خطبة

الخطبة هي خطاب ديني ^[1] أو خطاب يلقيه واعظ ، وعادة ما يكون أحد رجال الدين . تتناول الخطب موضوعًا كتابيًا أو لاهوتيًا أو أخلاقيًا، وعادة ما تشرح نوعًا من المعتقدات أو القوانين أو السلوكيات في سياقات الماضي والحاضر. ^{[2] غالبًا ما تتضمن}عناصر الخطبة الشرح والحث والتطبيق العملي. يُطلق على فعل إلقاء الخطبة الوعظ. في الاستخدام العلماني ، قد تشير كلمة خطبة ، غالبًا بازدراء، إلى محاضرة عن الأخلاق .

في الممارسة المسيحية ، عادة ما تُلقى العظة على جماعة في مكان للعبادة، إما من سمة معمارية مرتفعة، تُعرف باسم المنبر أو المنبر ، أو من خلف المنبر . تأتي كلمة عظة من كلمة إنجليزية متوسطة مشتقة من الفرنسية القديمة ، والتي تنحدر بدورها من الكلمة اللاتينية sermō والتي تعني "خطاب". الخطبة القصيرة هي خطبة قصيرة (ترتبط عادةً بالبث التلفزيوني، حيث تقدم المحطات خطبة قصيرة قبل تسجيل الخروج ليلًا). يحتوي الكتاب المقدس المسيحي على العديد من الخطب دون حوار، والتي يعتبرها البعض خطبًا: عظة يسوع على الجبل في متى 5-7 ^[3] (على الرغم من أن كتاب الأناجيل لا يسمونها خطبة على وجه التحديد؛ جاء الوصف الشعبي لخطاب يسوع هناك في وقت لاحق كثيرًا)؛ وبطرس بعد العنصرة في أعمال الرسل 2: 14-40 ^{[4] (على الرغم}من أن هذا الخطاب قد ألقي لغير المسيحيين وبالتالي فهو ليس موازيًا تمامًا للتعريف الشعبي للخطبة).

في الإسلام ، تُعرف الخطب باسم الخطبة .

المسيحية

في المسيحية، يتم تحديد الخطبة عادةً على أنها خطاب أو خطاب يُلقى على جماعة من المسيحيين، وعادةً ما يحتوي على تعليم لاهوتي أو أخلاقي. كانت الخطبة التي ألقاها الخطباء المسيحيون تستند جزئيًا إلى تقليد المحاضرات العامة التي ألقاها الخطباء الكلاسيكيون. ^[5] على الرغم من أنه غالبًا ما يُطلق عليه اسم عظة ، إلا أن التمييز الأصلي بين الخطبة والعظة هو أن الخطبة ألقاها رجل دين (واعظ مرخص) بينما قرأ شخص عادي العظة من نسخة مطبوعة . ^[6] في القرن العشرين، أصبح التمييز واحدًا من أن الخطبة من المرجح أن تكون أطول، ولها بنية أكثر، وتحتوي على محتوى لاهوتي أكثر. عادةً ما تُعتبر العظات نوعًا من الخطب، وعادةً ما تكون سردية أو سيرة ذاتية ^[7]^[8] ( انظر § الأنواع أدناه ).

تُستخدم كلمة عظة في وقت معاصر لوصف العديد من اللحظات الشهيرة في التاريخ المسيحي (واليهودي). وأشهر مثال على ذلك هو عظة الجبل التي ألقاها يسوع الناصري . أُلقيت هذه الكلمة حوالي عام 30 م، ^[9] وورد ذكرها في إنجيل متى (5: 1-7: 29، بما في ذلك المواد التمهيدية والختامية) على أنها أُلقيت على جبل في الطرف الشمالي من بحر الجليل ، بالقرب من كفرناحوم . كما وردت أيضًا في بعض روايات الأناجيل الأخرى.

خلال التاريخ اللاحق للمسيحية ، اشتهرت العديد من الشخصيات بخطاباتها التي اعتُبرت فيما بعد خطبًا. ومن الأمثلة في الكنيسة الأولى بطرس (انظر بشكل خاص أعمال الرسل 2: 14ب-36)، واستيفان (انظر أعمال الرسل 7: 1ب-53)، وترتليان ويوحنا الذهبي الفم . استُخدمت هذه الخطب لنشر المسيحية في جميع أنحاء أوروبا وآسيا الصغرى ، وبالتالي فهي ليست خطبًا بالمعنى الحديث، بل رسائل تبشيرية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كانت الخطبة جزءًا مهمًا من الخدمات المسيحية منذ المسيحية المبكرة ، وظلت بارزة في كل من الكاثوليكية الرومانية والبروتستانتية . يظهر الوعاظ العلمانيون أحيانًا في تقاليد العبادة هذه، على سبيل المثال الوعاظ الميثوديون المحليون ، ولكن بشكل عام كان الوعظ عادةً من وظائف رجال الدين . ^[10] يُعرف النظام الدومينيكي رسميًا باسم رهبان الوعاظ ( Ordo Praedicatorum باللاتينية )؛ تم تدريب الرهبان من هذا النظام على الوعظ علنًا باللغات العامية ، وقد أنشأ القديس دومينيك النظام للتبشير للكاثار في جنوب فرنسا في أوائل القرن الثالث عشر. الفرنسيسكان هم نظام تبشيري مهم آخر؛ كان الوعاظ المتجولون، عادةً الرهبان، سمة مهمة للكاثوليكية في أواخر العصور الوسطى. في عام 1448 ، حظرت سلطات الكنيسة الجالسة في أنجيه الوعظ في الهواء الطلق في فرنسا. ^[11] إذا تم إلقاء خطبة أثناء القداس، فإنها تأتي بعد غناء الإنجيل أو قراءته. إذا ألقاها الكاهن أو الأسقف الذي يقدم القداس فإنه يخلع عمامته ، وفي بعض الحالات يخلع رداءه ، لأن العظة ليست جزءًا من القداس. يلقي الأسقف عظته وهو يرتدي تاجه جالسًا بينما يلقي الكاهن، أو في مناسبات نادرة الشماس، عظته واقفًا ويرتدي بيريتاه .

في معظم الطوائف، يتم الاحتفاظ بالوعظ الحديث أقل من أربعين دقيقة، ولكن الوعاظ التاريخيين من جميع الطوائف يمكنهم في بعض الأحيان التحدث لعدة ساعات، ^[12] واستخدام تقنيات الخطابة والمسرح التي أصبحت اليوم إلى حد ما خارج الموضة في الكنائس الرئيسية.

