ديليجي

جدارية ديليجي سيفر في ملعب راجكو ميتيتش

ديلييه ( بالسيريلية الصربية : Делије ) هو اسم جماعي لمشجعي مختلف الأندية الرياضية التابعة لنادي النجم الأحمر بلغراد متعدد الرياضات . وهو جمع المفرد ديليجا (делија)، الذي يعني في اللغة الصربية عمومًا شابًا شجاعًا أو قويًا أو حتى وسيمًا. ويمكن ترجمة ديلييه تقريبًا إلى الإنجليزية بـ "الأبطال" أو "الشجعان" أو "الوسيمين". [ 1 ]

يضم نادي النجم الأحمر متعدد الرياضات أندية في أكثر من عشرين رياضة، مع أن نادي ديلييه يركز بشكل أساسي على كرة القدم ( نادي النجم الأحمر ) وكرة السلة ( نادي النجم الأحمر ). بدأ استخدام اسم ديلييه لأول مرة من قبل مشجعي النجم الأحمر المتحمسين خلال أواخر ثمانينيات القرن الماضي، وتم الافتتاح الرسمي في 7 يناير 1989. حتى ذلك الحين، كان المشجعون المتحمسون متفرقين بين حوالي ثماني مجموعات تتشارك المدرج الشمالي في ملعب رايكو ميتيتش (المعروف شعبياً باسم ماراكانا)، وأبرزها الشياطين الحمر ، والألتراس، ومحاربو الزولو . [ 2 ]

كبادرة تقدير، قام نادي النجم الأحمر في أواخر التسعينيات بكتابة كلمة "ديليي" بأحرف كبيرة على المدرج الشمالي. ومنذ منتصف الثمانينيات، حافظ المشجعون على علاقات ودية مع مجموعة " غيت 7" ، وهي المجموعة الرئيسية لمشجعي أولمبياكوس ، وهي صداقة مبنية على الصداقة اليونانية الصربية التقليدية ، والإيمان الأرثوذكسي الشرقي المشترك، وألوان النادي نفسها. ومنذ منتصف العقد الأول من الألفية الثانية، تطورت هذه الأخوة لتشمل مجموعة "فراتريا" لمشجعي سبارتاك موسكو ، وذلك بفضل التعاطف القوي مع روسيا والتراث السلافي المشترك . [ 3 ] [ 4 ]

تاريخ

أربعينيات القرن العشرين

منذ تأسيس نادي النجم الأحمر بلغراد، كان هناك قسم من الأعضاء والأصدقاء، يضم حوالي 100 مشجع مخلص، يشجعون الفريق الأحمر والأبيض، ويتابعون مبارياته في جميع مبارياته خارج أرضه في الدوري اليوغسلافي الأول المُنشأ حديثًا . كان معظم هذا القسم من شبان من الأحياء الراقية في بلغراد - سينياك ، توبتشيدرسكو بردو ، ديدينجي ، وشارع كنيز ميهايلوفا - ولكن كان من بين أوائل مشجعي النجم الأحمر أيضًا أبناء العمال، الذين سيشكلون فيما بعد "الفريق الأول" من المشجعين والقادة.

خمسينيات القرن العشرين

خلال خمسينيات القرن الماضي، بات التمييز بين المتفرجين والمشجعين الحقيقيين واضحًا، ويعود ذلك في الغالب إلى بدء المشجعين بإحضار الخشخيشات والأجراس وبعض الأعلام إلى الملعب. ومع وصول دراغوسلاف شيكولاراك إلى النجم الأحمر، تغيرت أمور كثيرة. فقد رأى المشجعون أنفسهم ينعكسون على أرض الملعب، إذ كان شيكولاراك يتمتع بالمهارة والذوق الرفيع. وقدّر المشجعون بشكل خاص روح شيكولاراك القتالية، التي جذبت إليه مشجعين جدد من مختلف الأعمار.

