FJA Hort

فينتون جون أنتوني هورت (23 أبريل 1828 - 30 نوفمبر 1892)، المعروف باسم إف.  جيه.  إيه. هورت ، كان عالم لاهوت ومحررًا من أصل إيرلندي، وقد شارك مع بروك فوس ويستكوت في إصدار طبعة نقدية من العهد الجديد باللغة اليونانية الأصلية . ^{[ 2 ]}

وُلد في 23 أبريل 1828 في دبلن ، وهو حفيد جوزيا هورت ، رئيس أساقفة توام في القرن الثامن عشر. في عام 1846، انتقل من مدرسة رغبي إلى كلية ترينيتي، كامبريدج ، ^{[ 3 ]} حيث كان معاصرًا لإي . دبليو  . بنسون ، وبي  . إف. ويستكوت ، وجي . بي. لايتفوت . أصبح الرجال الأربعة أصدقاء وزملاء عمل مدى الحياة. في عام 1850، حصل هورت على شهادته الجامعية، محققًا المركز الثالث في امتحان التريبوس الكلاسيكي . ^{[ 4 ]} في عام 1851، حصل أيضًا على امتحان التريبوس المُستحدث حديثًا في العلوم الأخلاقية والعلوم الطبيعية، وفي عام 1852 أصبح زميلًا في كليته. في عام 1854، أسس بالاشتراك مع جون إي. بي. مايور ولايتفوت، مجلة فقه اللغة الكلاسيكية والمقدسة ، وانغمس بشغف في دراسة اللاهوت وعلم الآباء. لقد نشأ على أشد مبادئ الحركة الإنجيلية صرامة، ولكن في رغبي، وتحت تأثير توماس أرنولد وأرشيبالد كامبل تيت ، ومن خلال معرفته بـ إف. دي. موريس وتشارلز كينغسلي ، اتجه في النهاية نحو الليبرالية . ^{[ 4 ]}

تزوج عام 1857 من فاني هنريتا هولاند. وُلد ابنهما آرثر فينتون هورت عام 1864؛ والذي أصبح عالماً كلاسيكياً، وفي عام 1904 ورث لقب بارون هورت . ^{[ 5 ]}

بعد زواجه، تخلى هورت عن زمالته وقبل منصبًا أكاديميًا في كلية سانت إيبوليتس ، بالقرب من هيتشين ، في هيرتفوردشاير ، حيث مكث خمسة عشر عامًا. وخلال فترة وجوده هناك، شارك في مناقشات حول إصلاح الجامعة، وواصل دراساته، وكتب مقالات في دوريات مختلفة. في عام 1870، عُيّن عضوًا في لجنة مراجعة ترجمة العهد الجديد ، وفي عام 1871 ألقى محاضرات هولسيان أمام الجامعة. كان عنوانها "الطريق والحق والحياة" ، لكنها لم تُجهز للنشر إلا بعد سنوات عديدة من إلقائها. في عام 1872، قبل زمالة ومحاضرة في كلية إيمانويل، كامبريدج . ^{[ 4 ] [ 6 ]} في عام 1873، أصبح زميلًا في جمعية الآثار في لندن . ^{[ 3 ]} في عام 1878، عُيّن أستاذًا لهولسيان في اللاهوت ، وفي عام 1887، أصبح أستاذًا للسيدة مارغريت في اللاهوت .

توفي هورت في 30 نوفمبر 1892 في كامبريدج . ودُفن في مقبرة ميل رود ، كامبريدج.

في عام ١٨٨١، نشر مع صديقه ويستكوت طبعةً من نص العهد الجديد استنادًا إلى عملهما في نقد النصوص . وقد قبلت لجنة المراجعة هذا النص إلى حد كبير، حتى قبل نشره، كأساس لترجمتها للعهد الجديد. أثار ظهوره ضجةً بين العلماء، وتعرض لانتقادات من جهات عديدة، لكنه في المجمل، اعتُبر أقرب ما يكون إلى النص الأصلي للعهد الجديد. كتب هورت المقدمة. ^{[ ٤ ]} وكان مبدأه الأول: "ينبغي أن تسبق معرفة النصوص الأحكام النهائية على القراءات".

إلى جانب ترجمته للعهد الجديد باليونانية، يُعدّ كتاب "الكنيسة المسيحية" (1897) أشهر أعماله . ومن مؤلفاته الأخرى: "المسيحية اليهودية" ( 1894)؛ "مواعظ القرى" (سلسلتان)؛ "مواعظ كامبريدج وغيرها "؛ "مقدمة لرسالتي رومية وأفسس" (1895)؛ " آباء ما قبل مجمع نيقية" (1895)؛ ورسالتان (1876) حول قراءة كلمة يونانية في إنجيل يوحنا 1: 18، وحول العقيدة القسطنطينية وغيرها من العقائد الشرقية في القرن الرابع. جميعها نماذج للدقة العلمية والبراعة في استخدام المصادر. قام ابنه، السير آرثر هورت ، بتحرير سيرته ورسائله في مجلدين نُشرا عام 1896: المجلد الأول ، والمجلد الثاني .

كان هورت عضواً في جماعة رسل كامبريدج، ويُنسب إليه كتابة قسم السرية الذي يؤديه الأعضاء الجدد، في عام 1851 أو حوالي ذلك العام.

• تداخل القراءات
• Textus Receptus

• أعمال من تأليف أو عن إف جيه إيه هورت في أرشيف الإنترنت
• الطريق، والحقيقة، والحياة: محاضرات هولسيان لعام 1871 (طُبعت لأول مرة عام 1893)
• النص اليوناني لكتاب هورت "العهد الجديد باليونانية الأصلية"، المجلد الأول مع بعض الاختلافات
• "إف جيه إيه هورت". Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (باللغة الألمانية).