خلال العصور الوسطى، ألهمت الخطب بدايات المعاهد الدينية الجديدة (على سبيل المثال، القديس دومينيك والقديس فرانسيس الأسيزي ). بدأ البابا أوربان الثاني الحملة الصليبية الأولى في نوفمبر 1095 في مجمع كليرمون في فرنسا، عندما حث الفرسان الفرنسيين على استعادة الأراضي المقدسة .

الدراسة الأكاديمية للخطب، وتحليلها وتصنيفها وإعدادها وتأليفها وإلقائها، تسمى علم الوعظ .

كانت إحدى القضايا المثيرة للجدل التي أثارت مشاعر قوية في بريطانيا الحديثة المبكرة هي ما إذا كان ينبغي قراءة الخطب من نص مُجهز بالكامل، أو ارتجالها، ربما من بعض الملاحظات. ^[13] تم تدوين العديد من الخطب وجمعها ونشرها؛ كانت الخطب المنشورة شكلًا أدبيًا رئيسيًا ومربحًا، وفئة من الكتب في تجارة الكتب، من الكنيسة العتيقة المتأخرة على الأقل إلى أواخر القرن التاسع عشر تقريبًا. ^[14] أعاد العديد من رجال الدين تدوير أجزاء كبيرة من الخطب المنشورة علنًا في وعظاتهم الخاصة. ^[15] تشمل هذه الخطب خطب جون ويسلي الأربع والأربعين ، وعظة يوحنا الذهبي الفم عن القيامة (التي تُلقى كل عيد فصح في الكنائس الأرثوذكسية) وعظة غريغوريوس النزينزي "في عيد الغطاس، أو عيد ميلاد المسيح" (التي تُلقى كل عيد ميلاد في الكنائس الأرثوذكسية). تمت قراءة الثمانين عظة التي ألقاها الدومينيكاني يوهانس تاولر (1300-1361) باللغة الألمانية لعدة قرون بعد وفاته.

نشر مارتن لوثر عظاته ( Hauspostille ) في دروس الأحد لتثقيف القراء. واستمر هذا التقليد من قبل مارتن كيمنتس ويوهان أرندت ، بالإضافة إلى العديد من الآخرين في القرون التالية - على سبيل المثال، عظات CH Spurgeon المختزلة، The Metropolitan Tabernacle Pulpit . ^[16] تلقت أرملة رئيس أساقفة كانتربري جون تيلوتسون (1630-1694) 2500 جنيه إسترليني مقابل مخطوطات عظاته، وهو مبلغ كبير جدًا.

اللوثرية والمسيحية الإصلاحية

أدت حركة الإصلاح إلى ظهور الخطب البروتستانتية ، والتي دافع العديد منها عن الانقسام مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية وشرح المعتقدات حول الكتاب المقدس واللاهوت والتقوى. ^[17] كانت العقائد المميزة للبروتستانتية تنص على أن الخلاص كان بالإيمان وحده ، وأن إقناع الناس بالإيمان بالإنجيل والثقة في الله لخلاصهم من خلال يسوع المسيح كان الخطوة الحاسمة في الخلاص.

في العديد من الكنائس البروتستانتية، حلت الخطبة محل القربان المقدس كعمل مركزي للعبادة المسيحية (على الرغم من أن بعض البروتستانت مثل اللوثريين يعطون وقتًا متساويًا للخطبة والقربان المقدس في خدمتهم الإلهية ). بينما احتفظ لوثر باستخدام كتاب القراءات لاختيار النصوص للوعظ، عاد المصلحون السويسريون، مثل أولريش زوينجلي ويوهانس أوكولامباديوس وجون كالفن ، بشكل ملحوظ إلى النموذج الآبائي للوعظ من خلال كتب الكتاب المقدس. كان هدف العبادة البروتستانتية، كما هو مشروط بهذه الإصلاحات، هو قبل كل شيء تقديم المجد لله على عطية النعمة في يسوع المسيح، وإيقاظ الجماعة إلى إيمان أعمق ، وإلهامهم لممارسة أعمال المحبة لصالح الجار، بدلاً من الاستمرار في الطقوس الفارغة المحتملة.

المسيحية الإنجيلية

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، أثناء الصحوة الكبرى ، كانت تُلقى عظات (إنجيلية) رئيسية في الإحياءات الدينية ، والتي كانت شائعة بشكل خاص في الولايات المتحدة. وقد اشتهرت هذه العظات برسالتها " النار والكبريت "، والتي تجسدت في خطاب جوناثان إدواردز الشهير " الخطاة في أيدي إله غاضب ". في هذه العظات، كان المقصود إظهار غضب الله. كما وعظ إدواردز أيضًا عن المشاعر الدينية ، ^[18] والتي ناقشت العالم المسيحي المنقسم.

في المسيحية الإنجيلية ، غالبًا ما تسمى العظة "الرسالة". وهي تحتل مكانة مهمة في خدمة العبادة ، في نصف الوقت، حوالي 45 إلى 60 دقيقة. ^[19]^[20]^[21] يمكن دعم هذه الرسالة من خلال عرض تقديمي وصور ومقاطع فيديو. ^[22] في بعض الكنائس، يتم تجميع الرسائل في سلسلة مواضيعية. ^[23] عادةً ما يكون الشخص الذي يحمل الرسالة هو قس مدرب إما في كلية الكتاب المقدس أو بشكل مستقل. ^[24] تُذاع العظات الإنجيلية على الراديو، وعلى القنوات التلفزيونية ( التبشير التلفزيوني )، وعلى الإنترنت، وعلى بوابات الويب ، وعلى موقع الكنائس ^[25] ^[26] ومن خلال وسائل التواصل الاجتماعي مثل YouTube و Facebook . ^[27]

كاثوليكي روماني

لقد تطورت الوعظات الكاثوليكية الرومانية بمرور الوقت، ولكن موضوعاتها متشابهة عمومًا. وكما يقول القديس ألفونسو ليجوري الشهير : "فيما يتعلق بموضوعات الوعظ، يجب اختيار الموضوعات التي تدفع بقوة إلى كراهية الخطيئة وحب الله؛ ومن ثم يجب على الواعظ أن يتحدث كثيرًا عن الأمور الأخيرة المتعلقة بالموت والدينونة والجحيم والسماء والأبدية. ووفقًا لنصيحة الروح القدس، "اذكر آخرتك، ولن تخطئ أبدًا". (جا 7: 40)" ^{[28] .}

