دايم آباد

دايم آباد قرية مهجورة وموقع أثري على الضفة اليسرى لنهر براڤارا ، أحد روافد نهر جودافاري ، في منطقة شري رامبور التابعة لمقاطعة أحمد نجار في ولاية ماهاراشترا بالهند . [ 1 ] اكتشف هذا الموقع بي بي بوبارديكار عام 1958، وقد نُقِّب فيه ثلاث مرات حتى الآن من قِبَل فرق هيئة المسح الأثري للهند . أُجريت الحفريات الأولى في الفترة 1958-1959 تحت إشراف إم إن ديشباندي، بينما قاد إس آر راو الحفريات الثانية في الفترة 1974-1975 ، وأخيرًا، أُجريت الحفريات بين عامي 1975-1976 و1978-1979 تحت إشراف إس إيه سالي. [ 2 ] تشير الاكتشافات في دايم آباد إلى أن حضارة هارابا المتأخرة امتدت إلى هضبة الدكن في الهند. [ 3 ] تشتهر دايم آباد باكتشاف العديد من المصنوعات البرونزية، التي تأثر بعضها بحضارة هارابا . [ 4 ]

مراحل الاحتلال

كشفت الحفريات التي أجريت في طبقة سكنية بسمك 5 أمتار عن أدلة على خمس مراحل ثقافية متميزة من العصر النحاسي ، استنادًا إلى الخزف المطلي المميز لها: [ 1 ] [ 2 ]

  • المرحلة الأولى: ثقافة سافالدا (قبل حوالي 2300/2200 قبل الميلاد)
  • المرحلة الثانية: ثقافة هارابا المتأخرة ( حوالي 2300/2200-1800 قبل الميلاد)
  • المرحلة الثالثة: ثقافة دايم آباد (الأسود على الأواني ذات اللون البيج/الكريمي) ( حوالي 1800-1600 قبل الميلاد)
  • المرحلة الرابعة: ثقافة مالوا ( حوالي 1600-1400 قبل الميلاد)
  • المرحلة الخامسة: ثقافة جوروي ( حوالي 1400-1000 قبل الميلاد).

يوجد انقطاع في الاستيطان لمدة نصف قرن تقريبًا بين المرحلة الثانية (فترة هارابا المتأخرة) والمرحلة الثالثة (فترة دايم آباد). [ 1 ]

المرحلة الأولى: ثقافة سافالدا

كانت منازل هذه المرحلة في دايم آباد مبنية من جدران طينية ذات نهايات مستديرة، ثلاثية الأضلاع، تتألف من غرفة واحدة أو غرفتين أو ثلاث غرف، مع مواقد وحفر تخزين وجرار. كانت توجد أحيانًا أفنية أمامية، وفي أحد المواقع، تم تتبع مسار ممر. شملت البقايا النباتية الشعير والعدس والبازلاء العادية والبازلاء العشبية والفاصوليا السوداء/الخضراء. أسفرت الحفريات عن اكتشاف خواتم من البرونز النحاسي، وخرز من الصدف والطين المحروق والعقيق الأحمر والعقيق، وأدوات حجرية دقيقة، ورؤوس سهام عظمية ذات مقابض، ومطارق حجرية وأحجار طحن. كما عُثر على جسم على شكل قضيب مصنوع من العقيق داخل أحد المنازل. كانت أواني هذه المرحلة متوسطة إلى خشنة الملمس، مصنوعة على دولاب خزفي بطيء، ومطلية بطبقة سميكة تظهر عليها تشققات، وتتحول ألوانها إلى البني الفاتح والشوكولاتة والأحمر والوردي. كانت مطلية في الغالب باللون الأحمر المغري، وفي حالات قليلة فقط بأصباغ سوداء وبيضاء. كانت الأواني الرمادية المصقولة، والأواني السوداء المصقولة المموجة، والأواني الحمراء السميكة الخشنة المصنوعة يدوياً والمزينة بنقوش محفورة وملصقة، من بين أنواع الخزف الأخرى التي عُثر عليها. [ 2 ] [ 5 ]

المرحلة الثانية: حضارة هارابا المتأخرة

عربة تجرها الثيران، تمثال من أواخر حضارة هارابا من كنز دايم آباد، حوالي 2000 قبل الميلاد

