إكسبلو 72

كان مؤتمر إكسبلو 72 مؤتمرًا تبشيريًا عُقد في الفترة من 12 إلى 17 يونيو 1972 في دالاس، تكساس . وقد رعته منظمة " حملة الحرم الجامعي من أجل المسيح" ، وخطط له وأداره بول إيشلمان. وُصف مؤتمر إكسبلو 72 بأنه الحدث الأبرز في حركة يسوع في سبعينيات القرن العشرين ، ^{[ 1 ]} وارتبط اسمه بها، على الرغم من أن معظم الحضور لم يكونوا منخرطين بشكل مباشر في تلك الحركة. ^{[ 2 ]}

عُقد المؤتمر في مواقع مختلفة في دالاس، مع تجمع ليلي في ملعب كوتون بول . وكان الهدف منه جمع 100 ألف طالب من طلاب المدارس الثانوية والجامعات لتدريبهم على التبشير الشخصي ، برؤية تهدف إلى التبشير العالمي، وتشجيع الحضور على البحث عن شكل من أشكال العمل في الخدمة المسيحية .

قُدّر عدد الحضور في المؤتمر النهاري بـ 80,000 شخص، منهم حوالي 95% من ذوي البشرة البيضاء، ^{[ 3 ]} وأقل من 3000 مشارك من ذوي البشرة السوداء، ^{[ 4 ]} وتمثيل دولي من 75 دولة. ^{[ 5 ]} وكان معظمهم من طلاب المدارس الثانوية والجامعات من الطبقة المتوسطة. ^{[ 3 ]}

تضمن البرنامج اليومي دروسًا وندواتٍ في مجال التبشير خلال النهار، مع تمارين عملية في فترة ما بعد الظهر. أما الفعاليات الليلية في ملعب كوتون بول، فقد تضمنت فرقًا موسيقية، ووعاظًا معروفين، ^{[ 2 ]} ورياضيين محترفين من فرق رياضية مختلفة. ^{[ 6 ]}

ألقى بيلي غراهام ست خطابات خلال الحدث، بما في ذلك الفعالية الختامية التي كانت مهرجانًا موسيقيًا مسيحيًا جماهيريًا استمر ثماني ساعات يوم السبت 17 يونيو 1972. وقد أُطلق على هذا الحدث اسم " وودستوك المسيحي "، وجذب ما يُقدّر عدد الحضور فيه بين 100,000 و200,000 شخص. وصفت مجلة نيوزويك الحشود بأنها "مسيحيون متشددون". ^{[ 3 ]} ومن بين الفنانين المشاركين: لوف سونغ ، ولاري نورمان ، وراندي ماثيوز ، وذا آرتشرز ، وأندري كراوتش وديسايبلز ، وتشيلدرن أوف ذا داي ، وجوني كاش ، وكريس كريستوفرسون . أُقيم المهرجان على مساحة شاسعة من الأرض المفتوحة شمال وسط مدينة دالاس، والتي تم تجهيزها لبناء طريق وودال رودجرز السريع . تم تسجيل أجزاء من هذا الحدث وإصدارها في ألبوم " انفجار صوت يسوع" عام 1972 . تضمن الألبوم عروضاً لفنانين متنوعين مثل جوني كاش، وأندري كراوتش وفرقة ذا ديسيبليس، وويلا دورسي، وعائلة سبير ، وفرقة أرمجدون إكسبيرينس.

انتقدت العديد من الجماعات المسيحية المحافظة مؤتمر إكسبلو 72 لانخراطه في الحوار بين الكنائس البروتستانتية والكاثوليكية، ولاستخدامه موسيقى الروك. وقد اجتذب هذا الحدث جماعات هامشية من حركة يسوع، بما في ذلك جماعة أبناء الله وجبهة التحرير العالمية المسيحية . ^{[ 2 ] [ 4 ]}

يصعب قياس الأثر طويل الأمد لمعرض إكسبلو 72. وكان أبرز أثرٍ وأكثرها ديمومةً هو تأثير موسيقى يسوع ، التي عُرفت لاحقاً باسم الموسيقى المسيحية المعاصرة . وينسب أحد النقاد على الأقل الفضل لهذا الحدث في نشأة صناعة الموسيقى المسيحية بأكملها . ^{[ 7 ]}

كتبت ليا باين في كتابها "الله أعطاك موسيقى الروك أند رول" :

أظهرت فعاليات مؤتمر إكسبلو 72، من نواحٍ عديدة، نجاح جهود الرابطة الوطنية للإنجيليين في توحيد المؤمنين تحت مسمى " الإنجيليين ". فرغم اختلاف شرائح المجتمع الأمريكي من حيث جمهور موسيقى الإنجيل الجنوبية ، وموسيقى الإنجيل السوداء ، وموسيقى يسوع، إلا أن مشاركة هؤلاء الفنانين المتنوعين على مسرح إكسبلو 72 دلّت على إمكانية توحيدهم لتشجيع اعتناق المسيحية الإنجيلية. كما أدرك غراهام، وحملة الحرم الجامعي، وغيرهم الكثيرون، من خلال إكسبلو 72، أن موسيقى يسوع قد لامست قلوب وآذان جمهور الشباب . ^{[ 8 ]}

وثّق ديفيد هيل سكوت، في مقالٍ نُشر في عدد مايو 2005 من مجلة "كريستيانتي توداي" ، آثار مؤتمر "إكسبلو 72" على البابا يوحنا بولس الثاني . فقد تأثر البابا المستقبلي، بصفته كاردينالاً في بولندا، تأثراً كبيراً بجهود جو لوسياك، وهو طالب أمريكي من أصل بولندي حضر مؤتمر "إكسبلو 72" وقدّم مفاهيمه لمسؤولين كاثوليك في بولندا، وذلك فيما يتعلق بالجهود التبشيرية.

• مقتطفات من مجلات مختلفة تعلق على الحدث
• ذكريات أغنية الحب عن الحدث

موارد موسعة

• كالوميني، جو؛ ساندي ستابلفيلد (يونيو 1972). "المسيرة إلى إكسلبو 72". الحياة المسيحية . 34 (2): 18-19 ، 122، 124. ISSN 0009-5427 . 
• هيل، بوب (أغسطس 1972). "إلى جميع الأمم... بدءًا من دالاس". الحياة المسيحية . 34 (4): 20-23 . ISSN 0009-5427 . 
• "مقال مصور: إكسبلو 72". الحياة المسيحية . 34 (4). أغسطس 1972. ISSN 0009-5427 .