من بين أشهر الخطب الكاثوليكية خطبة القديس فرانسيس الأسيزي للطيور، وخطب القديس ألفونسو ليغوري الإيطالية لجميع أيام الأحد في العام، وخطب القديس روبرت بيلارمين خلال فترة الإصلاح المضاد في خطب من اللاتينيين، وخطب القس الفرنسي في آرس للقديس جون فياني ، وخطب ألفريك من أينشام باللغة الإنجليزية القديمة . ^[29]

الإسلام

الخطبة ( بالعربية : الخطبة ) هي المناسبة الرسمية الأساسية للوعظ العام في التقاليد الإسلامية . في المجتمعات أو المجتمعات ذات معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة المنخفضة (على سبيل المثال)، والعادات القوية للعبادة الجماعية، و/أو وسائل الإعلام الجماهيرية المحدودة، يمكن أن يكون للوعظ بالخطب عبر شبكات الجماعات وظائف دعائية إعلامية وتوجيهية مهمة^[30] لكل من السلطات المدنية^[31] والدينية - والتي قد تنظم طريقة وتكرار وترخيص وأفراد ومحتوى الوعظ وفقًا لذلك.^[32]^[33]^[34]

أنواع

هناك عدد من أنواع الخطب المختلفة، والتي تختلف في موضوعها وفي الجمهور المستهدف منها، وبالتالي ليس كل واعظ على نفس القدر من المعرفة في كل نوع. بعض أنواع الخطب تشمل:

الخطب السيرة الذاتية – تتبع قصة شخصية كتابية معينة من خلال عدد من أجزاء الكتاب المقدس.
الخطب الإنجيلية (المرتبطة بالكلمة اليونانية kerygma ) - تسعى إلى تحويل المستمعين أو إعادتهم إلى إيمانهم السابق من خلال سرد القصة الأساسية للدين، في المسيحية، البشارة السارة .
الوعظ التفسيري – التفسير ، أي الخطب التي تشرح وتشرح نصًا للجماعة. ^[35]
الخطب السريعة - بين يناير 1642 وأبريل 1649، كانت هذه الخطب تُلقى بانتظام في البرلمان الإنجليزي في الأربعاء الرابع من كل شهر. ^[36]
الخطب التاريخية – التي تسعى إلى تصوير قصة كتابية ضمن منظورها التاريخي غير الكتابي. ^[37]
الخطب الوعظية (المرتبطة بالكلمة اليونانية didache ) – تحث على العودة إلى العيش الأخلاقي، وفي المسيحية العودة إلى العيش على أساس الإنجيل.
الخطب التنويرية، والمعروفة أيضًا باسم المقدمات ( بيتيهتا ) - والتي تربط بين آية كتابية أو سؤال ديني غير مرتبط ظاهريًا بالحدث التقويمي الحالي أو المهرجان. ^[38]
الخطب الليتورجية - الخطب التي تشرح القداس ، ولماذا تتم أشياء معينة أثناء الخدمة، مثل سبب تقديم المناولة وماذا تعني. ^[39]
الخطب السردية - التي تحكي قصة، غالبًا ما تكون مثلًا، أو سلسلة من القصص، لإثبات وجهة نظر أخلاقية.
الوعظ الخلاصي التاريخي – عظات تأخذ في الاعتبار سياق أي نص معين ضمن التاريخ الأوسع للخلاص كما هو مسجل في شريعة الكتاب المقدس.
الخطب الموضوعية - التي تتناول موضوعًا معينًا يثير القلق في الوقت الحالي؛

يمكن أن تكون الخطب مكتوبة ومنطوقة بصوت عالٍ.

طرق التسليم

تختلف الخطب أيضًا من حيث مقدار الوقت والجهد المبذول لإعدادها. فبعضها مكتوب في نصوص مكتوبة بينما لا يتم ذلك في خطب أخرى.

مع ظهور نظرية الاستقبال ، أدرك الباحثون أيضًا أن كيفية الاستماع إلى الخطب تؤثر على معناها بقدر ما تؤثر على كيفية إلقائها. إن توقعات الجماعة، وخبرتهم السابقة في الاستماع إلى النصوص الشفوية، ومستوى تعليمهم الكتابي، والمواقف الاجتماعية النسبية - والتي تنعكس غالبًا في الترتيب المادي - للحاضرين في الخطبة مقابل الواعظ هي جزء من معنى الخطبة.

يصف ألبرت رابوتو أسلوبًا شائعًا للوعظ الأسود نشأ لأول مرة في أمريكا في أوائل القرن التاسع عشر، واستمر طوال القرن العشرين وحتى القرن الحادي والعشرين:

يبدأ الواعظ بهدوء، ويتحدث بنثر محادثة، وإن كان خطابيًا وفخمًا في بعض الأحيان؛ ثم يبدأ تدريجيًا في التحدث بسرعة أكبر، وبحماس، ويردد كلماته ووقته بإيقاع منتظم؛ وأخيرًا، يصل إلى ذروة عاطفية حيث يصبح الكلام المرتل نغميًا ويندمج مع الغناء والتصفيق والصراخ من قبل الجماعة. ^[40]

الوعظ المرتجل

الوعظ المرتجل هو أسلوب من أساليب الوعظ حيث يحث الواعظ الجماعة دون أي تحضير مسبق. ويمكن الاستعانة بقراءة مقطع من الكتاب المقدس ، سواء كان مفتوحًا عشوائيًا أم لا، أو حتى بدون أي إشارة كتابية.

يقول الكتاب المقدس أن الروح القدس يعطي التلاميذ الإلهام للتحدث:
متى 10: 16-20

16 ها أنا أرسلكم كغنم في وسط ذئاب. فكونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام.
17 ولكن احذروا من الناس. فإنهم سيسلمونكم إلى مجالس وفي مجامعهم يجلدونكم.
18 وتساقون أمام ولاة وملوك من أجلي شهادة لهم وللأمم.
19 فمتى أسلموكم فلا تهتموا كيف أو بما تتكلمون. لأنكم تعطون في تلك الساعة ما تتكلمون به.
20 لأن لستم أنتم المتكلمين بل روح أبيكم الذي يتكلم فيكم.

