الحزب الشرقي

الموسوعة الحرة

الحزب الشرقي هو مفهوم استخدمه المؤرخون السائدون منذ فترة طويلة [1] لتحديد رد فعل قسم من السكان في دول العالم الثالث ضد التغريب واستيراد القيم الغربية في مجتمعاتهم. بدلاً من حزب سياسي محدد، يشير المصطلح إلى تيار في الرأي العام في البلدان المذكورة يعارض "الحزب الغربي" من المحدثين، الذين يميلون إلى قبول التغريب كظاهرة حتمية، والتي تفيد في النهاية التقدم العام لمجتمعات العالم الثالث. وخاصة في تاريخ اليونان وبيزنطة ، تم استخدام هذا المفهوم على نطاق واسع من قبل المؤرخين المشهورين مثل أرنولد جيه توينبي ، وليفتين ستافريانوس ، وألكسندر فاسيلييف ونيكولاي إيورجا ، في بداية القرن العشرين وبعد ذلك من قبل ديمتري كيتسيكيس .

اليونان كدولة من دول العالم الثالث

كان المؤرخ الأمريكي ستافريانوس من أتباع المؤرخ البريطاني توينبي وكتب في عام 1972 أن [2] "أول تعليم قدمه لنا التاريخ هو أن اليونان دولة متخلفة وبالتالي فهي جزء من العالم الثالث ". توينبي، الذي نشر في عام 1922 كتابًا مشهورًا عن الحرب اليونانية التركية في الفترة 1919-1922، [3] وضع اليونان أيضًا في العالم الثالث. علاوة على ذلك، اعتبر اليونان ضحية للغرب وأدان الحضارة الغربية باعتبارها حضارة فاشلة [4]

التاريخ الحديث

منذ الفتح الأول للقسطنطينية على يد الصليبيين عام 1204 وحتى الفتح الثاني للإمبراطورية العثمانية عام 1453 ، أشعلت الإمبراطورية البيزنطية الصراع بين الحزبين، الحزب الغربي الموالي للاتين والحزب الشرقي الموالي للأتراك. وقد جاء النصر النهائي للأخير. [5]

في القرن التاسع عشر، استمرت معارضة الحزب الشرقي للدولة القومية اليونانية التي نشأت حديثًا في عام 1821. وفي عشية حروب البلقان في عامي 1912 و1913، كافح ثلاثة أصدقاء (الكاتب بريكليس جيانوبولوس والدبلوماسي أيون دراغوميس والضابط أثاناسي سوليوتيس نيكولايديس) في كتاباتهم ونشاطهم السياسي لهزيمة ما يسمى "المتعصبين الفرنجة". [6]

اليوم

المؤرخ ديمتري كيتسيكيس ، باعتباره تابعًا لدراجوميس، دعم بلا هوادة في جميع كتاباته، بعد الحرب العالمية الثانية ، [7] أيديولوجية الحزب الشرقي، [8] جنبًا إلى جنب مع عدد متزايد من العلماء اليونانيين الذين ساروا على خطاه مثل جون س. رومانيدس ، [9] جورج ميتالينوس ، [10] كوستاس سارديليس، [11] وكريستوس ياناراس . [12]

رد فعل الحزب الغربي

كان يُنظَر إلى الحزب الشرقي من منظور حضاري وليس باعتباره حزباً سياسياً (في اليونانية παράταξη وليس κόμμα) ووجد نفسه في معارضة للحزب الغربي، اليونانيين المؤيدين للغرب، على الأقل منذ عصر النهضة الإيطالي في القرن الخامس عشر. ثم فر عشرات المثقفين البيزنطيين إلى الغرب، هرباً من غزو العثمانيين للقسطنطينية. وكان بليثون وبيساريون من بين الفلاسفة واللاهوتيين المشهورين الذين فروا إلى إيطاليا في ذلك الوقت .