الستينيات

سبعينيات القرن العشرين

ثمانينيات القرن العشرين

في ثمانينيات القرن الماضي، انقسم الجانب الشمالي من ملعب ليفربول بين مجموعتين كبيرتين من المشجعين، هما "الألتراس" و"الشياطين الحمر". تأثرت مجموعة الألتراس بالثقافة الإيطالية ، التي تميزت بأغانٍ طويلة وعذبة، وألعاب نارية، وعروض رقص مميزة. أما مجموعة الشياطين الحمر، فقد استندت في تشكيلتها إلى العادات الصربية، التي غالباً ما امتزجت بعادات إنجليزية كالإفراط في الشرب، والشجارات المستمرة مع المنافسين. تسببت هاتان المجموعتان في اضطرابات متكررة، مما أدى إلى صدامات مع الشرطة الشيوعية. وبسبب العديد من الحوادث، تعرض أفراد هاتين المجموعتين للاعتقال بشكل متكرر.

خلال منتصف ثمانينيات القرن الماضي، تعززت جماهير الألتراس والشياطين الحمر بانضمام مجموعة جديدة تُدعى "محاربو الزولو". وشكّلت هذه المجموعات الثلاث نواة المدرج الشمالي. مع ذلك، كانت هناك أيضاً العديد من المجموعات الأخرى ذات النفوذ الأقل بكثير، مثل وينرز، والملائكة الحمر والبيض، وبريجيت، وجيش النجم الأحمر، وعشيرة النجم الأحمر، والنسور.

شهدت أواخر ثمانينيات القرن الماضي موجةً قويةً من النزعة القومية، وأعلن مشجعو النجم الأحمر، انطلاقاً من تقاليدهم، أنفسهم قوميين صربيين . وكانوا يرددون الأناشيد الوطنية الصربية، ويرفعون الأعلام الصربية . وفي تلك اللحظة، حين كانت السياسة متغلغلةً في الملاعب ، عُقد اجتماعٌ كبيرٌ لجميع جماعات الشمال بهدفٍ واحدٍ فقط، وهو عدم ذكر أي أسماءٍ أخرى غير النجم الأحمر وبلغراد وصربيا في المباريات. ولا يزال هذا القانون سارياً حتى اليوم، رغم أن المشجعين يستغلون كل فرصةٍ للتعبير عن آرائهم السياسية.

بعد ذلك بوقت قصير، حصل المعجبون على غرفة خاصة بهم للاجتماعات، كما تم إصدار بطاقات العضوية. في ذلك الوقت، انضمت معظم هذه المجموعات معًا. في عام 1989، تأسست فرقة "ديليجي" وأعلنت أن هدفها هو أن تكون فرقة أوروبية حديثة، وهو ما تحقق في وقت قصير جدًا.

التسعينيات

ديلي سيفر خلال سباق الديربي الأبدي الـ137 (ديربي بلغراد) في نوفمبر 2009.

خلال تسعينيات القرن الماضي، شهدت رياضة كرة القدم في كرواتيا، وخاصةً بين ناديي النجم الأحمر وديليي، أفضل وأسوأ فتراتها. تدهورت يوغوسلافيا تدريجيًا ، وسادت النزعة القومية في جميع أنحاء البلقان ، وأعلن الكثيرون أن الحرب حتمية. في 13 مايو/أيار 1990، سافر ما يُقدّر بنحو 3000 مشجع من ديليي إلى ملعب ماكسيمير في زغرب لمشاهدة مباراة النجم الأحمر ضد دينامو زغرب . لطالما كانت المنافسة شرسة، ومما زاد من حدة التوتر بين الفريقين أن هذه المباراة تحديدًا أُقيمت بعد أسابيع قليلة من إجراء كرواتيا لأول انتخابات تعددية منذ حوالي 50 عامًا (والتي فازت بها، بالمناسبة، الأحزاب المؤيدة لاستقلال كرواتيا). كانت أعمال الشغب التي تلت ذلك من أعنف الأحداث في تاريخ الرياضة، ويعتقد الكثيرون أنها كانت أولى بوادر الحرب القادمة. وقد مثّلت هذه الحادثة مثالًا صارخًا على ما يمكن أن تُحدثه السياسة عندما تختلط بالرياضة.