خلال هذه المرحلة، اتسعت مساحة المستوطنة لتصل إلى حوالي 20 هكتارًا. وقد دُمِّرت معظم جدران المنازل بفعل اضطرابات لاحقة . كانت الجدران مبنية من الطين الأسود، وأساساتها مغروسة في التربة السوداء. وعُثر على مساحات واسعة من الأرضيات المطلية بدقة في بعض المنازل. كانت المنازل مُرتبة على جانبي  جدار سميك يتراوح سمكه بين 30 و50 سم، مصنوع من الطين الأسود. كما عُثر داخل الموقع السكني على قبر مُبطَّن بالطوب اللبن، يحتوي على هيكل عظمي ممدد. ويبدو أن الجثة كانت مُغطاة في الأصل بقصب نباتات ليفية، وُجدت أليافها مُلتصقة بالهيكل العظمي. أما الأواني الرئيسية فكانت من الفخار الأحمر الفاخر، مُزينة برسومات خطية وهندسية مرسومة بصبغة سوداء. وشملت أشكالها أطباقًا وأوعية وأواني ومزهريات. ومن أهم الاكتشافات في هذه المرحلة ختمان من الطين المحروق على شكل أزرار، يحملان كتابات هارابا، وأربع شظايا فخارية منقوشة. شملت القطع الأثرية الأخرى التي عُثر عليها أدوات حجرية مثل الشفرات الدقيقة، وخرزًا من الذهب والحجر والطين، وأساور من الصدف، وميزانًا من الطين. وكانت بقايا النباتات مماثلة لتلك الموجودة في المرحلة الأولى، باستثناء نبات الحمص الحصاني الذي ظهر لأول مرة في هذه المرحلة. [ 1 ] [ 2 ]

المرحلة الثالثة: ثقافة ديماباد

كانت الأواني الفخارية النموذجية لهذه المرحلة سوداء اللون على خلفية بيج وكريمي، ومعظمها خزف مصنوع ببطء على دولاب الخزف، مع وجود نماذج مصنوعة بسرعة على دولاب الخزف. تمت معالجتها من الخارج بطبقة رقيقة من الطلاء، تقشرت في بعض الأماكن، ورُسمت باللون الأسود بتصاميم هندسية في الغالب. ومن أهم الاكتشافات من هذه المرحلة شفرات دقيقة، وأدوات عظمية، وقطعة واحدة من ناب فيل مشغول، وخرز، وشظايا من حلقات طينية متدرجة، ربما استُخدمت كأدوات قياس. أُضيف نبات الزنبق إلى بقايا النباتات في هذه المرحلة. كما عُثر على جزء من فرن لصهر النحاس. أما المدافن الثلاثة التي عُثر عليها من هذه المرحلة فكانت من ثلاثة أنواع مختلفة: مدفن في حفرة، ومدفن في جرة بعد حرق الجثة، ومدفن رمزي. [ 1 ] [ 2 ]

المرحلة الرابعة: ثقافة مالوا

تم تحديد عدد من البقايا الهيكلية لهذه المرحلة. كانت المنازل الطينية في هذه المرحلة واسعة، وعادةً ما تكون مستطيلة الشكل، بأرضيات مطلية بالطين، وأعمدة خشبية مغروسة في جدران طينية سميكة، ودرجات تؤدي إلى المدخل من الخارج. تم تحديد منزل يحتوي على أفران، أحدها مزود بشفرة حلاقة نحاسية، على أنه ورشة حدادة نحاسية. بناءً على وجود مذابح النار، تم تحديد بعض الهياكل مبدئيًا على أنها هياكل دينية. كما تم تحديد مجمع هيكلي متقن، بالإضافة إلى المنازل السكنية أو الغرف المتصلة به اتصالاً وثيقًا، يشمل منصة طينية يبلغ طولها حوالي 18 مترًا، مع مذابح نار بأشكال مختلفة، وهيكل جداري طيني نصف دائري، يُحتمل أنه معبد مرتبط بطقوس التضحية. وُجدت 16 مدفنًا في هذه المرحلة، إما حفر أو جرار. وُضعت أغصان من نبات ليفي في قاع الحفر. شملت القطع الأثرية التي عُثر عليها في هذه المرحلة شفرات دقيقة، وأدوات نحاسية، وخرزًا من الفخار، وأدوات من الطين المحروق والعظام. أما البقايا النباتية فشملت الشعير، وثلاثة أنواع من القمح، والدخن، والعدس، والبقوليات. ويُحتمل أن نبات السوغاندا بيلا ( بافونيا أودوراتا ) استُخدم في صناعة العطور. واستمرت أشكال الفخار التي ظهرت في هذه المرحلة، مثل الوعاء ذي الحافة البارزة، والمزهرية من نوع هاندي ذات الفوهة الأنبوبية، والوعاء المنحني، وإناء لوتا، في مرحلة جوروي. [ 1 ] [ 2 ]