وقد أوضح وزير خارجية إلفثيريوس فينيزيلوس في عام 1919، ألكسندروس ديوميديس (الذي وقع على ديوميدي بالفرنسية) جوهر الاختلافات الفكرية بين الحزبين بالكلمات التالية: "كانت الرهبنة، وخاصة جبل آثوس، معقل الأرثوذكسية المتطرفة... توجه بشكل ساحق ما نسميه اليوم الرأي العام.... هذه العقلية البيزنطية المتشددة كما يمثلها زعماء الحزب الرجعي، [جوزيف] برينيوس [1350-1431]، وماركوس إفجينيكوس وجيناديوس ، مع تركيبهم النفسي الشرقي ونفورهم المتعصب لأي تعليم كلاسيكي يوناني، كانت أقرب إلى عقلية الأتراك الشرقيين منها إلى روح العصور القديمة الكلاسيكية التي ازدهرت في الغرب. لقد تبنى العالمان البيزنطي والإسلامي مع مرور الوقت ومع استمرار الاختلاط خصائص مشتركة... كان كلاهما مناهضًا للتقدمية ومصيريًا ". [13]

عندما نشر صمويل هنتنغتون في عدد صيف 1993 من مجلة الشؤون الخارجية كتابه " صراع الحضارات وإعادة صياغة النظام العالمي" والذي جادل فيه بفكرة انتماء اليونان إلى الحضارة الغربية، أعرب أساتذة الجامعات اليونانية المتأثرون بالغرب ثانوس فيريمس وثيودور كولومبيس عن معارضتهم لمثل هذا الموقف، الذي يهدف إلى استبعاد اليونان من الحضارة الغربية واتهموا زميلهم الأمريكي "باكتشاف برابرة جدد". [14] اتخذ الخلاف بين الطرفين الغربي والشرقي أبعادًا قصوى بعد أن بدأت الأزمة الاقتصادية اليونانية في عام 2009 وفي صيف عام 2015، مع قرار حكومة تسيبراس اليسارية بتنظيم استفتاء على علاقات البلاد بالاتحاد الأوروبي ، انقسمت اليونان مرة أخرى بين الغرب والشرق. [15] [16]

ملحوظات

  1. ^ مصادر التاريخ الصيني ، تم تحريره بواسطة David G. Atwill & Yurong Y.Atwill، Prentice Hall، 2010. -أرنولد توينبي، Le monde et l'Occident ، Paris، Editions Gonthier، 1964. - جان بيليرين، فشل الغرب ، مونتريال، 1963
  2. ^ Λ.Σ. في الواقع، هذا هو المكان الذي تعيش فيه. Σαράντα χρόνια αγώνες، أثينا، كالفوس، 1974.
  3. ^ أرنولد ج. توينبي، المسألة الغربية في اليونان وتركيا. دراسة في اتصال الحضارات ، نيويورك، هوارد فيرتيج، 1970. الطبعة الأولى: 1922
  4. ^ أرنولد ج. توينبي، "لماذا أكره الحضارة الغربية"، جي إتش مولر، محرر، مجلة ماكجرو هيل ريدر ، نيويورك، ماكجرو هيل، 1982
  5. ^ AA Vasiliev, تاريخ الإمبراطورية البيزنطية، 324-1453 ، ماديسون، مطبعة جامعة ويسكونسن، 1952
  6. ^ د. زانالاتوس، "اليونانيون والأتراك عشية حروب البلقان: خطة محبطة"، دراسات البلقان ، تسالونيكي، العدد 2، 1962
  7. ^ ديمتري كيتسيكيس، Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑνάδος καὶ Τουρκίας στὸν 20ο αἰῶνα، أثينا، هيستيا، 1978. (انظر الجدول المقارن للغرب والأحزاب الشرقية وأهم خصائصها، ص31).
  8. ^ ديميتري كيتسيكيس، “أنا أعيش حياة جديدة”، نعم، لا. 27 أغسطس 1985، ص. 54-68
  9. ^ Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης، Ῥωμηοσύνη، Ῥωμανία، Ῥούμεлη، تسالونيكي، بورناراس، 1975
  10. ^ Γεώργιος Μετανός، Ποлιτικὴ και Θεοκογία -Ἰδεοκογία καὶ πράξη τοῦ ῥιζοσπάστη ποлιτικοῦ Γεωργίου Τυπάлδου- Ἰακωβάτου، كاتريني، تيرتيوس، 1990. (سيرة أحد أهم مروجي الحزب الشرقي في القرن التاسع عشر)
  11. ^ Κώστας Σαρδεлής، Ἡ προδομένη παράδοση، تينوس، مجلدان، 2012
  12. ^ Χρήστος Γιανναράς، الأرثوذكسية والغرب ، 2006
  13. ^ ج. Ν. Διομήδης، Βυζαντιναὶ Μεлέται، أثينا، بابازيسيس، 1942، ص. 235 و 371-372
  14. ^ “Και η Ενάδα μεταξύ των νέων βαρβάρων: έτσι μας βлέπουν στις ΗΠΑ” ("اليونان أيضًا من بين البرابرة الجدد: هكذا ينظرون إلينا في العالم" الولايات المتحدة الأمريكية")، إليفثيروتيبيا، أثينا، 11 أغسطس 1993
  15. ^ “Δύση ή Ανατοлή;Το ερώτημα του δημοψηφίσματος” («الغرب أم الشرق؟ مسألة الاستفتاء»)، كاثيميريني، أثينا، 28 يونيو 2015
  16. ^ "أكثر من مجرد استفتاء.. هل تخرج اليونان من الغرب؟"، الجزيرة، 30 يونيو/حزيران 2015