يرى بعض الناس أن يسوع عندما يقول "لا تهتموا كيف أو ماذا تتكلمون" فإنه يقول إنه من الأفضل ألا تكتبوا خطبكم أو عظاتكم، بل أن تتركوا الروح القدس لأبيكم يتكلم من خلالكم. ويرى آخرون أن هذا التعبير مجرد حث معزٍ على عدم القلق أو الاضطراب، بل أن تطمئنوا إلى أن الله هو المسيطر (راجع فيلبي 2: 12-13). وفي أماكن أخرى أكد الرسول بولس بشكل قاطع على أهمية العمل الدؤوب في الدراسة والاستعداد (1 تيموثاوس 4: 13-16؛ 2 تيموثاوس 2: 15).

اليوم يتم ممارسة الوعظ المرتجل من قبل أتباع المذهب الكويكري غير المبرمج ، والمينونايت ، وبعض أتباع المذهب الخمسيني .

الوعظ المرتجل

الوعظ المرتجل هو أسلوب من أساليب الوعظ يتضمن إعدادًا مكثفًا لكل ما يتعلق بالوعظ باستثناء الصياغة الدقيقة. يتم تحديد الموضوع والبنية الأساسية والكتاب المقدس الذي سيتم استخدامه مسبقًا، ويغرق الوعاظ أنفسهم في التفاصيل اللازمة لتقديم رسالتهم بشكل كامل حتى يتمكنوا من تقديم الرسالة دون ملاحظات مفصلة أو ربما حتى مخطط تفصيلي. وبالتالي، قد يجد الوعاظ غير المستعدين أنفسهم غير قادرين على تقديم رسالة بنفس الدقة التي يقدمها الأشخاص الذين يستخدمون ملاحظات مفصلة أو يحفظون جوانب مفصلة من خطابهم.

في حين قد يقول البعض أن هذا الأسلوب يختلف عن الوعظ المرتجل، وأن الواعظ لا يقدم أي تحضير محدد لرسالته، فإن ما أشار إليه تشارلز سبورجون باسم "الوعظ المرتجل" اعتبره نفس الوعظ المرتجل. ^[41] في عظته "قوة الخطابة المرتجلة"، وصف الوعظ المرتجل بأنه عملية ينغمس فيها الواعظ في الكتاب المقدس والصلاة، ويعرفها جيدًا لدرجة أنه يحتاج فقط إلى العثور على الكلمات المناسبة في اللحظة التي تُلقى فيها العظة. يقول،

لا يعتقد إلا الأشخاص غير المفكرين أن هذا أمر سهل؛ فهو في نفس الوقت الأسلوب الأكثر صعوبة والأكثر فعالية في الوعظ[.] ^[42]

يقول هنري وير جونيور ،

أول شيء يجب مراعاته هو أن الطالب الذي يريد اكتساب المهارة في هذا الفن يجب أن يضعه في اعتباره باستمرار، وأن يضعه في اعتباره في جميع دراساته وفي أسلوب دراسته بالكامل. ^{[ هذا الاقتباس يحتاج إلى استشهاد ]}

ومن ناحية أخرى، فهي تختلف عن العديد من أشكال الوعظ المحفوظة الأخرى . ويزعم المؤيدون أن أهمية الوعظ تقتضي أن يكون ارتجالياً.

إن العقل المتأمل سوف يشعر وكأنه في غير محله إلى الأبد أن يقدم على المنبر مثل هذه النماذج من التعلم والبلاغة إلى النفوس الخالدة المعلقة على حافة الموت الأبدي.
- تشارلز فيني ^{[ هذا الاقتباس يحتاج إلى استشهاد ]}

كان هذا الأسلوب شائعًا في أواخر القرن التاسع عشر بين المعمدانيين ( المعمدانيين البدائيين بشكل خاص)، والميثوديين ، والوحدويين ، وبعض الوعاظ المشيخيين ، مثل بلاك ليتش بوريت . ^[43]^[44]^{[45] وكان من بين}الوعاظ الأكثر شهرة الذين استخدموه تشارلز هادون سبورجون ، ^[46] وتشارلز جرانديسون فيني وبيتر كارترايت . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

الاستخدام العلماني

في الاستخدام غير الرسمي، تُستخدم كلمة " خطبة" بمصطلحات دنيوية، عادةً بشكل غير مستحسن، ^[47] للإشارة إلى "حديث طويل ينصح فيه شخص ما أشخاصًا آخرين بكيفية التصرف من أجل أن يكونوا أشخاصًا أفضل". ^[48]

