تابع
فيلياتس ( باليونانية : Φιλιάτες ؛ بالألبانية : Filat/-i ) هي مدينة وبلدية في ثيسبروتيا ، اليونان . تقع في أقصى شمال الوحدة الإقليمية، وتحدها الوحدة الإقليمية الغربية يوانينا وجنوب ألبانيا .
اسم
كانت منطقة فيلياتس تُعرف باسم سيسترين قبل العصر العثماني . سُميت المنطقة نسبةً إلى مدينة سيستريا القديمة ، في إبيروس القديمة ، والتي كانت تُعرف أيضاً بأسماء كامانيا، وإيليون، وإبيروس، وترويا؛ ويُرجح أن موقع سيستريا القديمة يقع على الحدود الألبانية. [ 2 ] [ 3 ] أما اسم فيلياتس الحديث فهو نتيجة تحويل لقب عائلي. ووفقاً ليوهان جورج فون هان ، [ 4 ] وإقرم تشابي ، وإدريز أجيتي، وعلي دريمو، فإن اسم المكان فيلاتس يحتوي على اللاحقة الألبانية -ات، والتي تُستخدم على نطاق واسع لتكوين أسماء الأماكن من الأسماء الشخصية والألقاب. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] وفقًا لكونستانتينوس جياكوميس، يُطلق هذا الاسم على شخص يُدعى فيليوس (تصغير ثيوفيلوس ) مع إضافة اللاحقة اليونانية -άτες أو -άταις. [ 8 ] تُوثّق التقاليد المحلية من القرن التاسع عشر شخصًا يُدعى فيليوس ؛ كان بيطريًا ويُزعم أنه أول ساكن في فيلياتيس. [ 9 ] رأى أثناسيوس بيتريدس وديميتريوس كامبوروغلو أن الاسم مُشتق من الكلمة اللاتينية filius . [ 9 ] [ 10 ]
يُعرف اسم Filiates باسم Filat في اللغة الألبانية [ 11 ] واللغة التركية العثمانية. [ 12 ]
الجغرافيا
تقع فيلياتس في منطقة جبلية في معظمها. تقع جبال مورغانا شمالاً على الحدود مع ألبانيا . تقع فيلياتس جنوب غرب كونيتسا ، وغرب يوانينا ، وشمال شرق إيغومينيتسا ، وجنوب شرق ساراندي في ألبانيا . يمر الطريق الوطني اليوناني رقم 6 ( لاريسا - يوانينا - إيغومينيتسا) والطريق السريع A2 (ألكسندروبولي - سالونيك - يوانينا - إيغومينيتسا) جنوب هذه الوحدة البلدية.
تبلغ مساحة الوحدة البلدية فيلياتس 495.727 كم 2 [ 13 ] ويبلغ عدد سكانها 4.676 نسمة (تعداد 2021). بلغ عدد سكان مجتمع Filiates، إحدى أكبر المدن في المنطقة، 2244 نسمة. أكبر القرى الأخرى في الوحدة البلدية هي كيراميتسا (عدد السكان 107)، باليوتشوري (153)، فريسيلا (253)، ليبتوكاريا (171)، تريكوريفون (174)، أيتوس (134)، كيراميتسا (107) وكيباريسو (118). تضم الوحدة البلدية إجمالي 42 مجتمعًا. [ 1 ]
بسبب موقعها على ارتفاع شاهق (حوالي 850 مترًا) على منحدر مواجه للغرب، تتمتع فيلياتس بواحد من أكثر المناخات رطوبة في اليونان .
بلدية
تم تشكيل بلدية فيلياتس الحالية في إصلاح الحكم المحلي لعام 2011 من خلال دمج البلديتين السابقتين التاليتين، اللتين أصبحتا وحدات بلدية (المجتمعات المكونة بين قوسين): [ 14 ]
- الشركات التابعة (أكلاديا، إيتوس، أجيوس نيكولاوس ، أجيوي بانتيس، أمبيلوناس، أنافريتو، تشارافجي، فانيروميني، الشركات التابعة ، فوينيكي، غارديكي، جيروميري، غولا، كاليثيا، كاتو زيكورو، كيفالوتشوري، كيراميتسا ، كيراسوتشوري، كوكينيا، كوكينوليثاري، كوريمادي، كريونيري، كيباريسو، ليبتوكاريا، ليا، ليستا، مالوني، ميليا ، باليوخوري، باليوكليسي، بالامباس، بيجادوليا، بلايسيو، بلاتانوس، رافيني ، ريزو، سيديري، تريكوريفو، تسامانتاس، فافوري ، فريسيلا، زيكورو)
- ساجيادا (أسبروكليسي، كيستريني، راجي، ساجيادا، سميرتوس)
تبلغ مساحة البلدية 583.530 كم 2 ، ومساحة الوحدة البلدية 495.727 كم 2. [ 13 ]
كانت مقاطعة فيلياتس ( باليونانية : Επαρχία Φιλιατών ) إحدى مقاطعات ثيسبروتيا. وكانت مساحتها تساوي مساحة البلدية الحالية. [ 15 ] وقد أُلغيت عام 2006.
تاريخ
التاريخ القديم
في العصور القديمة، سكنت منطقة فيلياتس قبيلة إبيروت اليونانية من شعب الشاونيين . وكانت المنطقة المحيطة بالمدينة تُعرف آنذاك باسم سيسترين (أو كيسترين ) ( باليونانية : Κεστρίνη )، وكانت تفصلها عن ثيسبروتيا نهر ثياميس . [ 16 ] سُميت المنطقة نسبةً إلى مدينة سيستريا القديمة ، التي عُرفت أيضًا باسم كامانيا ، وسيستريا، وفيلياتس، وإيليون ، وإبيروس ، وطروادة، وإبيروس، وترويا ، وإبيروس . [ 16 ] ووفقًا لباوسانياس ( وصف اليونان )، فقد سُميت سيسترين نسبةً إلى سيسترينوس ، ابن هيلينوس ، بعد أن كانت تُعرف سابقًا باسم كامانيا. ويُرجح أن موقع مدينة سيستريا القديمة يقع على الحدود الألبانية. [ 2 ] [ 3 ]
التاريخ الوسيط والحديث


في القرن الخامس عشر، خضعت فيلياتس للحكم العثماني وأصبحت جزءًا من سنجق يوانينا . [ 18 ] [ 19 ] وخلال القرنين السابع عشر والثامن عشر من الحكم العثماني، اعتنق جزء كبير من سكان المدينة الإسلام . [ 20 ] ووفقًا لباناجيوتيس أرافانتينوس (1856)، الذي زار المنطقة، كان هناك 200 عائلة مسلمة و30 عائلة مسيحية في فيلياتس. [ 21 ] وذكر فاسيليس زوتوس (1878) أن هناك حوالي 500 عائلة مسلمة و100 عائلة مسيحية في فيلياتس، بإجمالي عدد سكان يبلغ 4000 نسمة (3000 مسلم و1000 مسيحي). [ 22 ]
خلال قمع الثورة اليونانية عام 1854 في إبيروس من قبل السلطات العثمانية، ألحقت جماعات مسلحة من الألبان الشام أضراراً جسيمة بالمدينة. [ 23 ]
في عام ١٩٠٧، بدأ قاميل تشامى العمل كمدرس، حيث كان يُدرّس اللغة الألبانية المكتوبة سرًا. وفي ٢٥ أغسطس ١٩٠٨، افتتح مع عدد من رجال الدين الألبان أول مدرسة لتعليم اللغة الألبانية في فيلياتس، وتولى إدارتها. [ ٢٤ ] [ ٢٥ ] وقد تم توفير التمويل من قِبل أهالي فيلياتس، مثل موسى ديمي ، ورجال الدين الألبان في المنطقة، بالإضافة إلى شخصيات بارزة أخرى من الألبان الشام، مثل راسيه دينو ، ابن عابدين دينو . [ ٢٤ ] [ ٢٥ ]
في عام 1911، خلال فترة تفكك الإمبراطورية العثمانية، شكّل ألبان فيلياتس جماعات مسلحة تُعرف باسم "تشيتس" ، وهي جماعات حرب عصابات ناضلت من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية العثمانية. [ 26 ] من جهة أخرى، أبدى السكان اليونانيون المحليون تسامحًا تجاه تصرفات الألبان التي لم تُظهر ميولًا شوفينية. [ 27 ]
أدت حركات النزوح السكاني إلى المدينة، التي بدأت في منتصف القرن التاسع عشر، إلى إضعاف النخبة المسلمة، وإلى تزايد تأثر المدن ذات الأغلبية الألبانية في المنطقة، مثل فيلياتس في عشرينيات القرن العشرين، بالثقافة اليونانية. [ 28 ] خلال فترة ما بين الحربين العالميتين، كانت فيلياتس مدينة صغيرة يتحدث سكانها اللغة الألبانية بشكل رئيسي، ثم أصبحت بعد عام 1939 مدينة ناطقة باليونانية بشكل متزايد. [ 29 ] في عام 1930، تقدمت لجنة ألبانية من تشام في فيلياتس بطلب إلى الحكومة اليونانية للسماح باستخدام اللغة الألبانية في المدارس الحكومية، والسماح للطلاب باستخدامها، ومنحهم الحق في فتح مدارس خاصة في فيلياتس. ثم قدم سكان فيلياتس التماسهم إلى عصبة الأمم، لكن دون جدوى. [ 30 ]
في عام ١٩٢٨، طلب ممثلون عن الجاليات الألبانية الشامية في باراميثيا وكارفوناري وفيلياتس افتتاح مدرستين إسلاميتين يتكفلون بتمويلهما بأنفسهم. رفضت السلطات اليونانية الطلب رسميًا، خشية أن تخدم هاتان المدرستان الدعاية الحكومية الألبانية من خلال تأجيج المشاعر المعادية لليونان بين الشاميين في اليونان. ومع ذلك، سمحت الحكومة اليونانية بتشغيلهما بشكل غير رسمي، إذ كان بإمكانها إغلاقهما في أي وقت باعتبارهما غير قانونيتين، كما كان بإمكانها الادعاء بأن وظيفتهما تلبي احتياجات المدارس الألبانية في تشاميريا . [ ٣١ ]
خلال الحرب اليونانية الإيطالية، أُحرقت بلدة فيلياتس على يد عصابات من الألبان الشام المتعاونين (28 أكتوبر - 14 نوفمبر 1940). [ 32 ] كانت منطقة فيلياتس حتى عام 1944 موطنًا لجالية من الألبان الشام. فرّ معظم سكانها خلال تحرير اليونان، لأن جزءًا كبيرًا منهم تعاون مع القوات النازية . [ 33 ] في سبتمبر 1944، أثناء انسحاب دول المحور، تمكنت مقاومة منظمة إيديس من التغلب بسرعة على وحدات المتعاونين الشام المتبقية المتمركزة في البلدة. بعد الفوضى والدمار الأوليين اللذين استمرا لخمسة أيام، فرّت جالية الشام في البلدة إلى ألبانيا . تمكن قادة الشام من الانسحاب مع القوات الألمانية. [ 34 ] دُمّرت جميع آثار الألبان الشام في فيلياتس تقريبًا خلال الحرب العالمية الثانية. [ 35 ]
سكان
| سنة | قرية | مجتمع | الوحدة البلدية | بلدية |
|---|---|---|---|---|
| 1981 | 2439 | - | - | - |
| 1991 | 2591 | - | - | - |
| 2001 | 2246 | 2344 | 8288 | - |
| 2011 | 2512 | 2639 | 5970 | 7710 |
| 2021 | - | 2244 | 4767 | 6347 |
شخصيات بارزة
- أنثيموس السابع القسطنطيني (1835–1913)، البطريرك المسكوني .
- عثمان تاكا ، راقص ومتمرد ألباني
- قاميل تشامي ، معلم وشاعر من عصر النهضة الوطنية الألبانية .
- علي ديمي ، مقاتل من المقاومة الألبانية ( الحرب العالمية الثانية ).
- موسى ديمي ، شخصية ثورية ومهمة في النهضة الوطنية الألبانية .
- نيازي ديمي ، وزير التجارة في ألبانيا .
- ريكسيب ديمي ، عضو بارز في حركة الاستقلال الألبانية وموقع على إعلان الاستقلال الألباني .
- طاهر ديمي ، عضو رفيع المستوى في حزب العمل الألباني وممثل ألبانيا في الكوميكون .
- نيكولاس غيج ، كاتب وصحفي استقصائي يوناني أمريكي .
- فاسيليكي كونتاكسي ، الزوجة اليونانية لعلي باشا وعضوة في المنظمة الوطنية فيليكي إيتيريا [ 36 ]
- فانيس موليوس ، شاعر وكاتب يوناني. [ 37 ]
- أليكوس بابادوبولوس ، محامي وسياسي يوناني.
- يوانيس باباكستاس ، ثوري يوناني ومشارك في حرب البوير الثانية ، وحروب البلقان ، والنضال من أجل الحكم الذاتي في شمال إبيروس .
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 "العطلة الصيفية - صيف 2021، عطلة نهاية الأسبوع οικισμό" [ نتائج التعداد السكاني لعام 2021 - تعداد المساكن، السكان الدائمون حسب الاستيطان ] (باللغة اليونانية). هيئة الإحصاء اليونانية. 29 مارس 2024.
- 1 2 تالبيرت، ريتشارد ، محرر. (2000). أطلس بارينغتون للعالم اليوناني والروماني . مطبعة جامعة برينستون. ص 54. ISBN 978-0-691-03169-9، مع دليل الخرائط المرفق.
- 1 2 جامعة لوند . الأطلس الرقمي للإمبراطورية الرومانية .
- ^ إسماجلي، رجب (2018). ناقش المؤتمر "دراسة الألبان في ألمانيا" . أكاديميا وشكينكيف وأرتيفي وكوسوفو. ص. 37.
- ^ جابج، أكرم (1976). موضوع الدراسة: لا يوجد تاريخ ولا شيء. تاريخ فونيتيكا. باراشتيسات . Biblioteka Linguistikë (باللغة الألبانية). ريليندجا. ص. 210 . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-08-06 .
- ^ أجيتي، إدريس (1969). Historia e gjuhës shqipe (مورفولوجيجا هيستوريكي) . أنت تشجع المدارس والجمهوريات الاشتراكية الصربية. ص. 17.
جاني من أجل أن تكون في عداد المفقودين هذا هو نوع من الطوبوغرافيا التي تناسبني - حيث أن اللغة واللغة تدمر أسس وتهجير الهندوروبيين ... التي تقوم بها في الطبوغرافيا: الفيلات ، الجيلات ، دوكات ، ديشات
- ^ دريمو، علي (2008). من أجل الشقيبين والشكيبتاريت . من أجل الشقيبن والشقيقتاريت. إنفبوتيس. ص. 425. ردمك 978-99956-720-0-3.
- ↑ جياكوميس، قسطنطين (2002). "أديرة يورغوكات وفانيشته في دروبول ودير سبيلايو في لونكسهيري كمعالم ومؤسسات خلال العصر العثماني في ألبانيا (القرون 16-19)" . ريسيرش جيت . جامعة برمنغهام: 117. تاريخ الاطلاع: 29 يوليو 2019 .
- 1 2 مرحباً, مرحباً. """""""""""""""""""""""""""""""" في Μάνος، Μ. Χ.، & Κόκκινος، Δ. (1967). الصفحة الرئيسية: μηνιαία επιθεώρησις εν Ιωαννίνοις، 183-184-185 ص. 174
- ↑ مرحباً، مرحباً. (1891). Μνημεία της ιστορίας των Αθηναίων (باللغة اليونانية). هذا هو كل ما في الأمر. ص. 122.