لكن سرعان ما كوفئ فريق "ديليي" بأفضل فريق كرة قدم يوغسلافي على الإطلاق. خلال مشاركتهم في كأس أوروبا 1990-1991، رافق "ديليي" فريق النجم الأحمر أينما لعب. جابوا أنحاء أوروبا، وهزموا غراسهوبر زيورخ ، وغلاسكو رينجرز ، ودينامو دريسدن ، والعملاق الألماني بايرن ميونخ في طريقهم إلى باري (مضيفة المباراة النهائية)، حيث واجهوا مارسيليا . منح فريق النجم الأحمر عام 1991 جماهيره ما كان يحلم به الكثيرون من "ديليي" حتى ذلك الحين؛ كأس أوروبا، بعد فوزهم على الفريق الفرنسي 5-3 بركلات الترجيح، وسجل الأهداف كل من بروسينيتشكي ، وبينيتش ، وبيلوديديتش ، وميهايلوفيتش ، وبانشيف . بل إن هذا الفريق نفسه توّج بطلاً للعالم، بفوزه على كولو كولو التشيلي 3-0 في كأس الإنتركونتيننتال .

في عام 1990، شكّل أعضاء منظمة "ديليي" قاعدةً لحرس المتطوعين الصربي ، وهي وحدة شبه عسكرية بقيادة مدير "ديليي"، زيليكو "أركان" رازناتوفيتش . [ 5 ] شارك الحرس المتمركز في "ديليي"، والملقب بـ"نمور أركان"، في حروب يوغوسلافيا في التسعينيات. وقدّم "نمور أركان" ظهورًا لافتًا على المدرج الشمالي خلال مباراة ديربي بلغراد التي أُقيمت في 22 مارس 1992 بين النجم الأحمر وبارتيزان ، حيث رفعوا لافتات طرق حقيقية كُتب عليها: "20 ميلاً إلى فوكوفار "؛ "10 أميال إلى فوكوفار"؛ "مرحبًا بكم في فوكوفار".

قال فوييسلاف شيشيلي في محاكمته في لاهاي :

في عام ١٩٩٠، انضم جميع مشجعي نادي النجم الأحمر لكرة القدم إلى حركة تشيتنيك الصربية ، وفي وقت ما من شهر أكتوبر من العام نفسه، طلب أركان ، عبر وسطاء، مقابلتي. قلت: "يمكننا فعل ذلك في مطعم روسكي تسار". لم أكن أرغب في الذهاب إلى أي مكان سري حيث يمكن لأحدهم قتلي بسهولة. جاء أركان برفقة رجل آخر كان بنفس طولي لكنه أقوى بكثير. كان هذا الرجل هو سوكا [نيبويشا جورجيفيتش]، الذي كان عضوًا في مجموعتنا ثم انضم إلى مجموعة أركان، وكان عقيدًا في الحرس الصربي المتطوع التابع لأركان . كان أركان مهذبًا للغاية في بداية الحديث. قال لي: "أحترمك كرجل وكسياسي. لست مهتمًا بالسياسة، لكنني لن أسمح لأحد بالسيطرة على النجم الأحمر وديليي". كان هؤلاء هم مشجعو نادي النجم الأحمر لكرة القدم. "وأطلب منك أن تترك ديليي وشأنها". لكنني قلت له: "لقد انضموا إلى حركة تشيتنيك الصربية. سيبقون هناك. لا يمكنك تغيير ذلك." فقال: "انظر، لقد قتلتُ الكثير من الناس. أنت لم تقتل أحدًا بعد. لذا احذر مما تفعل." فقلت مازحًا: صحيح أنني لم أقتل أحدًا بعد، "لكنك ستكون الأول." [ 1 ]

وادعى شيشيل أيضاً ما يلي:

كان نيبويشا [جورجيفيتش]، الملقب بسوكا، أحد أبرز قادة مشجعي النجم الأحمر . انضم إلى حركة تشيتنيك في صيف عام 1990. عندما نشب خلاف بيني وبين أركان ، انتقل إلى صفوفه تحت حكمه. دعوني أقول فقط إنه في أكتوبر 1990، تم اعتقالي وقضيت 23 يومًا في السجن، وبعدها تمكن أركان من انتزاع الديلي مني. ربما بالتواطؤ مع أحد عناصر النظام ، قام برشوتهم بتوفير وظائف لهم ودفع أجورهم مقابلها. هكذا استطاع كسب تأييدهم جميعًا تقريبًا، بمن فيهم سوكا. أصبح نيبويشا هذا، الملقب بسوكا، فيما بعد عقيدًا في الحرس التطوعي لأركان . منحه أركان نفسه هذه الرتبة. وبعد ذلك بوقت قصير، قُتل في مواجهة، ولم تُحل جريمة قتله قط. [ 2 ]

