خدمة المعجبين

خدمة المعجبين (ファンサービス، fan sābisu ) ، أو خدمة المعجبين أو لقطات الخدمة (サービスカット، sābisu katto ) ^{[ 1 ] [ 2 ]} هي مادة تُضاف عمدًا إلى عمل خيالي أو مسلسل خيالي لإرضاء الجمهور. ^{[ 3 ]} تتسم خدمة المعجبين بطابعها الجنسي، وقد تُصوّر شخصيات خيالية بملابس أو أوضاع أو مواقف فاضحة، وقد تتضمن أحيانًا عُريًا جزئيًا أو كليًا. ^{[ 4 ] [ 5 ]} نشأ المصطلح في اليابان ^{[ 6 ] [ 7 ]} ضمن مجتمع مُحبي الأنمي والمانغا .

اليوم، وخاصة خارج نطاق الأنمي والمانغا، اتسع نطاق المصطلح ليشمل معنى أوسع. ويشمل ذلك أي عناصر، سواء كانت إشارات بصرية، أو تلميحات إلى أعمال قديمة أو منسية ذات صلة، أو تصوير علاقات رومانسية بين شخصيات معينة، أو انحرافات في الحبكة، أو غير ذلك، لا تتطلبها الحبكة الأساسية أو تطور الشخصيات، ولكنها تُدرج كإشارات أو استرضاء للجماهير القديمة للعمل، خاصة في سياق الأجزاء اللاحقة أو السابقة، أو المواسم اللاحقة من المسلسل. ^{[ 8 ]}

بدءًا من سبعينيات القرن العشرين مع مسلسل "كيوتي هاني" ، واستمرارًا مع مسلسلات الفتيات الساحرات الأخرى ، أصبحت مشاهد الإثارة في المانغا أكثر جرأة . وبحلول ثمانينيات القرن العشرين، أصبح التعري الكامل ومشاهد الاستحمام محتوىً شائعًا في مسلسلات الأنمي والمانغا. ^{[ 5 ] [ 9 ]} في الغرب ، كانت قوانين الرقابة على المحتوى غير اللائق وأنظمة التصنيف (مثل هيئة رقابة القصص المصورة في الولايات المتحدة، أو نظام تصنيف جمعية الفيلم الأمريكية الذي حل محل قانون هايز لتصنيف الأفلام) تمنع أو تحد من مشاهد التعري غير الضرورية في الأفلام والقصص المصورة. مع ذلك، ظلت لقطات البكيني ومشاهد التعري العلوي من الوسائل الشائعة لإثارة الجمهور. في فيلم "عودة الجيداي" عام 1983 ، جسدت كاري فيشر شخصية الأميرة ليا مرتديةً بكيني معدنيًا وسلاسل، بينما كانت أسيرة لدى زعيم العصابات جابا ذا هات . كانت هذه محاولة لتأنيث الشخصية وجذب خيالات الأولاد. ^{[ 10 ] [ 11 ]} يقول بعض النقاد إن تصوير ليا ككائن مرغوب فيه من قبل وحش فظ، يعكس خيالات جمهوره الفجة. ^{[ 12 ]}

عندما تُترجم أعمال الأنمي والمانغا إلى الإنجليزية من قِبل شركات أمريكية ، غالبًا ما تُعدّل الأعمال الأصلية لحذف بعض المشاهد التي تُرضي الجمهور، لجعلها أكثر ملاءمةً للجمهور الأمريكي. وقد أوضح مايك تاتسوغاوا هذا التغيير كنتيجة لاختلاف القيم الثقافية بين اليابان والولايات المتحدة ^{[ 13 ].}

وُصفت تايلور سويفت بأنها "ملكة خدمة المعجبين" لاستخدامها التلميحات الغامضة في كلمات أغانيها ووسائل الإعلام المصاحبة لها. ^{[ 14 ]}