انظر أيضا

البوذية

المسيحية

اليهودية

الإسلام

ملحوظات

^ "تعريف العظة". www.merriam-webster.com . تم الاسترجاع في 9 مايو 2022 .
^ "الوعظ والتدريس بقلم آر سي سبرول". Ligonier Ministries . تم الاسترجاع في 2024-09-11 .
^ "إنجيل متى 5-7 – ترجمة الملك جيمس". بوابة الكتاب المقدس.
^ "أعمال الرسل 2: 14-40 – ترجمة الملك جيمس". بوابة الكتاب المقدس.
^ الموسوعة السوفييتية العظمى، الطبعة الثالثة. 1970-1979. موقع القاموس المجاني لشركة Gale Group, Inc. تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2018
^ شاهين، نصيب (1999). "شكسبير والطقوس الأنجليكانية: عظات وخطب". المراجع الكتابية في مسرحيات شكسبير . جامعة ديلاوير. ص 30-34، ص 32. ISBN 978-0-87413-677-7.
^ فوس، كاس جيه إيه (2005). شعر المزامير . المجلد 53 من دراسات كامبريدج في الأدب في العصور الوسطى. كامبريدج، إنجلترا: كلارك إنترناشيونال. ص 316. رقم ISBN 978-0-567-03078-8.
^ Wenzel, Siegfried (2005). Latin Sermon Collections from Late Medieval England: Orthodox Preaching in the Age of Wyclif . لندن: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 14. ISBN 978-0-521-84182-5.
^ كينت، إيمرسون. عظة على الجبل. EmersonKent.com. خطب شهيرة في التاريخ . تم استرجاعه في 13 يوليو 2015.
^ فرانك، توماس إدوارد (2006). السياسة والممارسة ورسالة الكنيسة الميثودية المتحدة . دار نشر أبينجدون. ص 206-207. رقم ISBN 978-0-687-33531-2.
^ قاموس العصور الوسطى. نيويورك: أبناء تشارلز سكريبنر. 1988. المجلد 10، ص 77. ISBN 9780684182773 .
^ فرانسيس، 10
^ فرانسيس، 13-14
^ فرانسيس، 19-21
^ فرانسيس، 14
^ Spurgeon, CH, Spurgeon's Sermons , Baker 2003, ISBN 0-8010-1113-2
^ هانز جيه هيليربراند، موسوعة البروتستانتية: مجموعة من 4 مجلدات ، روتليدج، أبينجدون أون تيمز، 2016، ص 1843
^ "جوناثان إدواردز" - عبر أرشيف الإنترنت.
^ بروس إي. شيلدز، ديفيد آلان بوتزو، أجيال التسبيح: تاريخ العبادة ، كوليدج برس، الولايات المتحدة الأمريكية، 2006، ص 307-308
^ فرانكلين م. سيجلر، راندال برادلي، العبادة المسيحية: لاهوتها وممارستها ، مجموعة النشر B&H، الولايات المتحدة الأمريكية، 2006، ص 145
^ مركز بيو للأبحاث، المنبر الرقمي: تحليل وطني للخطب عبر الإنترنت، pewforum.org، الولايات المتحدة الأمريكية، 16 ديسمبر 2019
^ كريستينا ل. بادي، جيمس أندرو ديفيل، الموسيقى وتجربة البث: الأداء والإنتاج والجمهور ، مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية، 2016، ص 300
^ سوزان كارتميل، الوعظ غير المألوف: بديل لكتاب القراءات ، دار النشر Wipf and Stock، الولايات المتحدة الأمريكية، 2015، ص 27
^ ميشيل دينكن، فرانسيس ميسنر، فرانك ألفاريز بيريير، La théologie à l'Université: statut,programs et évolutions ، Editions Labor et Fides، França، 2009، p. 61
^ سيباستيان فتح، Dieu XXL، la révolution des mégachurches ، Éditions Autrement، França، 2008، p. 151-153
^ كريستين جودورف، زينل عابدين، ماثن طاهون، “تطلعات للحداثة والازدهار”، دار كاسيمات للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية، 2015، ص. 82
^ مارك وارد الأب، الكنيسة الإلكترونية في العصر الرقمي: التأثيرات الثقافية لوسائل الإعلام الجماهيرية الإنجيلية ، ABC-CLIO، الولايات المتحدة الأمريكية، 2015، ص 78
^ ليغوري، ألفونوس (1882). "تعليمات للوعاظ" . عظات لجميع أيام الآحاد في العام . دبلن.
^ "الخطب الكاثوليكية التقليدية". www.traditionalcatholicsermons.org . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2022 .
^ قارن: جاكسون، جريجوري س. (2005). "24: أول وسائل الإعلام الجماهيرية في أمريكا: الوعظ وتقليد الوعظ البروتستانتي". في كاستيلو، سوزان؛ شفايتزر، آيفي (المحرران). رفيق لآداب أمريكا الاستعمارية. بلاكويل رفاق الأدب والثقافة. مالدين، ماساتشوستس: بلاكويل للنشر. ص. 402. رقم ISBN 9781405152082. تم الاسترجاع في 2017-02-05 . تاريخيًا، كانت الخطبة الأمريكية واحدة من أكثر أشكال وسائل الإعلام الجماهيرية حيوية. ولم يبق سوى عدد قليل من جوانب المجتمع خارج نطاقها وتنظيمها.
^ كوبر، جون بي دي (2003). "8: الدعاية". الدعاية ودولة تيودور: الثقافة السياسية في ويستكونتري. دراسات تاريخية لأكسفورد. أكسفورد: دار كلارندون للنشر. ص 221. رقم ISBN 9780199263875. تم الاسترجاع في 2017-02-05 . [...] أهم العظات لأغراضنا هي العاشرة، "الحث على النظام والطاعة للحكام والقضاة". ربما كتبها كرانمر نفسه، على الرغم من أننا لا نستطيع التأكد من ذلك. العظة هي دليل على أن الدعاية الملكية في عهد تيودور كانت موجهة إلى جمهور غفير.
^ بيتزل، ألكسندر (2009). "لاهوت الخطبة في القرن الثامن عشر". في فان إيجناتن، جوريس (محرر). الوعظ والخطبة والتغيير الثقافي في القرن الثامن عشر الطويل. تاريخ جديد للخطبة. المجلد 4. ليدن: بريل. ص 61. ISBN 9789004171558. تم استرجاعه في 2017-02-05 . تبذل مراسيم مجمع ترينت المتعلقة بالوعظ قدرًا كبيرًا من الجهد في التنظيم، حيث تنص على مكان وزمان الوعظ، ومن يُسمح له بالوعظ، وكيف تعمل مهنة الواعظ، وما إلى ذلك. يتم تنظيم الإشراف الأسقفي على الوعظ بدقة خاصة. وراء هذا التنظيم القضائي تكمن محاولة لتجنب، في جميع الظروف، اختراق الوعاظ البروتستانت للجماعات الكاثوليكية الرومانية.
^ قارن: McCullough, Peter; Adlington, Hugh; Rhatigan, Emma, eds. (2011). The Oxford Handbook of the Early Modern Sermon. Oxford Handbooks of Literature. Oxford: Oxford University Press. p. xv. ISBN 9780199237531. تم الاسترجاع في 2017-02-05 . يختتم المجلد بثلاثة ملاحق من المصادر الأولية للمساعدة في فهم النظريات واستقبال وتنظيم الوعظ. يجمع الملاحق الثالث ("الوعظ المنظم") في مكان واحد لأول مرة جميع القوانين والإعلانات الرسمية التي حكمت الوعظ في إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا من الإصلاح إلى أواخر القرن السابع عشر.
^ روبي، إسماتو (2017). "11: حوكمة السياسات الدينية". الدين والتنظيم في إندونيسيا. سنغافورة: سبرينغر. ص. 146. ISBN 9789811028274. تم الاسترجاع في 2017-02-06 . [الجنرال علمجه ،] أول وزير للشؤون الدينية يطور نموذج الانسجام الديني في الممارسة العملية [...] وضع مجموعة متنوعة من السياسات ذات الطبيعة التدخلية بشكل متزايد. [...] [نظم] النظام كيفية تقديم الكلية الصبح (الخطبة التي تلي صلاة الفجر) من خلال البث الإذاعي. [...] كما وضع قواعد بشأن المصطلحات المسموح بها وأساليب ومحتوى الدعوة في الخطب الموجهة إلى الجماهير. [...] وعلاوة على ذلك، تم تنظيم بعض التفاصيل الفنية المتعلقة بتقديم الدعوة أو الوعظ بشكل صارم. على سبيل المثال، تضمنت تعليمات المديرية العامة للإرشاد الإسلامي إرشادات لاستخدام مكبرات الصوت في المساجد وأماكن العبادة الإسلامية الأصغر الأخرى مثل المصلى واللنجار .
^ بيري، سيمون. "ما مدى توافق الوعظ التفسيري مع الكتاب المقدس؟". صحيفة ذا بابتيست تايمز . تم الاسترجاع في 13 أبريل 2011 .
^ Larminie, V., Fast Sermons, The History of Parliament , تم الوصول إليه في 3 أكتوبر 2024
^ شوش، إجناز (1894) دليل الوعظ والتعليم الديني: الكاهن في المنبر (بونيفاس لوبرمان، محرر ومترجم) بنزيجر، نيويورك، ص 169، OCLC 15157571
^ هولتز، باري دبليو. (1984) العودة إلى المصادر: قراءة النصوص اليهودية الكلاسيكية، Summit Books، نيويورك، ص 198، ISBN 0-671-45467-6
^ شوش، إجناز (1894) دليل الوعظ والتعليم الديني: الكاهن في المنبر (بونيفاس لوبرمان، محرر ومترجم) بنزيجر، نيويورك، ص 170، OCLC 15157571
^ ألبرت رابوتو، نار في العظام، تأملات في التاريخ الديني الأمريكي الأفريقي (1995)، ص 143-144
^ Spurgeon, CH (1989). Lectures to my students : complete & unabridged (New ed. contain selection lectures from the series 1, 2 and 3. ed.). Grand Rapids, Mich.: Ministry Resources Library, Zondervan Publishing House. p. 140. ISBN 978-0-310-32911-4.
^ Spurgeon, CH (1989). Lectures to my students : complete & unabridged (New ed. contain selection lectures from the series 1, 2 and 3. ed.). Grand Rapids, Mich.: Ministry Resources Library, Zondervan Publishing House. p. 142. ISBN 978-0-310-32911-4.
^ رايموند، مارسيوس د (1892). رسم تخطيطي للقس بلاك ليتش بوريت وعائلات ستراتفورد ذات الصلة: ورقة قرأت أمام جمعية مقاطعة فيرفيلد التاريخية، في بريدجبورت، كونيتيكت، مساء الجمعة، 19 فبراير 1892. إم دي رايموند.
^ بوريت، أليس (1911). عائلة بلاك ليتش بوريت الابن، الأخوة جيبسون.
^ دكستر، فرانكلين ب (1903). سيرة ذاتية لخريجي كلية ييل مع حوليات تاريخ الكلية. هنري هولت وشركاه. ص. 103. رسم تخطيطي لحياة القس بلاك ليتش بوريت.
^ Spurgeon, CH (1989). Lectures to my students : complete & unabridged (New ed. contain selection lectures from the series 1, 2 and 3. ed.). Grand Rapids, Mich.: Ministry Resources Library, Zondervan Publishing House. pp. 140–153. ISBN 978-0-310-32911-4.
^ "sermon noun - Definition, images, pronunciation and usage notes | Oxford Advanced American Dictionary at OxfordLearnersDictionaries.com". www.oxfordlearnersdictionaries.com . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2021 .
^ "sermon". dictionary.cambridge.org . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2021 .

