ديفي تشودوراني

رواية "ديفي تشودوراني" هي رواية بنغالية كتبها بانكيم تشاندرا تشاتيرجي ونُشرت عام ١٨٨٤. تُرجمت لاحقًا إلى الإنجليزية على يد سوبود تشوندر ميتر. [ ١ ] بعد فترة وجيزة من روايته "أنانداماث" ، جدد بانكيم تشاندرا دعوته إلى نهضة الهند التي تقاوم قمع الإمبراطورية البريطانية بقوة الشعب، مستندًا إلى القيم الهندية التقليدية من تقشف وتفانٍ وإيثار. تُعتبر الرواية عملًا هامًا في الأدب البنغالي والهندي ، وقد حظرها البريطانيون بتهمة إثارة المشاعر الوطنية. رُفع الحظر بعد استقلال الهند. في الرواية، يؤكد بانكيم تشاندرا أن المقاومة المسلحة ضد الجيش البريطاني كانت، في رأيه، السبيل الوحيد لتحقيق الاستقلال.

من اللافت للنظر أن بانكيم تشاندرا جعل من المرأة قائدة النضال - بطلة الرواية - في وقت كانت فيه معظم النساء ملتزمات بالحجاب ونادراً ما يختلطن بالرجال خارج أسرهن. وقد ألهم هذا التصوير العديد من النساء للانضمام إلى حركة الاستقلال في العقود اللاحقة. مع ذلك، ترى بعض النسويات أن النهاية مخيبة للآمال لأن البطلة اختارت التركيز على الحياة الأسرية بدلاً من مواصلة النضال من أجل الحرية.

ملخص الحبكة

تزوجت برافولا، لكن والد زوجها الثري، هارابالاب، نبذها بسبب خلاف مع والدتها يوم زفافها. فبحسب عادات ذلك الزمان، لا يجوز للمرأة المتزوجة أن تُطلّق أو تتزوج مرة أخرى. وبعد سنوات قليلة، توفيت والدة برافولا حزنًا على مصير ابنتها.

عازمةً على البحث عن أهل زوجها الذين لم ترهم قط، هربت برافولا ليلاً، بلا مال، لا تعرف سوى اسم القرية واسم والد زوجها. وفي طريقها، ساعدها غرباء، تماشياً مع العرف السائد آنذاك بمعاملة النساء الغريبات باحترام الأم. رفضها هارابالاب ونصحها بالسرقة للبقاء على قيد الحياة. وبعد معاناة طويلة، التقت بزعيم قطاع الطرق بهافاني ثاكور، الذي تبناها وعلمها الرياضيات والفلسفة والعلوم والأدب، بل وحتى المصارعة.

في نهاية المطاف، تُصبح ديفي تشودوراني ملكة قطاع الطرق، شخصية أشبه بروبن هود، تأخذ من الأغنياء لتساعد الفقراء. تعيش حياة بسيطة ومتواضعة. في ذروة الأحداث، توافق ديفي على مساعدة والد زوجها (دون أن يعلم بهويتها)، لكنه يُفشي مكانها للبريطانيين. يُحاصر الجيش البريطاني قاربها، لكن حراسها المُتنكرين يُحاصرون الجنود ويأسرونهم، بمن فيهم القائد الرائد، دون إراقة دماء. تُؤمّن ديفي حرية زوجها براجا ووالد زوجها بشرط أن يتزوجها براجا مرة أخرى. عند عودتها، تُقبل في العائلة، وتحت قيادتها، يزدهر المنزل والقرية.

تعليق

تُظهر الرواية بانكيم تشاندرا وهو ينسج ببراعة سردًا معقدًا يجمع بين الفكاهة والدراما العائلية والتفاصيل الثقافية والرسالة السياسية. وعلى عكس رواية "أنانداماث" ، فإنها تصور حكومة بديلة يقودها زعيم مثالي متجذر في القيم الهندية ويحظى بدعم مباشر من الشعب.

من خلال تصويره لقائدة في مجتمع محافظ، استلهم الكاتب من أمثلة الملكات المحاربات في التاريخ. ورغم أن النهاية ملهمة، إلا أنها - حيث تُعطي البطلة الأولوية للحياة الأسرية - قد وُجهت إليها انتقادات من بعض النسويات باعتبارها تُرسخ الأدوار الجندرية التقليدية. [ 2 ] ربما يكون بانكيم تشاندرا قد أدرج هذا الحل الوسط لجعل العمل مقبولاً لدى القراء المحافظين. [ 3 ]

كان يتصور هزيمة الجيش البريطاني بشرف ورحمة، متجنباً الدمار الشامل، مدركاً أن العديد من الجنود كانوا هنوداً. في التاريخ، اتخذ المهاتما غاندي نهجاً سلمياً، رافضاً النضال المسلح ومديناً أساليب الثوار مثل خوديرام بوس وسوريا سين . [ 4 ]

التكيفات

مراجع

  1. ديفي شودوراني ، ترجم إلى الإنجليزية بواسطة سوبود تشوندر ميتر
  2. راي، سانجيتا (2000). تأنيث الهند: المرأة والأمة في السرديات الاستعمارية وما بعد الاستعمارية . مطبعة جامعة ديوك . ISBN 978-0-8223-2453-9.الفصل الأول
  3. تشاتوبادياي، بانكيم تشاندرا (2009). ليبنر، جوليوس ج. (محرر). ديبي تشودوراني، أو الزوجة التي عادت إلى المنزل . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-538836-7.
  4. المغزل، البندقية، رابط مشترك ، بقلم مانيني تشاتيرجي
  5. ^ تشغيل راديو 1990 ديفي تشودوراني بواسطة بانكيم شاندرا تشاتوبادياي، الحلقة رقم 01 . youtube.com . اكاشفاني للطيران. 3 نوفمبر 2021 [1990].
  6. ^ "ديبي تشودوراني - سروتي ناتوك (تشغيل صوتي)" . سرامانا ميترا. 16 يونيو 2014 مؤرشفة من الأصلي في 20 ديسمبر 2021.
  7. "مسلسل جديد عن ديفي تشودوراني سيُعرض قريباً على الشاشات الصغيرة" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 8 يونيو 2018.
  8. ^ ديبراني ميترا (1 أبريل 1971). ديفي شودوراني . عمار شيترا كاثا الجندي المحدودة ISBN 978-81-8482-007-2.