات أخرى، أبرزها قاعة كايسان-دو ( قاعة المؤسس) ، بالإضافة إلى إطلالات بانورامية على المدن في الأسفل. خلف القمة، تبقى الجهة الخلفية من الجبل غير مطورة تقريبًا، وتضم في الغالب مسارات للمشي. مع ذلك، يوجد معبد أوكو نو إن (奥之院؛ الحرم الداخلي) ، وهو عبارة عن مغارة تضم بعض التماثيل، ويمكن الوصول إليها عبر مسار وعر يستغرق عشرين دقيقة سيراً على الأقدام. ونظراً لصعوبة الوصول إليه، نادراً ما يزوره السياح، على الرغم من إقامة فعالية خاصة بالمعبد هناك في أول أحد من شهر مارس. وبالقرب من معبد أوكو نو إن، توجد نقطة مراقبة تُسمى هيغاشي نو نوزوكي (東の覗き؛ نقطة المراقبة الشرقية) ، والتي توفر إطلالة أخرى. [ 10 ]

شيمو دايجو

تتمحور شيمو-دايغو حول معبد كوندو، الذي يضم الصورة الرئيسية لياكوشي نيوراي، ومعبد سانبو-إن. ورغم احتراقه بالكامل تقريبًا خلال حرب أونين، وإعادة بنائه عدة مرات منذ ذلك الحين، إلا أن الباغودا ذات الطوابق الخمسة لا تزال قائمة حتى اليوم. يُصنّف كل من معبد كوندو والباغودا واللوحات الجدارية داخل الباغودا ككنوز وطنية، وتُعدّ صورة كوكاي الموجودة فيها أقدم صورة باقية له.

تم بناء معبد دايغو-جي كوندو الأصلي في عام 926 وكان يسمى في الأصل "شاكا-دو". وقد احترق مرتين، مرة خلال عصر إينين (1293-1299) ومرة ​​خلال عصر بونمي (1469-1487). يُعدّ كوندو الحالي مبنىً ذا سبعة أروقة في خمسة، بُني في أواخر فترة هييان، ونُقل من مقاطعة كيي على يد تويوتومي هيديوشي عام 1598. ووفقًا لكتاب "كي ميشو زوي" ومصادر أخرى، كان في الأصل القاعة الرئيسية لمعبد مانغان-جي في يواسا، مقاطعة أريتا، مقاطعة كيي ( يواسا الحالية ، واكاياما ). عند غزو هيديوشي لمقاطعة كيي، سيطرت عشيرة شيراكاشي (التابعة لعشيرة هاتاكياما ) على منطقة يواسا، وكان من المقرر حرق المعبد مع قلعتهم. إلا أن غين، رئيس دير دايغو-جي، ناشد هيديوشي الإبقاء على المبنى، ليُستخدم بديلًا عن كوندو في دايغو-جي، الذي لم يُعد بناؤه منذ خسارته في حرب أونين. وبينما يعود تاريخ بعض مكونات هذا المبنى إلى فترة هييان، جُدّدت القاعة خلال فترة كاماكورا عندما كان المعبد لا يزال في يواسا، واستُخدمت بعض تقنيات عصر موموياما عند نقله. يضم المعبد هونزون (الصورة الرئيسية)، وتمثال ياكوشي نيوراي جالسًا (ممتلكات ثقافية هامة)، بالإضافة إلى تماثيل نيكو بوساتسو، وجاكو بوساتسو، والملوك السماويين الأربعة. يتميز تصميم القاعة الداخلي بكونه فريدًا من نوعه، إذ لا توجد حواجز أو فواصل تفصل بين الحرم الداخلي والخارجي، مما يخلق مساحة واحدة متكاملة.

شُيِّدت الباغودا الخماسية عام 951 خلال أواخر عصر هييان. في عام 931، نذر الأمير يومي، الابن الثالث للإمبراطور دايغو، الصلاة من أجل راحة روح والده الذي توفي في العام السابق، ووُضِعَت خطة البناء بأمر من الإمبراطورة الأرملة أونشي. إلا أن البناء توقف بسبب وفاة الأمير يومي عام 937، وتولى شقيقه الأصغر، الإمبراطور سوزاكو، إكماله . ولم يكتمل البناء حتى عام 951، في عهد الإمبراطور موراكامي، أي بعد عشرين عامًا من النذر. يبلغ ارتفاع الباغودا الإجمالي 38 مترًا، منها 12.8 مترًا للبرج، أي ما يزيد عن 30% من الارتفاع الإجمالي. يتناقص ارتفاع السقف تدريجيًا، والبرج منخفض، لذا فهو لا يتمتع بالمظهر الطويل والنحيل للأبراج اللاحقة. ومنذ بنائه، خضع البرج لترميمات عديدة، بما في ذلك أضرار جسيمة لحقت به جراء زلزال تينشو عام 1586 . بمساعدة تويوتومي هيديوشي، اكتملت أعمال الترميم في مارس 1598. كما تضررت من إعصار جين عام 1950، واكتملت أعمال الترميم عام 1960. وهي أقدم مبنى خشبي في محافظة كيوتو، وواحدة من المباني القليلة المتبقية من عصر هييان في كيوتو. وتُعدّ اللوحات الجدارية التي تُصوّر ماندالا ريوكاي وبطاركة شينغون الثمانية داخل الطابق الأول ذات أهمية بالغة باعتبارها لوحات باقية من عصر هييان، وقد صُنّفت ككنوز وطنية باعتبارها "لوحات" منفصلة عن البرج نفسه.

وتشمل منطقة شيمو-دايغو أيضًا قاعة كييوتاكي-غو الرئيسية (ممتلكات ثقافية مهمة)، وبوابة نيشيديمون (نيومون) (ممتلكات ثقافية مادية معينة لمحافظة كيوتو)، التي أعاد بناؤها تويوتومي هيديوري في عام 1605 وتحتوي على تماثيل نيو (ممتلكات ثقافية مهمة) التي كانت موجودة في الأصل عند البوابة الجنوبية الكبرى وتم تشييدها في عام 1134.

كامي دايجو

تتركز منطقة كامي-دايغو حول معبدي كايسان-دو ونيويرين-دو الواقعين على ارتفاع 450 مترًا فوق سطح البحر، وكانا يضمان معبد جونتي-دو، وهو المعبد الحادي عشر على طريق سايغوكو للحج. أسسه شوهو عام 876 مع معبد نيورين-دو. دُمر معبد جونتي-دو جراء حريق، كان آخرها عام 2008، وأُعيد بناء معبد نيورين-دو (وهو معلم ثقافي هام) عام 1606 على يد تويوتومي هيديوري. وهو عبارة عن بناء معلق. أما معبد كايسان-دو (وهو معلم ثقافي هام) فقد أسسه كانكين، أول رئيس دير دايغو-جي، عام 911. أُعيد بناؤه خلال فترة كاماكورا، لكنه تدهور حاله، ثم أُعيد بناؤه مرة أخرى عام 1606 على يد تويوتومي هيديوري. يضم الحرم الداخلي تمثالاً بورتريهياً لشخصية شوهو جالساً، بالإضافة إلى قطع أخرى.

من بين المعالم البارزة الأخرى في هذه المنطقة معبد ياكوشي-دو (الكنز الوطني)، الذي أسسه شوهو عام 913 بناءً على طلب الإمبراطور دايغو ليكون قاعة للصلاة الإمبراطورية. أُعيد بناء القاعة الحالية عام 1121، وهي ذات سقف جملوني وسقف من لحاء السرو. تتكون من خمسة أروقة أمامية وأربعة أروقة جانبية. من بين الأروقة الأربعة الواقعة بين الأعمدة الجانبية، الرواقان الأوسطان ضيقان، بينما الرواق الأمامي والخلفي واسعان، وهو أمر غير معتاد. كان المعبد يضم تماثيلًا لثلاثي ياكوشي (الكنز الوطني)، وإنما، وتايشاكو-تين، وسينجو كانون (جميعها ممتلكات ثقافية مهمة)، ولكن نُقلت جميعها الآن إلى متحف ريهوكان في شيمو-دايغو.

حديقة سانبو-إن

بعد أكثر من سبعة قرون من تأسيسه، أقام تويوتومي هيديوشي حفلاً شهيراً لمشاهدة أزهار الكرز يسمى دايغو نو هانامي [ 11 ] في عام 1598 في المعبد الفرعي سامبو-إن . [ 12 ]

تجذب ألوان أوراق القيقب الزاهية السياح وغيرهم في فصل الخريف. ويقع ضريح الإمبراطور سوزاكو ، المعروف باسم دايغو نو ميساساغي ، بالقرب من معبد دايغو-جي.