مراجع

فرانسيس، كيث أ.، جيبسون، ويليام، وآخرون، دليل أكسفورد للخطبة البريطانية 1689-1901 ، 2012 مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 0199583595 ، 9780199583591، كتب جوجل

قراءة إضافية

كوران، ماري كانينغهام وبولين ألين ، محرران، الواعظ والجمهور: دراسات في علم الخطب المسيحية المبكرة (تاريخ جديد للخطبة؛ بريل، 1998)
دافراي، ديفيد ل. وعظ الرهبان (دار نشر جامعة أكسفورد، 1985)
ديبونا، جوريك، أو إس بي. تحقيق في مسامعنا: تاريخ ومنهج الوعظ المسيحي (دار نشر بوليست، 2005) حول الوعظ الكاثوليكي
دونافين، جورجيانا، كاري جيه. نيدرمان، وريتشارد أوتز، محررون. Speculum Sermonis: تأملات متعددة التخصصات حول الخطبة في العصور الوسطى . تورنهاوت: بريبولس، 2007.
إدواردز، أو سي، الابن. تاريخ الوعظ. ناشفيل: مطبعة أبينجدون، 2004. ISBN 0-687-03864-2
لارسن، ديفيد ل. رفقة الوعاظ: تاريخ الوعظ الكتابي من العهد القديم إلى العصر الحديث (منشورات كريجل، 1998)
سبنسر، هـ. ليث. الوعظ باللغة الإنجليزية في أواخر العصور الوسطى (أكسفورد: دار كلارندون للنشر، 1993)
سوليفان، سيري، "فن الاستماع في القرن السابع عشر"، فقه اللغة الحديث 104.1 (2006)، ص 34-71
ويليام هـ. وريتشارد ليشر ، محرران، الموسوعة المختصرة للوعظ. لويزفيل، كنتاكي: مطبعة وستمنستر جون نوكس، 1995. ISBN 0-664-21942-X
سزيك، ليزيك. المحتوى المحدد لوعظ كلمة الله في بيئة علمانية. مجلة اللاهوت 81، رقم 3: 721-732.

المصادر الأولية

هولتز ، سابين، Predigt: Religiöser Transfer über Postillen، التاريخ الأوروبي على الإنترنت ، معهد التاريخ الأوروبي ، ماينز 2011، استرجاعها: 25 فبراير 2013.
وارنر، مايكل، محرر. الخطب الأمريكية: الحجاج إلى مارتن لوثر كينج الابن (نيويورك: مكتبة أمريكا، 1999) ISBN 1-883011-65-5

روابط خارجية

تعريف القاموس لكلمة preach في ويكاموس
اقتباسات متعلقة بـ Sermon في Wikiquote
اقتباسات متعلقة بالوعظ في ويكي الاقتباس
الوسائط المتعلقة بالخطب في ويكيميديا كومنز
عظات مسيحية عظات الكتاب المقدس
جوس، إدموند ويليام (1911). "الخطبة" . الموسوعة البريطانية . المجلد 24 (الطبعة الحادية عشرة). ص 673-674.
www.bibleinterpretation.org تفسير الكتاب المقدس بقلم القس إبراهيم موثولاث باللغة الإنجليزية.
www.biblereflection.org تفسير الكتاب المقدس مع التأمل بقلم القس إبراهيم موثولاث باللغة الإنجليزية.
www.christianhomily.com مصادر عظات الأحد والأعياد باللغة الإنجليزية ومقاطع فيديو عظات باللغة المالايالامية للأب أبراهام موثولاث

Original text

Rate this translation

Your feedback will be used to help improve Google Translate

[1] "تعريف العظة". www.merriam-webster.com . تم الاسترجاع في 9 مايو 2022 .