بعد أن أدت حرب كوسوفو وقصف الناتو لصربيا إلى شلّ الاقتصاد وتدمير الرياضة في البلاد، بات الدوري يُعتبر ضعيفًا في أحسن الأحوال. ومع ذلك، لا يزال بالإمكان رؤية مشجعي النجم الأحمر وهم يتنافسون في البطولات الأوروبية أو عندما يواجهون بارتيزان. بعد سلسلة طويلة من الصراعات والنزاعات المسلحة في البوسنة وكرواتيا، والتي استمرت خمس سنوات، سُمح للنجم الأحمر بالمشاركة في أول بطولة أوروبية له بعد خمس سنوات من الحظر. وكانت أول مباراة دولية له بعد انتهاء الحرب مباراة ودية مع أولمبياكوس ( 4-1) على ملعب ماراكانا. ورُفع علم كبير كُتب عليه "مرحبًا أيها الإخوة الأرثوذكس" على طول المدرج الشرقي كبادرة ترحيب بالجماهير واللاعبين اليونانيين. واليوم، تربط مشجعي الفريقين علاقة صداقة متينة، ولديهم رابطة متشددة تُعرف باسم "الإخوة الأرثوذكس". وانضم مشجعو سبارتاك موسكو أيضًا إلى هذه الرابطة، ما يجعل رؤية مشجعي الأندية الثلاثة في مدرج واحد يشجعون الفريق نفسه أمرًا مثيرًا، خاصةً في المباريات الأوروبية خارج أرضهم.

العقد الأول من القرن الحادي والعشرين

العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين

بناء

يتميز الهيكل التنظيمي لنادي النجم الأحمر (دليي) باللامركزية إلى حد كبير، حيث تتواجد العديد من المجموعات الفرعية في المدرج الشمالي للملعب، وهو نقطة تجمع قاعدة جماهير النادي الأساسية. في أي وقت، تبرز مجموعة أو مجموعتان فرعيتان بفضل تفانيهما وحضورهما المنتظم والتزامهما، ما يتيح لهما تعليق لافتاتهما في أبرز أجزاء المدرج، ويقود قادتهما الهتافات. حاليًا، تتمتع مجموعة " أولاد بلغراد " (المعروفة اختصارًا بـ BBRS) بأكبر قدر من النفوذ، بينما تتمتع مجموعات فرعية أخرى من بلغراد، مثل "ألترا بويز" و "بريجيت" و "هيروز" ، بنفوذ كبير أيضًا. ونظرًا لشعبية النجم الأحمر الواسعة خارج بلغراد، توجد مجموعات منظمة مختلفة في مدن صربيا والجبل الأسود والبوسنة والهرسك ، بالإضافة إلى الجالية الصربية في الخارج . الأكثر تنظيمًا وعددًا من هؤلاء هم Nišlije (من نيشNSCZ (من نوفي سادديليجي بتروفغراد (من بتروفغرادملادجي كيكينجاني (من كيكينداكوبر نيدري (تجمعات من مجموعات فرعية مختلفة من العديد من المدن في جمهورية صربسكاتشاتشاني (من تشاكديليجي شاباك (من شاباكأرميا 5 (تجمع مجموعات فرعية مختلفة من سميديريفو ، بوزاريفاتش والعديد من البلدات المجاورة)، ديليجي كروسيفاتش (من كروسيفاتش )، ديليجي فالييفو (من فالييفو )، باراني (من بار، الجبل الأسودديليجي كومانوفو (من كومانوفو في شمال مقدونياالأولاد الأرثوذكس (من سلوفينياالترا كلان (تجمع مجموعات فرعية مختلفة من الصربية) الشتات)، ديليجي أونتاريو (من أونتاريو، كندا )

قادة سابقون بارزون

مراجع

  1. 1 2 "140909Ed" .
  2. 1 2 "140909Ed" .
  3. "النجمة الحمراء بلغراد" . أصوات من روسيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2019 .
  4. فوتبولغراد (2 ديسمبر 2015). "صربيا وروسيا في كرة القدم - أخوة أرثوذكسية وشغف غير أرثوذكسي" . فوتبولغراد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2019 .
  5. "كرة القدم والدماء والحرب" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2010 .