المرحلة الخامسة: ثقافة جوروي

اتسعت مساحة المستوطنة لتصل إلى حوالي 30 هكتارًا خلال هذه الفترة. وكُشف النقاب عن 25 منزلًا في هذه المرحلة. وحدد المنقبون منازل جزار، وصانع جير، وخزاف، وصانع خرز، وتاجر. وتضمنت هذه المرحلة خمس مراحل إنشائية. عُثر في المرحلة الإنشائية الأولى على 11 منزلًا وفرنين وكوخ جزار . وعُثر في المرحلة الإنشائية الثانية على منزلين. وعُثر في كل من المرحلتين الإنشائيتين الثالثة والرابعة على خمسة منازل. وعُثر في المرحلة الإنشائية الخامسة على مبنيين. كما تم اكتشاف آثار جدار تحصين طيني مزود بأبراج. أما فخار جوروي الذي عُثر عليه في المستويات السفلية من هذه المرحلة، بجميع أنواعه المميزة وتصاميمه المرسومة، فكان لونه أحمر داكنًا وسطحه لامعًا يشبه الفخار الأحمر اللامع. وشملت الفخاريات المصاحبة له الفخار الرمادي المصقول والفخار السميك الخشن المصنوع يدويًا. وتضمنت القطع الأثرية التي عُثر عليها من هذه المرحلة أدوات حجرية دقيقة، وأشياء نحاسية، وخرزًا، وتماثيل من الطين. عُثر أيضًا على ختم أسطواني من الطين المحروق يصور مشهد موكب عبر الغابة، عربة تجرها الخيول، يتبعها غزال ينظر بجلال من الخلف، وأمامه حيوان ذو رقبة طويلة، يُرجح أنه جمل. وشملت بقايا المحاصيل التي عُثر عليها في هذه المرحلة ما يكاد يكون مشابهًا للمرحلة السابقة، مع إضافة ثلاثة أنواع جديدة من الدخن: دخن الكودون، ودخن ذيل الثعلب، والذرة الرفيعة . ومن بين إجمالي 48 مدفنًا عُثر عليها في هذه المرحلة، كانت 44 منها في جرار، و 3 في حفر ممتدة، وواحدة في جرة ممتدة. [ 1 ] [ 2 ]

مخزون يوم آباد

أهم ما تم اكتشافه في الموقع هو كنزٌ من أربعة تماثيل برونزية عثر عليه مزارع محلي يُدعى تشابو لاكشمان بهيل عام ١٩٧٤. وقد وجد هذه القطع الأثرية أثناء تنقيبه عند قاعدة شجيرة في قرية دايم آباد. ثم أهداها إلى شخصية مرموقة في القرية، لال حسين باتيل (ناشط اجتماعي). أبلغ لال باتيل هيئة المسح الأثري في الهند، التي استحوذت لاحقًا على الكنز [ ١ ] ، وهو معروض حاليًا في متحف تشاتراباتي شيفاجي مهراج فاستو سانغراهالايا في مومباي . أما تمثال العربة، فهو معروض حاليًا في المتحف الوطني في نيودلهي.

يتألف الكنز من: [ 1 ] [ 6 ]

  1. تمثال لعربة،  طولها 45 سم وعرضها 16  سم، مربوطة بثورين، يقودها رجل  يبلغ ارتفاعه 16 سم واقفًا فيها؛
  2. تمثال لجاموس مائي،  ارتفاعه 31 سم وطوله 25  سم، يقف على منصة رباعية الأرجل متصلة بأربع عجلات صلبة؛
  3.  تمثال فيل بارتفاع 25 سم على منصة  طولها 27 سم وعرضها 14  سم، يشبه تمثال الجاموس المائي، لكن المحاور والعجلات مفقودة؛
  4. تمثال لحيوان وحيد القرن  يبلغ ارتفاعه 19 سم وطوله 25  سم، يقف على قضيبين أفقيين، كل منهما متصل بمحور من عجلتين صلبتين.

لا يتفق علماء الآثار على تاريخ هذه المنحوتات. فبناءً على الأدلة الظرفية، يرى كلٌ من إم إن ديشباندي وإس آر راو وإس إيه سالي أن هذه القطع تعود إلى أواخر العصر الهاراباني. لكن بناءً على تحليل التركيب العنصري لهذه القطع الأثرية، خلص دي بي أغاروال إلى أنها قد تعود إلى العصر التاريخي. ويستند استنتاجه إلى احتواء هذه القطع على أكثر من 10% من الزرنيخ ، في حين لم يُعثر على أي سبيكة زرنيخية في أي من القطع الأثرية الأخرى من العصر النحاسي. [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 سينغ، أوبيندر (2008). تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر . دلهي : بيرسون للتعليم . ص 229-233 . ISBN  978-81-317-1120-0.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 "الحفريات - مهمة - ماهاراشترا" . هيئة المسح الأثري للهند . تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2010 .
  3. أوبيندر، سينغ (2008). تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر . دلهي : بيرسون للتعليم . ص 230. ISBN  978-81-317-1120-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2012 .
  4. الصفحة 65، كتاب: ماضي الهند القديم، تأليف آر إس شارما ، رقم ISBN 978-0-19-568785-9
  5. سينغ، أوبيندر (2008). تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر . دلهي: بيرسون للتعليم. ص 119. ISBN  978-81-317-1120-0.
  6. 1 2 دافاليكار، إم كيه (1982). برونزيات دايم آباد (ملف PDF) . في: غريغوري إل. بوسيل (محرر). حضارة هارابا: منظور معاصر . وارمينستر: آريس وفيليبس. ص 361-366 . ISBN  0-85668-211-Xتمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 15 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 سبتمبر 2010 .

للمزيد من القراءة

  • سالي، إس إيه (1986). دايم آباد، 1976-1979 . نيودلهي: هيئة المسح الأثري للهند، حكومة الهند.