[2] "الوعظ والتدريس بقلم آر سي سبرول". Ligonier Ministries . تم الاسترجاع في 2024-09-11 .

[3] "إنجيل متى 5-7 – ترجمة الملك جيمس". بوابة الكتاب المقدس.

[4] "أعمال الرسل 2: 14-40 – ترجمة الملك جيمس". بوابة الكتاب المقدس.

[5] الموسوعة السوفييتية العظمى، الطبعة الثالثة. 1970-1979. موقع القاموس المجاني لشركة Gale Group, Inc. تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2018

[6] شاهين، نصيب (1999). "شكسبير والطقوس الأنجليكانية: عظات وخطب". المراجع الكتابية في مسرحيات شكسبير . جامعة ديلاوير. ص 30-34، ص 32. ISBN 978-0-87413-677-7.

[7] فوس، كاس جيه إيه (2005). شعر المزامير . المجلد 53 من دراسات كامبريدج في الأدب في العصور الوسطى. كامبريدج، إنجلترا: كلارك إنترناشيونال. ص 316. رقم ISBN 978-0-567-03078-8.

[8] Wenzel, Siegfried (2005). Latin Sermon Collections from Late Medieval England: Orthodox Preaching in the Age of Wyclif . لندن: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 14. ISBN 978-0-521-84182-5.

[9] كينت، إيمرسون. عظة على الجبل. EmersonKent.com. خطب شهيرة في التاريخ . تم استرجاعه في 13 يوليو 2015.

[10] فرانك، توماس إدوارد (2006). السياسة والممارسة ورسالة الكنيسة الميثودية المتحدة . دار نشر أبينجدون. ص 206-207. رقم ISBN 978-0-687-33531-2.

[11] قاموس العصور الوسطى. نيويورك: أبناء تشارلز سكريبنر. 1988. المجلد 10، ص 77. ISBN 9780684182773 .

[12] فرانسيس، 10

[13] فرانسيس، 13-14

[14] فرانسيس، 19-21

[15] فرانسيس، 14

[16] Spurgeon, CH, Spurgeon's Sermons , Baker 2003, ISBN 0-8010-1113-2

[17] هانز جيه هيليربراند، موسوعة البروتستانتية: مجموعة من 4 مجلدات ، روتليدج، أبينجدون أون تيمز، 2016، ص 1843

[18] "جوناثان إدواردز" - عبر أرشيف الإنترنت.

[19] بروس إي. شيلدز، ديفيد آلان بوتزو، أجيال التسبيح: تاريخ العبادة ، كوليدج برس، الولايات المتحدة الأمريكية، 2006، ص 307-308

[20] فرانكلين م. سيجلر، راندال برادلي، العبادة المسيحية: لاهوتها وممارستها ، مجموعة النشر B&H، الولايات المتحدة الأمريكية، 2006، ص 145

[21] مركز بيو للأبحاث، المنبر الرقمي: تحليل وطني للخطب عبر الإنترنت، pewforum.org، الولايات المتحدة الأمريكية، 16 ديسمبر 2019

[22] كريستينا ل. بادي، جيمس أندرو ديفيل، الموسيقى وتجربة البث: الأداء والإنتاج والجمهور ، مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية، 2016، ص 300

[23] سوزان كارتميل، الوعظ غير المألوف: بديل لكتاب القراءات ، دار النشر Wipf and Stock، الولايات المتحدة الأمريكية، 2015، ص 27

[24] ميشيل دينكن، فرانسيس ميسنر، فرانك ألفاريز بيريير، La théologie à l'Université: statut,programs et évolutions ، Editions Labor et Fides، França، 2009، p. 61

[25] سيباستيان فتح، Dieu XXL، la révolution des mégachurches ، Éditions Autrement، França، 2008، p. 151-153

[26] كريستين جودورف، زينل عابدين، ماثن طاهون، “تطلعات للحداثة والازدهار”، دار كاسيمات للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية، 2015، ص. 82

[27] مارك وارد الأب، الكنيسة الإلكترونية في العصر الرقمي: التأثيرات الثقافية لوسائل الإعلام الجماهيرية الإنجيلية ، ABC-CLIO، الولايات المتحدة الأمريكية، 2015، ص 78

[28] ليغوري، ألفونوس (1882). "تعليمات للوعاظ" . عظات لجميع أيام الآحاد في العام . دبلن.

[29] "الخطب الكاثوليكية التقليدية". www.traditionalcatholicsermons.org . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2022 .

[30] قارن: جاكسون، جريجوري س. (2005). "24: أول وسائل الإعلام الجماهيرية في أمريكا: الوعظ وتقليد الوعظ البروتستانتي". في كاستيلو، سوزان؛ شفايتزر، آيفي (المحرران). رفيق لآداب أمريكا الاستعمارية. بلاكويل رفاق الأدب والثقافة. مالدين، ماساتشوستس: بلاكويل للنشر. ص. 402. رقم ISBN 9781405152082. تم الاسترجاع في 2017-02-05 . تاريخيًا، كانت الخطبة الأمريكية واحدة من أكثر أشكال وسائل الإعلام الجماهيرية حيوية. ولم يبق سوى عدد قليل من جوانب المجتمع خارج نطاقها وتنظيمها.

[31] كوبر، جون بي دي (2003). "8: الدعاية". الدعاية ودولة تيودور: الثقافة السياسية في ويستكونتري. دراسات تاريخية لأكسفورد. أكسفورد: دار كلارندون للنشر. ص 221. رقم ISBN 9780199263875. تم الاسترجاع في 2017-02-05 . [...] أهم العظات لأغراضنا هي العاشرة، "الحث على النظام والطاعة للحكام والقضاة". ربما كتبها كرانمر نفسه، على الرغم من أننا لا نستطيع التأكد من ذلك. العظة هي دليل على أن الدعاية الملكية في عهد تيودور كانت موجهة إلى جمهور غفير.

