ديفيد هيرش

ديفيد هيرش (مواليد 29 سبتمبر 1967) هو أستاذ علم الاجتماع في جولدسميث، جامعة لندن ، والمؤسس المشارك لحملة Engage ، وهي حملة ضد المقاطعة الأكاديمية لإسرائيل . ^{[ 1 ]}

نشأ هيرش في عائلة يهودية في هايغيت بلندن، والتحق بمدرسة هايغيت حتى بلغ الخامسة عشرة من عمره، حين أقنع والديه بالسماح له بالانتقال إلى مدرسة وودهاوس النحوية . ^{[ 2 ] [ 3 ]} لسنوات عديدة، كان عضوًا في التحالف التروتسكي لحرية العمال ، وخلال ثمانينيات القرن العشرين، كان ناشطًا بارزًا في المنظمة الوطنية لطلاب العمل . ^{[ 2 ]} درس الفيزياء لفترة وجيزة في جامعة شيفيلد ، ثم عمل سائقًا لعدة سنوات. ^{[ 2 ]} وهو خريج جامعة سيتي بلندن، ويحمل درجة الماجستير في الفلسفة والنظرية الاجتماعية، ودرجة الدكتوراه من جامعة وارويك ، حيث كتب أطروحته عن الجرائم ضد الإنسانية والقانون الدولي. ^{[ 4 ]}

فاز هيرش بجائزة فيليب أبرامز التذكارية من الجمعية البريطانية لعلم الاجتماع لأفضل كتاب أول في علم الاجتماع لعام 2004، عن كتابه " القانون ضد الإبادة الجماعية: محاكمات عالمية " . ^{[ 5 ]} يتناول الكتاب أهمية "القانون العالمي"، ويتضمن سردًا لمحاكمة أنتوني ساونيوك البريطانية عام 1999 بتهمة ارتكاب جرائم متعلقة بالمحرقة في بيلاروسيا عام 1942.

في عام ٢٠٠٥، شارك في تأسيس موقع "إنجيج" الإلكتروني، وهو مصدر معلوماتي للعاملين على معارضة مقاطعة إسرائيل . ^{[ ٤ ]} وفي الفترة ما بين ٢٠٠٥ و٢٠٠٧، انخرط هيرش في معارضة مقاطعة الجامعات الإسرائيلية التي اقترحها أكاديميون بريطانيون. ^{[ ٦ ] [ ٧ ]} وصرح هيرش لصحيفة الغارديان قائلاً: "قد لا تكون هناك دوافع معادية للسامية، ولكن إذا نظمت مقاطعة أكاديمية للأكاديميين اليهود الإسرائيليين دون غيرهم في العالم، فهذه سياسة معادية للسامية". ^{[ ٨ ]}

^{[ 3 ]} وقد نُشر كتابه لعام 2017 بعنوان " معاداة السامية اليسارية المعاصرة" ، والذي جمع بين السرد ودراسة الحالة مع التحليل والنظرية الاجتماعية لفهم ظاهرة معاداة السامية المثيرة للجدل والمتنازع عليها في اليسار.

قام، بالتعاون مع دانيال ألينغتون، بتطوير مقياس AzAs ( مقياس معاداة الصهيونية ومعاداة السامية )، لقياس معاداة السامية كميًا فيما يتعلق بإسرائيل وداعميها. ^{[ 9 ]} وفي مقال لاحق نُشر عام 2022، كتب أن كلمة "صهيوني" قد تحولت إلى مصطلح معادٍ للسامية يُستخدم للإشارة إلى "اليهود" من قِبل بعض المثقفين في الخطاب الأكاديمي المعاصر. وأشار إلى أن هذا الأمر يُسهم في استمرار وجود معاداة السامية المؤسسية، وأن اعتماد " تعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة" لمعاداة السامية ضروري لمعالجة هذه المشكلة. كما قال أيضًا، ^{[ 10 ] [ 11 ]}

إنّ التيار اليساري المناهض للصهيونية ، الذي يُعلن معارضته المطلقة لمعاداة السامية، ليس إلا تيارًا واحدًا. في الواقع، يجد هذا التيار نفسه متحالفًا على نطاق واسع مع حركات معادية للسامية لا تُولي أهمية تُذكر للتمييز بين العداء لإسرائيل والعداء لليهود. [...] من المستحيل تحديد ما إذا كان عنصرٌ ما من الخطاب المناهض للصهيونية يمينيًا أو يساريًا أو إسلاميًا. [...] لا تسمح معاداة الصهيونية لليهود ، أفرادًا كانوا أم جماعات، بتحديد هويتهم بأنفسهم . بل تُعرّف صهيونيتهم ​​نيابةً عنهم ، رغماً عنهم، ودون استشارة. تُعرّف الصهيونية بأنها عنصرية ودعمٌ للفصل العنصري . وبذلك، تُصنّف معظم اليهود كغرباء عن أي مجتمع بشري محترم .

يشغل منصب المدير الأكاديمي والرئيس التنفيذي لمركز لندن لدراسة معاداة السامية المعاصرة ، والذي تتمثل مهمته المعلنة في "تحدي الأسس الفكرية لمعاداة السامية في الحياة العامة". ^{[ 12 ]}

• صفحة الملف الشخصي في جامعة جولدسميث، جامعة لندن