دينجان
دينغاني كاسينزانغاخونا زولو ( حوالي 1795 - 29 يناير 1840)، المعروف باسم دينغاني أو دينغارن أو دينغان ، كان أميرًا زولو أصبح ملكًا لمملكة الزولو عام 1828، بعد اغتياله لأخيه غير الشقيق شاكا زولو . [ 2 ] أسس عاصمته الملكية، أومغونغوندلوفو ، والتي تُترجم إلى "مكان الفيل" [ 3 ] أو "مبتلع الفيل". [ 4 ] كما بنى أحد المعسكرات العسكرية العديدة، أو الكرالات ، في وادي إيماخوسيني جنوب نهر أومفولوزي الأبيض ، على سفح تل الأسد ( سينغونياما ).
الوصول إلى السلطة
وصل دينغاني إلى السلطة عام 1828 بعد اغتيال أخيه غير الشقيق شاكا بمساعدة أخيه الآخر أومهلانغانا ، بالإضافة إلى مبوبا، حارس شاكا الشخصي. بعد وفاة ناندي ، أصبح سلوك شاكا مضطربًا بشكل متزايد، واتهمه العديد من أقاربه بقتل والدته. [ 5 ] كانت العمة مكاباي كاجاما ، التي رأت في دينغاني الخيار الأمثل لخلافة ملك الزولو ، هي العقل المدبر الحقيقي وراء اغتيال شاكا . وقع الاغتيال في كوادوكوزا . [ 6 ] بعد وفاة شاكا، تآمر دينغاني ومكاباي لقتل مبوبا وأومهلانغانا، مما مهد الطريق أمام دينغاني ليصبح الحاكم الوحيد لإمبراطورية الزولو.
الحوكمة والتبجيل

وذكر الكابتن ألين غاردينر أن دينغاني كان يُعتبر "الصنم العظيم" لأمة الزولو، بينما سلط المبشر القس فرانسيس أوين ، الذي راقب حكمه عن كثب أثناء تمركزه في أومغونغوندلوفو ، الضوء على العديد من جوانب حكمه الاستبدادي.
أضفى رعايا دينجان عليه صفاتٍ إلهية، رافضين الاعتراف، على سبيل المثال، بأن حكمه قد يكون له بداية. واعتُبر خالداً، لا مولوداً ولا ميتاً. وعندما سُئلوا عن تاريخ بدء حكمه، أجاب رعاياه: "منذ مئات السنين". وفي وجبتي الإفطار والعشاء، وبعد تناولهم اللحم الموزع، كانوا ينهضون ويهتفون رافعين أيديهم: "أنت أعظم من السماوات". [ 9 ]
كانت عادة وزراء دينغاني ومحظياته وخدمه ألا يفكروا أو يتصرفوا أو يتكلموا إلا بناءً على اقتراح دينغاني أو أمره. لاحظ أوين أن حتى رئيس وزراء دينغاني، ندليلا كاسومبيسي ، كان يرفض زيارته ما لم يأمر الملك بذلك صراحةً. كما لم يكن أحد يطحن لأوين ولو كمية صغيرة من الذرة أو يجلس معه للصلاة إلا إذا أُمر بذلك. [ 9 ]
أبقى دينجان نحو 500 من محظياته في عبودية شديدة. كان يُشير إليهنّ بأخواته أو بناته، ورتبهنّ في مراتب مختلفة. لم يكن يُسمح لهنّ بمغادرة القصر الملكي إلا بإذنه، وعندها مُنعْنَ من النظر إلى أي رجل أو صبي. لاحظهنّ أوين عدة مرات خارج القصر، مرة عندما أُحضرنَ للغناء، ومرة أخرى عندما طُلِبَ منهنّ جلب القش لكوخه. كانت بعضهنّ يهربنَ عند سنوح الفرصة، ليتم القبض عليهنّ وإعدامهنّ. [ 9 ]
رغم أن دينغاني سمح لأوين بالإقامة على مشارف عاصمته، إلا أنه اعتبر المسيحية خرافة من صنع الإنجليز، لا فائدة منها له ولا لرعيته. وفي أحد أيام الأحد، سمح لأوين بشرح المبادئ الأساسية للمسيحية أمام حشد من نحو ألف رجل من الزولو. تجمع هؤلاء في وسط سور أومغونغوندلوفو، ووُفر لهم الجعة، وجلسوا في نصف دائرة، على عدة صفوف. استاء دينغاني من الرسالة، معلنًا أنها قديمة بالنسبة لهم، ولا تتوافق مع معتقداتهم: "أنا وشعبي نؤمن بإله واحد فقط - أنا ذلك الإله... أنا الزعيم الأعظم - إله الأحياء؛ أما أوماتيواني [الذي قتلته] فهو الزعيم الأعظم للأشرار." [ 10 ]
الضميمة الملكية ( isigodlo ) في UmGungundlovu
بنى دينغاني عاصمته أومغونغوندلوفو عام ١٨٢٩، ثم وسّعها بعد خمس سنوات. شُيّدت أومغونغوندلوفو وفقًا للتصميم المميز للمستوطنات العسكرية الزولوية (المفرد: إيخاندا ، الجمع: أماخاندا ). تتألف الإيخاندا من ساحة عرض دائرية مركزية كبيرة ( إيسيبايا إسيخولو )، محاطة بثكنات المحاربين ( أولانغوتي ) ومخازن لدروعهم. [ ١١ ] وكان الدخول إلى الإسيبايا من الشمال.