[32] بيتزل، ألكسندر (2009). "لاهوت الخطبة في القرن الثامن عشر". في فان إيجناتن، جوريس (محرر). الوعظ والخطبة والتغيير الثقافي في القرن الثامن عشر الطويل. تاريخ جديد للخطبة. المجلد 4. ليدن: بريل. ص 61. ISBN 9789004171558. تم استرجاعه في 2017-02-05 . تبذل مراسيم مجمع ترينت المتعلقة بالوعظ قدرًا كبيرًا من الجهد في التنظيم، حيث تنص على مكان وزمان الوعظ، ومن يُسمح له بالوعظ، وكيف تعمل مهنة الواعظ، وما إلى ذلك. يتم تنظيم الإشراف الأسقفي على الوعظ بدقة خاصة. وراء هذا التنظيم القضائي تكمن محاولة لتجنب، في جميع الظروف، اختراق الوعاظ البروتستانت للجماعات الكاثوليكية الرومانية.

[33] قارن: McCullough, Peter; Adlington, Hugh; Rhatigan, Emma, eds. (2011). The Oxford Handbook of the Early Modern Sermon. Oxford Handbooks of Literature. Oxford: Oxford University Press. p. xv. ISBN 9780199237531. تم الاسترجاع في 2017-02-05 . يختتم المجلد بثلاثة ملاحق من المصادر الأولية للمساعدة في فهم النظريات واستقبال وتنظيم الوعظ. يجمع الملاحق الثالث ("الوعظ المنظم") في مكان واحد لأول مرة جميع القوانين والإعلانات الرسمية التي حكمت الوعظ في إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا من الإصلاح إلى أواخر القرن السابع عشر.

[34] روبي، إسماتو (2017). "11: حوكمة السياسات الدينية". الدين والتنظيم في إندونيسيا. سنغافورة: سبرينغر. ص. 146. ISBN 9789811028274. تم الاسترجاع في 2017-02-06 . [الجنرال علمجه ،] أول وزير للشؤون الدينية يطور نموذج الانسجام الديني في الممارسة العملية [...] وضع مجموعة متنوعة من السياسات ذات الطبيعة التدخلية بشكل متزايد. [...] [نظم] النظام كيفية تقديم الكلية الصبح (الخطبة التي تلي صلاة الفجر) من خلال البث الإذاعي. [...] كما وضع قواعد بشأن المصطلحات المسموح بها وأساليب ومحتوى الدعوة في الخطب الموجهة إلى الجماهير. [...] وعلاوة على ذلك، تم تنظيم بعض التفاصيل الفنية المتعلقة بتقديم الدعوة أو الوعظ بشكل صارم. على سبيل المثال، تضمنت تعليمات المديرية العامة للإرشاد الإسلامي إرشادات لاستخدام مكبرات الصوت في المساجد وأماكن العبادة الإسلامية الأصغر الأخرى مثل المصلى واللنجار .

[35] بيري، سيمون. "ما مدى توافق الوعظ التفسيري مع الكتاب المقدس؟". صحيفة ذا بابتيست تايمز . تم الاسترجاع في 13 أبريل 2011 .

[36] Larminie, V., Fast Sermons, The History of Parliament , تم الوصول إليه في 3 أكتوبر 2024

[37] شوش، إجناز (1894) دليل الوعظ والتعليم الديني: الكاهن في المنبر (بونيفاس لوبرمان، محرر ومترجم) بنزيجر، نيويورك، ص 169، OCLC 15157571

[38] هولتز، باري دبليو. (1984) العودة إلى المصادر: قراءة النصوص اليهودية الكلاسيكية، Summit Books، نيويورك، ص 198، ISBN 0-671-45467-6

[39] شوش، إجناز (1894) دليل الوعظ والتعليم الديني: الكاهن في المنبر (بونيفاس لوبرمان، محرر ومترجم) بنزيجر، نيويورك، ص 170، OCLC 15157571

[40] ألبرت رابوتو، نار في العظام، تأملات في التاريخ الديني الأمريكي الأفريقي (1995)، ص 143-144

[41] Spurgeon, CH (1989). Lectures to my students : complete & unabridged (New ed. contain selection lectures from the series 1, 2 and 3. ed.). Grand Rapids, Mich.: Ministry Resources Library, Zondervan Publishing House. p. 140. ISBN 978-0-310-32911-4.

[42] Spurgeon, CH (1989). Lectures to my students : complete & unabridged (New ed. contain selection lectures from the series 1, 2 and 3. ed.). Grand Rapids, Mich.: Ministry Resources Library, Zondervan Publishing House. p. 142. ISBN 978-0-310-32911-4.

[43] رايموند، مارسيوس د (1892). رسم تخطيطي للقس بلاك ليتش بوريت وعائلات ستراتفورد ذات الصلة: ورقة قرأت أمام جمعية مقاطعة فيرفيلد التاريخية، في بريدجبورت، كونيتيكت، مساء الجمعة، 19 فبراير 1892. إم دي رايموند.

[44] بوريت، أليس (1911). عائلة بلاك ليتش بوريت الابن، الأخوة جيبسون.

[45] دكستر، فرانكلين ب (1903). سيرة ذاتية لخريجي كلية ييل مع حوليات تاريخ الكلية. هنري هولت وشركاه. ص. 103. رسم تخطيطي لحياة القس بلاك ليتش بوريت.

[46] Spurgeon, CH (1989). Lectures to my students : complete & unabridged (New ed. contain selection lectures from the series 1, 2 and 3. ed.). Grand Rapids, Mich.: Ministry Resources Library, Zondervan Publishing House. pp. 140–153. ISBN 978-0-310-32911-4.

[47] "sermon noun - Definition, images, pronunciation and usage notes | Oxford Advanced American Dictionary at OxfordLearnersDictionaries.com". www.oxfordlearnersdictionaries.com . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2021 .

[48] "sermon". dictionary.cambridge.org . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2021 .

ف ت هـ عظة الجبل
عظة على السهل
منسوب إلى	يسوع ( متى 5، 6، و 7 )
تعاليم	التطويبات الملح والنور مدينة على تلة مصباح تحت المكيال نور العالم تحويل الخد الآخر أحب أعدائك صلاة الرب طيور السماء كفى باليوم شره الذرة والشعاع القاعدة الذهبية الشجرة وثمارها نبي كاذب ذئب في ثياب حمل البناة الحكماء والبناة الجهلاء
متعلق ب	خدمة يسوع الأمثال خمسة أحاديث لمتى حياة يسوع في العهد الجديد جبل التطويبات عظة الرب على الجبل (كتاب من القرن الرابع) ملكوت الله في داخلك (كتاب 1894)

قواعد بيانات التحكم بالصلاحيات
وطني	ألمانيا الولايات المتحدة فرنسا بيانات المكتبة الوطنية الفرنسية اليابان الجمهورية التشيكية لاتفيا إسرائيل
آخر	نارا

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