يمكن اعتبار اللقطات الطويلة للروبوتات في مسلسلات الميكا ، والعناصر الجنسية، ومشاهد القتال العنيفة الممتدة على مدار الحلقة، والتركيز على العلاقات الرومانسية بين الشخصيات ، بمثابة خدمة للجماهير، لأنها تهدف تحديدًا إلى إرضاء جمهور أي مسلسل. ^{[ 5 ] [ 4 ]} يرى كريستيان مكريا أن استوديو غايناكس بارعٌ بشكل خاص في مخاطبة الأوتاكو من خلال خدمة الجماهير، وذلك بإضافة العديد من " الإشارات المرجعية " وعرض "العنف والنشاط البدني المفرط ". ^{[ 15 ]} تقدم فرق البيسبول فعاليات تُوصف في اليابان بأنها خدمة للجماهير، مثل عروض الرقص، وغناء أغنية الفريق ، أو عرض يقدمه تميمة الفريق. ^{[ 16 ]}

يُعدّ المحتوى الجريء أو الجنسي أو الإباحي ، الذي قد يتضمن أو لا يتضمن عُريًا أو محتوىً ذا طابعٍ خاص ، أحدَ أنواع خدمة المعجبين الشائعة في الأنمي والمانغا ^{[ 17 ] [ 5 ] [ 4 ]} (على سبيل المثال، أزياء الخادمات ). وتنتشر خدمة المعجبين بشكلٍ خاص في مانغا الشونين (الموجهة للفتيان). في مانغا الشونين، تُعدّ صور الفتيات الجذابات شائعة "في حالاتٍ مختلفة من التعري"، وغالبًا ما تُستخدم ذريعة "الكشف العرضي" لإظهار شخصية أنثوية مفضلة ^{[ 18 ]} أو "لمحة خاطفة عن ملابسها الداخلية" ^{[ 19 ]} . أما المسلسلات الموجهة لجمهورٍ أكبر سنًا، فتتضمن خدمة معجبين أكثر وضوحًا ^{[ 18 ]} . ويُعدّ اهتزاز الثديين، المعروف باسم "ارتداد غايناكس"، مثالًا على خدمة المعجبين ^{[ 20 ]،} وقد نشأ من المشهد الافتتاحي لأنمي دايكون الرابع . وقد تبنّى رسامو الرسوم المتحركة الآخرون هذا "الارتداد"، بمن فيهم مبتكرو سلسلة الهنتاي كريم ليمون . ^{[ 21 ]} مشاهد الاستحمام ^{[ 4 ]} شائعة جدًا في الأفلام والأنمي في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، بينما تستخدم العديد من المسلسلات التلفزيونية الحديثة رحلات إلى ينابيع المياه الساخنة اليابانية ( أونسن ) أو رحلات إلى مواقع استوائية (أو في بعض الحالات حمام سباحة) لعرض الشخصيات بملابس السباحة . كما يمكن أن تتضمن المسلسلات الموجهة للذكور مشاهد موجهة للنساء، في محاولة لجذب جمهور أوسع. ^{[ 22 ]}

يُعرّف كيث راسل خدمة المعجبين بأنها "عرض عشوائي وغير مبرر لسلسلة من الإيماءات المتوقعة الشائعة في المانغا والأنمي. وتشمل هذه الإيماءات لقطات للملابس الداخلية ، وتباعد الساقين، ولمحات من الصدر". ويرى راسل أن خدمة المعجبين هي جمالية "اللمحة" العابرة، والتي يقارنها بالنظرة ، لأنها تأخذ العقل دون وعي ومنفتحًا على "الاحتمالات الشهوانية" دون وسيط. ويعتبر راسل أن موضوع خدمة المعجبين مطمئن بطبيعته غير الواقعية، ويؤكد "حرية الرغبة". ^{[ 23 ]}

تتضمن مانغا شوجو ، الموجهة للقارئات، مشاهدَ تُعتبر بمثابة خدمة للمعجبين، مثل عرض شخصيات ذكورية "شبه عارية وفي أوضاع مغرية". تشير روبن برينر إلى أن هذه الخدمة نادرة في ثقافة القصص المصورة الأمريكية، بينما تشتهر بعض المسلسلات في اليابان بمحتواها الذي يُقدم خدمة للمعجبين. ^{[ 18 ]} يوضح كريس بيفريدج هذه العقلية في مسلسل " العميلة أيكا" : "هناك حبكة ما، لكنها ليست سبب المشاهدة... نحن نشاهد هذا العمل من أجل كمية خدمة المعجبين الهائلة". ^{[ 24 ]} يُعدّ الإيحاء الجنسي المثلي بين الرجال ، مثل القبلات العرضية، سمة شائعة في خدمة المعجبين الموجهة للنساء، وقد وُصف بأنه "أسهل في التستر عليه" من حيث الرقابة مقارنةً بخدمة المعجبين الموجهة للرجال. ^{[ 25 ]} في نوع "حب الأولاد "، تُعرّف خدمة المعجبين بأنها "رسومات أو مشاهد" في الأعمال التي "تُصوّر شخصيات رئيسية في سياق اجتماعي / إيروتيكي مثلي ". ^{[ 26 ]} قد تُضفي مسلسلات مانغا شوجو طابعًا إيروتيكيًا على بطلاتها أيضًا لجذب جمهور أوسع، كخدمة للمعجبين تستهدف جمهورًا ذكوريًا محتملًا. ^{[ 27 ]}

تشير روبين برينر إلى أن مشاهد الإثارة الموجهة للجماهير قد تكون منفّرة لبعض القراء المراهقين، كما في حالة قراءة شاب لمانغا شوجو أو فتاة لمانغا شونين، وأن هذه المشاهد تُنتقد بشكل عام عندما تتضمن شخصية أنثوية. وتستشهد بمسلسل "تينجو تينج" كمثال على مسلسل مليء بمشاهد الإثارة الموجهة للجماهير. وعندما تمت ترجمة المسلسل إلى لغات أخرى ، حُذفت كمية كبيرة من هذه المشاهد، مما أثار استياءً واسعًا بين المعجبين. ^{[ 18 ]}

في السياقات الناطقة بالإنجليزية، وخاصةً في سلاسل الأفلام والمسلسلات التلفزيونية الغربية، توسّع مفهوم "خدمة المعجبين" ليتجاوز معناه الأصلي ذي الطابع الجنسي في عالم الأنمي والمانغا. ^{[ 28 ]} ويشير الآن غالبًا إلى لحظات تُضاف لإرضاء المعجبين القدامى أو مكافأتهم، بدلًا من خدمة متطلبات القصة الرئيسية. قد يشمل ذلك عودة شخصيات محبوبة، أو إشارات حنينية إلى أجزاء سابقة، أو استحضار عبارات لا تُنسى، أو مقاطع موسيقية مألوفة، أو ظهور عناصر أيقونية من تاريخ السلسلة. ^{[ 29 ]} ويعتمد استقبال العمل عادةً على طريقة تنفيذه: فالجمهور والنقاد أكثر تسامحًا عندما تخدم الإشارة القصة أو تُكمّل أحداثًا سابقة، لكنهم ينظرون إليها بشك أكبر عندما يبدو ظهور شخصية ضيف أو استحضار أحداث سابقة وكأنه مُدرج فقط لإثارة الحماس أو الترويج للعمل. ^{[ 28 ] [ 29 ]} يُناقش هذا المفهوم كثيرًا في سياق سلاسل أفلام ضخمة مثل عالم مارفل السينمائي وحرب النجوم، حيث تُستخدم الشخصيات العائدة والصور المألوفة والمواضيع المعروفة غالبًا لخلق شعور بالحنين والتواصل مع الجماهير القديمة. ^{[ 30 ] [ 31 ]} مع ذلك، يرى بعض النقاد أن الاعتماد المتكرر على إرضاء المعجبين قد يؤدي إلى بقاء بعض الشخصيات أو الإشارات أو العناصر الحنينية لفترة أطول من اللازم، مما يقلل من تأثيرها بمرور الوقت. ^{[ 32 ] [ 29 ]}

• قاعدة المعجبين
• أوتاكو ، مصطلح ياباني يستخدم على نطاق واسع للإشارة إلى محبي "أي موضوع أو هواية أو شكل معين من أشكال الترفيه".

• كليمنتس، جوناثان ؛ مكارثي، هيلين (2006). موسوعة الأنمي: دليل للرسوم المتحركة اليابانية منذ عام 1917 (طبعة منقحة وموسعة  ). دار ستون بريدج للنشر. ص  30. ISBN 1-933330-10-4.
• تومسون، جيسون (2007). المانغا: الدليل الكامل . نيويورك: بالانتين بوكس ​​وديل ري بوكس . ص  497. ISBN 978-0-345-48590-8.