كان القصر الملكي ( إيسيغودلو ) يقع في الجانب الجنوبي من المجمع، مقابل المدخل الرئيسي مباشرةً. كان الملك وعشيقاته ووصيفاته (لم يتزوج دينغاني رسميًا قط)، أي ما لا يقل عن 500 شخص، يقيمون هنا. قُسّمت النساء إلى مجموعتين: الإيسيغودلو السوداء والإيسيغودلو البيضاء . ضمت الإيسيغودلو السوداء حوالي 100 امرأة متميزة، وضمن هذه المجموعة كانت هناك نخبة أخرى، هي البهيجي ، وعدد أقل من الفتيات اللاتي كان الملك يفضلهن كعشيقات له. بُنيت لهن مستوطنة صغيرة خلف المجمع الرئيسي، حيث كنّ يتمتعن ببعض الخصوصية. أما بقية نساء الملك فكنّ الإيسيغودلو البيضاء . كنّ في الغالب فتيات يُقدّمن للملك من قبل رعاياه المهمين. كما كان يختار فتيات أخريات في حفل باكورة الثمار السنوي ( أومخوسي ووكويشواما ).
كانت منطقة ضخمة على شكل نصف قمر مُدرجة ضمن الإيسيغودلو الأسود ؛ حيث كانت النساء والملك يغنون ويرقصون. وكانت الأكواخ في الإيسيغودلو الأسود مُقسّمة إلى أقسام، كل قسم منها يضم حوالي ثلاثة أكواخ، مُحاطة بسياج من الأغصان المتشابكة بارتفاع مترين ، مما شكّل شبكة من الممرات. [ 12 ]
كانت خيمة الملك الخاصة ( إيلاوو ) تقع في إحدى هذه الحجرات المثلثة، ولها ثلاثة أو أربعة مداخل. [ 12 ] كانت خيمته واسعة جدًا، وكان الخدم يحافظون عليها نظيفة ومرتبة للغاية؛ إذ كانت تتسع بسهولة لخمسين شخصًا. كشفت الحفريات الأثرية الحديثة أن قطر أرضية هذه الخيمة الكبيرة كان حوالي عشرة أمتار. عثر علماء الآثار داخل الخيمة على أدلة تُشير إلى وجود 22 عمودًا داعمًا كبيرًا مُغطاة بالكامل بخرز زجاجي. [ 11 ] وقد ذُكرت هذه الأدلة في روايات تاريخية لبيت ريتيف ، زعيم الڤورتريكيرز ، والمبشرين البريطانيين جورج تشامبيون وفرانسيس أوين.
في الجانب الجنوبي، خلف المجمع الرئيسي مباشرةً، كانت هناك ثلاث مجموعات منفصلة من الأكواخ المحاطة بسور. استخدمت نساء قبيلة أوبهيجي من شعب إيسيغودلو الأسود المجموعة الوسطى . في هذه المنطقة، كنّ يُدخلن فتيات صغيرات مختارات في خدمة الملك.
تمرد
كان دينغاني يفتقر إلى مهارات شاكا العسكرية والقيادية؛ فانفصل زعماء المتمردين عن حكمه. وفرّ الزعماء الذين فقدوا حظوتهم لدى دينغاني من البلاد، بمن فيهم سيغناباني . [ 9 ]
تم تجميع رعايا سيغناباني الذين لم يتمكنوا من الفرار معه في ملاجئهم وذبحهم. وتفاقم الخلاف بسبب الصراع المسلح مع الڤورتريكيرز الوافدين حديثًا .
الصراع مع الفورتريكرز

في نوفمبر 1837، التقى دينغاني ببيت ريتيف ، زعيم الڤورتريكيرز. وفي مقابل استعادة بعض الماشية المسروقة، وقّع دينغاني على وثيقة تنازل عن أراضٍ (مكتوبة باللغة الإنجليزية) للڤورتريكيرز. ويُعتقد عمومًا أن دينغاني كان على دراية بما يوقّع عليه، على الرغم من أنه لم يكن قد تلقّى أي تعليم رسمي، أو قرأ محتوى الوثيقة، أو فهم مفهوم الملكية الدائمة للأرض، إذ لم يكن من عادة الزولو تخصيص الأراضي للأفراد بشكل دائم. [ 13 ] وفي 6 فبراير 1838، وبعد يومين من الاحتفالات، أمر الزعيم بقتل ريتيف ووفده الدبلوماسي. [ 14 ]
أُمروا بترك أسلحتهم النارية خارج الحظيرة الملكية. وفجأة، عندما بلغ الرقص ذروته المحمومة، قفز دينغاني واقفاً وصاح: بولالاني أباثاكاثي! [ 15 ]
تمّ التغلب على الرجال واقتيادهم إلى تل كواماتيواني، الذي سُمّي على اسم زعيم يُدعى ماتيواني ، والذي قُتل هناك. وقُتل ريتيف ورجاله . ويزعم البعض أنهم قُتلوا لأنهم امتنعوا عن أخذ بعض الماشية التي استُردت من الزعيم سيكونييلا. والرأي السائد هو أن دينغاني لم يرغب في التنازل عن الأرض التي مُنحت لهم بموجب المعاهدة، ولم يثق بوجود الفورتريكيرز. [ 16 ]
في الوقت نفسه، قتلت قوات دينجان مجموعة ريتيف غير المحمية، والتي ضمت حوالي 500 من البوير والخدم المحليين، بمن فيهم النساء والأطفال. أطلق البوير على هذه المذبحة اسم مذبحة وينين . وقد سمّى المستوطنون الأوائل بلدة وينين الحالية القريبة ( والتي تعني "البكاء" باللغة الهولندية ) تخليداً لذكرى هذه المذبحة. [ 17 ]
ثم نظم الڤورتريكيرز هجومًا على الزولو بقيادة أندرياس بوتجيتر (المحارب المخضرم الذي هزم مزيليكازي وأجبره على الفرار) وبييت أويس، أحد قادة الرحلة الكبرى. توغلوا في أراضي الزولو، ورأوا قطيعًا من الماشية في جبال إيتاليني. وبينما كانوا يقتربون لأخذ الماشية، اكتشفوا أنها في الواقع من الزولو. طارد محاربو الزولو الڤورتريكيرز. أدرك أندرياس بوتجيتر الفخ وقرر إنقاذ حياته، بينما وقع بييت أويس في الفخ وقُتل على يد الزولو الذين انتصروا في معركة إيتاليني. [ 18 ]
أمر دينغاني جيشه بالبحث عن مجموعة من الڤورتريكيرز بقيادة أندرياس بريتوريوس وقتلهم . هاجمت قوات الزولو معسكر الڤورتريكيرز، لكنها هُزمت في معركة نهر الدم التي تلت ذلك . وقُدّر عدد قتلى الزولو بنحو 3000. وكان قائد دينغاني في المعركة هو ندليلا كا سومبيسي . [ 19 ]
الإطاحة والموت
في يناير 1840، ساعد بريتوريوس وقوة قوامها 400 من البوير مباندي في ثورته ضد أخيه غير الشقيق دينغاني، مما أدى إلى الإطاحة بالأخير ومقتله. وخلف مباندي دينغاني في الحكم. وفي معركة ماكونغكو ، انضم العديد من رجال دينغاني إلى جيش مباندي. أمر دينغاني بإعدام قائده، ندليلا كاسومبيسي ، ولجأ مع عدد قليل من أتباعه إلى أراضي ناياوو في جبال لوبومبو. واغتالته مجموعة من النياوو والسوازي في غابة هلاتيخولو . [ 20 ]
يقع قبر دينغاني بالقرب من إنغوافوما في غابة هلاتيكولو، على بعد ساعة بالسيارة من منتزه تيمبي للفيلة.
الروايات الأدبية
تتضمن روايات السير هنري رايدر هاجارد " نادا الزنبق" و "ماري" نسخًا من بعض الأحداث في حياة دينجان، كما هو الحال في رواية بيرترام ميتفورد " زوجة إندونا" التي صدرت عام 1898.
دينجان بملابس عادية وملابس رقص، رسمها الكابتن غاردينر من الواقع
Dingane يوقع معاهدة مع Piet Retief ، كما هو موضح في نصب Voortrekker التذكاري
تمثال برونزي لدينغاني في ماروبينغ ، ضمن معرض المسيرة الطويلة نحو الحرية
مراجع
- ↑ أوكوي، فيليكس (1969). "دينغاني: إعادة تقييم". مجلة التاريخ الأفريقي . 10 (2): 221-235 . doi : 10.1017/S002185370000949X . S2CID 161299851 .
- ↑ أوكوي، فيليكس إن سي، " دينغاني: إعادة تقييم "، مطبعة جامعة كامبريدج ، أبريل 1969. تم الاسترجاع في 17 مارس 2011.
- ↑ برايان روبرتس، ملوك الزولو، دار نشر الأسلحة والدروع، 1974
- ↑ شالو مباتا، إمبراطورية الزولو بعد تحررها من الاستعمار: القصة الملحمية للزولو من عصور ما قبل الاستعمار إلى القرن الحادي والعشرين، دار نشر إيزيجي، 2021
- ↑ شالو مباتا، إمبراطورية الزولو بعد تحررها من الاستعمار: القصة الملحمية للزولو من عصور ما قبل الاستعمار إلى القرن الحادي والعشرين، دار نشر إيزيجي، 2021
- ↑ تاريخ الملك شاكا، مؤرشف في 5 يونيو 2012 في أرشيف الإنترنت ، تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2012
- ↑ وود، جي جي (1878). "الفصل الحادي والعشرون. الحياة المنزلية". الأجناس غير المتحضرة من البشر في جميع بلدان العالم . المجلد 1. هارتفورد، نيويورك: شركة جي بي بور للنشر. الصفحات 207-209 .
- ↑ ديفينيش، جورج (9 يوليو 2014). "مبشر وشهيد" . citizen.co.za. صحيفة ذا ويتنس . تاريخ الاسترجاع: 22 أغسطس 2023 .
- بونار، أندرو ريدمان ( 1849 ). "1. خرافات الوثنيين: الزولو". حوادث من مشروع تبشيري ( الطبعة الثالثة). إدنبرة: توماس نيلسون. ص 15-21 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2020 .
- ↑ كيركبي، القس السيد (يوليو–ديسمبر 1880). "زولولاند تحت حكم دينجان". مجلة كيب الشهرية . المجلد الثالث : 324–326 .
- 1 2 ميتشل، بيتر (2002). علم آثار جنوب أفريقيا . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 373-375 . ISBN 0-521-63389-3.
- 1 2 لاباند، جون (1995). حبل من رمل: صعود وسقوط مملكة الزولو في القرن التاسع عشر . جوهانسبرج: جوناثان بول. ص 66. ISBN 1-86842-023-X.
- ↑ بيرد، جون (1965). حوليات ناتال، من 1495 إلى 1845. المجلد 1. كيب تاون: ستريك.
- ↑ جينكينسون، توماس ب. (1884). أمازولو: الزولو، تاريخهم الماضي، عاداتهم، وتقاليدهم، ولغتهم . دبليو إتش ألين. ص 123 (حاشية 139) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2009 .
- ↑ "اقتلوا السحرة!"
- ↑ "الملك الزولو دينغاني يأمر بقتل رجال بيت ريتيف" .
- ↑ برايان روبرتس، ملوك الزولو، دار نشر بارنز أند نوبل، 1976
- ↑ جون لاباند، القاموس التاريخي لحروب الزولو، 2009
- ↑ جلين ليندون دودز، الزولو والماتابيلي: أمم محاربة، دار نشر الأسلحة والدروع، 1996
- ↑ جون لاباند، القاموس التاريخي لحروب الزولو ، دار سكيركرو للنشر، 2009، ص 62
- إي إيه ماري – مجلة جنوب أفريقيا لتاريخ الفن، 2009 – repository.up.ac.za
- الملك الزولو دينغاني يأمر بإعدام رجال بيت ريتيف – مقال من موقع التاريخ الجنوب أفريقي على الإنترنت
روابط خارجية
- حظيرة دينجان
- زولو كرال: كرال دينجان
- مواليد تسعينيات القرن الثامن عشر
- 1840 حالة وفاة
- ملوك الزولو
- أتباع المذهب الروحاني في جنوب أفريقيا
- قتلة الملك
- ملوك القرن التاسع عشر في أفريقيا
- ملوك قُتلوا في القرن التاسع عشر
- وفيات القرن التاسع عشر
- ملوك القرن التاسع عشر
- مرتكبو جرائم قتل الإخوة
- شعب الزولو في القرن الثامن عشر
- شعب الزولو في القرن التاسع عشر