لون الخريف من شركة أيسر بالماتوم ( موميجي ) في دايجو جي

داخل سامبو-إن، صُممت حديقة البركة المخصصة للتنزه، والتي تعود إلى فترة موموياما، والتي أنشأها تويوتومي هيديوشي عام 1598، وجرى تطويرها لاحقًا في أوائل فترة إيدو، لتُشاهد من أوموتي-شوين ، وهي تجمع بين عناصر تشيسن-كايو وكاريسانسوي حول بركة مركزية مع جزر وجسور وشلال متعدد المراحل. [ 13 ] [ 14 ] وقد صنفت الحكومة اليابانية حديقة سامبو-إن كموقع تاريخي خاص ( توكوبيتسو شيسيكي ) ومكان ذي جمال طبيعي خاص ( توكوبيتسو ميشو ): حيث أُدرجت لأول مرة كموقع تاريخي/مكان ذي جمال طبيعي عام 1927، ورُفعت إلى مرتبة "خاصة" عام 1952. [ 15 ] [ 16 ]

الممتلكات الثقافية

الكنوز الوطنية

الهياكل

  • دايغو-جي كوندو (醍醐寺金堂) ، أواخر فترة هييآن (1086–1184) [ 17 ]
  • معبد دايجو-جي المكون من خمسة طوابق (醍醐寺五重塔) ، منتصف فترة هييآن (952)؛ [ 18 ]
  • دايغو-جي سيريو-غو هايدن (清滝宮拝殿(上醍醐) ، منتصف فترة موروماتشي (1434) [ 19 ]
  • دايغو-جي ياكوشي-دو (醍醐寺薬師堂) ، أواخر فترة هييآن (1121)؛ [ 20 ]
  • سانبو إن كارامون (三宝院唐門) ، فترة أزوتشي-موموياما (1573–1614)؛ [ 21 ]
  • سانبو-إن أورا-شوين (三宝院表書院) ، فترة أزوتشي-موموياما (1598)؛ [ 22 ]

لوحات فنية

  • لوحة حريرية ملونة لخمسة تماثيل بوذا العظيمة (絹本著色五大尊像) ، فترة كاماكورا؛ [ 23 ]
  • لوحة حريرية ملونة لخريطة مونجو بوساتسو البحرية (絹本著色文殊渡海図) ، فترة كاماكورا؛ [ 24 ]
  • لوحة حريرية ملونة لكيشيبوجين (絹本著色訶梨帝母像) ، فترة كاماكورا؛ [ 25 ]
  • لوحة حريرية ملونة لإنما تن (絹本著色閻魔天像) ، فترة كاماكورا؛ [ 26 ]
  • الجداريات في الباغودا المكونة من خمسة طوابق (五重塔初重壁画(板絵著色) ) ، فترة هيان (951)؛ 18 لوحة [ 27 ]
  • لوحة حريرية لماندالا العالمين (両界曼荼羅図) ، فترة كاماكورا؛ 4 لوحات غطاء العمود المركزي، 7 لوحات [ 28 ]
  • سوترا ملونة مصورة للسبب والنتيجة (紙本著色絵因果経) ، فترة نارا؛ [ 29 ]

التماثيل

  • تمثال خشبي لوقوف كوكوزو بوساتسو (木造虚空蔵菩薩立像) ، فترة هييآن [ 30 ]
  • تماثيل خشبية لياكوشي نيوراي والحاضرين (木造薬師如来及両脇侍像(薬師堂安置) ، فترة هيان؛ [ 31 ]

آخر

  • مقدمة لـ Mahavairocana Sutra، كتبها كوبو دايشي (大日経開題 弘法大師筆) ، فترة هيان؛ [ 32 ]
  • خطاب تحذير الإمبراطور غو-أودا إلى رئيس مدرسة شوريو (後宇多天皇宸翰当流紹隆教誡(三通) ) ، فترة كاماكورا؛ ثلاثة أحرف [ 33 ]
  • شينكان تينشو إنشين للإمبراطور غو-دايغو (قماش الشمع) (後醍醐天皇宸翰天長印信(蠟牋) ، فترة نانبوكو-تشو (1339) [ 34 ]
  • فرشاة تانوكي تعرض نقشًا، يُقال إن كوبو دايشي كتبه (狸毛筆奉献表 伝弘法大師筆) ، فترة هيان [ 35 ]
  • ريجن دايشي التصرف المكتوب بخط اليد (理源大師筆処分状) ، فترة هييآن (907) [ 36 ]
  • وثائق دايجو-جي (醍醐寺文書聖教) ، فترة هيان-ميجي؛ 69393 مادة [ 37 ]
  • طبعة سونغ من القانون الكامل (宋版一切経) ، سلالة سونغ الجنوبية (القرن الثاني عشر)؛ 6,102 مجلد في 604 صندوق [ 38 ]

الممتلكات الثقافية الوطنية الهامة

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ هيئة تحرير كودانشا (2008).西国三十三所札所会. كودانشا. رقم ISBN 978-4062147477.
  2. ^ تيتسوتارو جوسو (2017 ) . دينكي جوهو شا. رقم ISBN 4924513105.
  3. ^ أكيرا ناجاتا (2015).西国三十三所めぐり. جي تي بي للنشر. رقم ISBN 4533107222.
  4. ↑ جمعية سايكوكو فودا-شو (1987).西国三十三所観音巡礼: 法話と札所案内. توكي شوبو. رقم ISBN 4886020909.
  5. ↑ سوثيل، دبليو إي ؛ هودوس، لويس (1937). قاموس المصطلحات البوذية الصينية .
  6. ↑ "المعالم التاريخية لمدينة كيوتو القديمة (كيوتو، أوجي، وأوتسو)" . مركز التراث العالمي لليونسكو . 1994. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2025 .
  7. ↑ بونسونبي-فين، ريتشارد. (1956). كيوتو: العاصمة القديمة لليابان، 794-1869 ، ص 115.
  8. ↑ تيتسينغ، ص 134.
  9. ↑ دليل مجمع دايغوجي
  10. ↑～4．上醍醐寺＊東の覗き/醍醐寺回峯道～山ある記! (باللغة اليابانية)
  11. ↑ سوسنوسكي ، دانيال (1996). مقدمة في الثقافة اليابانية . دار نشر تاتل. ص 12. ISBN  0804820562. دايجو لا هانامي.
  12. ↑ مين، أليسون. (2002). جاذبية الحديقة اليابانية، ص 27.
  13. ↑ "F. Daigo-ji" . قسم صيانة الممتلكات الثقافية، مدينة كيوتو . مدينة كيوتو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-08-2025 .
  14. ↑ "حديقة سانبوين" . منظمة السياحة الوطنية اليابانية . تم الاطلاع بتاريخ 23-08-2025 .
  15. ^ “حديقة دايجو-جي سامبو-إن”醍醐寺三宝院庭園قاعدة بيانات الممتلكات الثقافية الوطنية (باللغة اليابانية) . وكالة الشؤون الثقافية . تاريخ الاسترجاع: 23 أغسطس 2025 .
  16. ^ “3. التعريف (ب): ف. دايجو-جي”3. تحديد الهوية (ب) F. 醍醐寺توصية للتسجيل: المعالم التاريخية لمدينة كيوتو القديمة . المعاهد الوطنية للتراث الثقافي . تاريخ الاسترجاع: 23 أغسطس 2025 .
  17. ^ “醍醐寺金堂” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  18. ^ “醍醐寺五重塔” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  19. ^ “醍醐寺清滝宮拝殿” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  20. ^ “醍醐寺薬師堂” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  21. ^ “三宝院唐門” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  22. ^ “三宝院殿堂” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  23. ^ “絹本著色五大尊像” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  24. ^ “絹本著色文殊渡海図” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  25. ^ “絹本著色訶梨帝母像” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  26. ^ “絹本著色閻魔天像” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  27. ^ “五重塔初重壁画(板絵著色)” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  28. ^ “絹本著色両界曼荼羅図” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  29. ^ “紙本著色絵因果経” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  30. ^ “木造虚空蔵菩薩立像” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  31. ^ “木造薬師如来及両脇侍像(薬師堂安置)” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  32. ^ “大日経開題 弘法大師筆” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  33. ^ “後宇多天皇宸翰当流紹隆教誡(三通” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  34. ^ “後醍醐天皇宸翰天長印信(蠟牋)” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  35. ^ “狸毛筆奉献表〈伝弘法大師筆／〉” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  36. ^ “理源大師筆処分状” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  37. ^ “醍醐寺文書聖教” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .
  38. ^ “宋版一切経” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020 .

للمزيد من القراءة