فهرس

  • رد الصين على الغرب. دراسة وثائقية، 1839-1923 ، تحرير سسو يو تنج وجون ك. فيربانك، نيويورك، أثينيوم، مطبعة جامعة هارفارد، 1975.
  • إيون دراغوميس ، Ὅσοι ζωντανοί (أولئك الذين ما زالوا على قيد الحياة)، أثينا، 1927.
  • نيكولاس إيورجا ، بيزانس بعد بيزانس ، 1971.
  • ديميتري كيتسيكيس ، ديمتري كيتسيكيس، ديمتري كيتسيكيس، ديمتري كيتسيكيس، ديمتري كيتسيكيس، ديمتري كيتسيكيس، ديمتري كيتسيكيس التاريخ المقارن لليونان والصين)، أثينا، هيرودوت، 2007.
  • ديميتري كيتسيكيس ، Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑνος καὶ Τουρκίας στὸν 20ο αἰῶνα (تاريخ مقارن لليونان وتركيا)، أثينا، هيستيا، 1978.
  • ديميتري كيتسكيس ، Ἱστορία τοῦ ἑνουρκικοῦ χώρου، 1928-1973 (تاريخ المنطقة اليونانية التركية، 1928-1973)، أثينا، هيستيا، 1981.
  • أرنولد ج. توينبي، دراسة للتاريخ ، لندن: مطبعة جامعة أكسفورد، 12 مجلداً، 1934-1961.
  • إل إس ستافريانوس، العالم حتى عام 1500. تاريخ عالمي والعالم منذ عام 1500. تاريخ عالمي ، برنتيس هول، نيوجيرسي، 1966، مجلدان.
  • إل إس ستافريانوس، العالم الثالث يصل إلى مرحلة الرشد ، نيويورك: نورتون، 1982.
  • أ. أ. فاسيلييف، تاريخ الإمبراطورية البيزنطية، 324-1453 ، ماديسون، مطبعة جامعة ويسكونسن، 1952.
  • سي إم وودهاوس ، كابوديستريا: مؤسس استقلال اليونان ، نيويورك، 1973.
  • كريستوس ياناراس ، الأرثوذكسية والغرب ، بروكلين، ماساتشوستس، مطبعة الصليب المقدس الأرثوذكسية، 2006.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=حفلة_شرقية&oldid=1171654507"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate