دويتشه ميسي

نُشر" القداس الألماني " ( Deutsche Messe ؛ العنوان الكامل: Deutsche Messe und Ordnung des Gottesdiensts ، أي "القداس الألماني ونظام العبادة") على يد مارتن لوثر عام 1526. وقد جاء هذا الكتاب بعد كتابه "صيغة القداس" (Formula Missae) الصادر عام 1523، والذي يتناول الاحتفال بالقداس اللاتيني . كان كلا القداسين مجرد اقتراحات بناءً على طلب، ولم يكن من المتوقع استخدامهما كما هما تمامًا، بل كان من الممكن تعديلهما. ووفقًا للوثر، فإن وظيفة القداس هي جعل الناس يسمعون كلمة الله .

تم ترتيل القداس الألماني بالكامل ، باستثناء الخطبة.

ترنيمة روحية أو مزمور باللغة الألمانية

كيري إليسون (ثلاثة أضعاف)

اجمع (اقرأ وأنت تواجه المذبح)

الرسالة (اقرأ: مواجهة الشعب)

ترنيمة ألمانية (بصوت الجوقة بأكملها)

الإنجيل (يقرأ مواجهًا الشعب)

ترنيمة العقيدة باللغة الألمانية

عظة (حول الإنجيل)

إعادة صياغة للصلاة الربانية

حثّ أولئك الذين سيشاركون في الاجتماع

تكريس الخبز. ^{[ 1 ]}

رفع جسد المسيح

توزيع جسد المسيح

تمت إعادة صياغة Sanctus باللغة الألمانية (أو الترانيم " Gott sei gelobet und gebenedeiet " أو " Jesus Christus, unser Heiland, der von uns den Gotteszorn wandt ")

تقديس النبيذ

توزيع دم المسيح

Sanctus أو Agnus Dei باللغة الألمانية (أو الترانيم " Gott sei gelobet und gebenedeiet " أو "Jesus Christus, unser Heiland, der von uns den Gotteszorn wandt")

دعاء عيد الشكر

البركة الكهنوتية

• لوثر، مارتن (1483-1546): دويتشه ميس، 1526 كنص ألماني أصلي
• القداس الألماني ونظام الخدمة الإلهية (مشروع نصوص هانوفر التاريخية)
• لوثر، طقوس ، مقال من الموسوعة المسيحية
• إصلاحات لوثر الليتورجية: مقارنة بين القداس اللاتيني للوثر وقداسه الألماني في مشروع WorshipConcord.