- ^ ستاووي كاوكا، إيرينا (2017). "Wpływ mniejszości narodowych–greckiej w Albanii i albańskiej w Grecji–na relacje grecko-albańskie po 1991 roku [ تأثير الأقليات - اليونانية في ألبانيا والألبانية في اليونان - على العلاقات اليونانية الألبانية بعد عام 1991 ] " . Studia Środkowoeuropejskie i Bałkanistyczne (الرابع والعشرون): 156."الأتباع (بالألبانية: Filat)"
- ↑ غاوريتش، جورج (2006). الهلال والنسر: الحكم العثماني والإسلام والألبان، 1874-1913 . لندن: آي بي توريس. ص 23. ISBN 9781845112875."مسطح"
- ١ ٢ "تعداد السكان والمساكن لعام ٢٠٠١ (يشمل المساحة ومتوسط الارتفاع)" (ملف PDF) (باللغة اليونانية). دائرة الإحصاء الوطنية اليونانية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٢٠١٥-٠٩-٢١.
- ↑ "ΦΕΚ B 1292/2010، إصلاح بلديات كاليكراتيس" (باليونانية). الجريدة الرسمية .
- ↑ "نتائج التعداد التفصيلية لعام 1991" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 مارس 2016. (39 ميجابايت) (باللغتين اليونانية والفرنسية)
- 1 2 بيل، روبرت (1989). أسماء الأماكن في الأساطير الكلاسيكية . ABC-CLIO. ص 78. ISBN 9780874365078.
- ^ سامساريس، د.ك. (1994) ولادة طفل جديد (1994 ) και επιγραφική συμβοлή) ، جامعة يوانينا ص. 88-89 (باليونانية)
- ↑ هـ. كاربات، كمال (1985). سكان الدولة العثمانية، 1830-1914: الخصائص الديموغرافية والاجتماعية . ص 146. ISBN 9780299091606تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2011 .
- ^ موتيكا، راؤول (1995). Türkische Wirtschafts- und Sozialgeschichte (1071-1920) . ص. 297. ردمك 9783447036832. تم الاسترجاع 22 سبتمبر 2011 .
سانكاكس يانيا (كازاس: يانيا، أيدونات (باراميثيا)، فيلات (فيلياتس)، ميشوفا (ميتسوفو)، ليسكوفيك (حرب كورتزايتج سانجاك) وكونيسي (كونيتسا)
- ↑ كمال كاربات (1985)، السكان العثمانيون، 1830-1914، الخصائص الديموغرافية والاجتماعية ، مطبعة جامعة ويسكونسن ، ص 146-147
- ↑ Αραβαντίνος، مرحباً. (1856) أسطورة الحداثة: أفضل ما في الحياة والجمال أفضل ما في الأمر هو أن يكون لديك تم الاسترجاع 1854 . ص. 320
- ↑ ريو، إيطاليا (1878) أسطورة الحداثة، أسطورة الحداثة ريو دي جانيرو, ريو دي جانيرو, ريو دي جانيرو, στατιστικόν και εμπορικόν ، ص. 30
- ^ فاكالوبولوس، كونستانتينوس أبوستولو (2003). Historia tēs Ēpeirou: apo tis Arches tēs Othōmanokratias hōs tis meres mas (باللغة اليونانية). هيرودوت. ص. 373. ردمك 978-960-7290-97-7.
"""""""""""""""" في هذا الوقت من اليوم يعود تاريخه إلى عام 1854. هذه هي الحقيقة. مستلزمات المنزل, مستلزمات, مستلزمات, مستلزمات, مستلزمات, مستلزمات طبية أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تحتاجه شكرا جزيلا لك.
- 1 2 ناسكا، كاليوبي (1999). وثيقة للكاميرات: 1912-1939 . المديرية العامة للأرشيف. ديتوريا. ص 661 – 91. ISBN 99927-31-69-9.
- 1 2 الصوفي، هجر الدين (2002). موسى ديمي قندريسا كام: 1800-1947 . بوتيميت دوداج. ص 200 – 210. ISBN 99927-50-10-3.
- ↑ غاوريتش، جورج (2006). الهلال والنسر: الحكم العثماني والإسلام والألبان، 1874-1913 . دار نشر IBTauris. ص 188. ISBN 1-84511-287-3.
- ↑ إم في ساكيلاريو. إبيروس، 4000 عام من التاريخ والحضارة اليونانية. إكدوتيك أثينون. مؤرشف في 14 يونيو 2010 على موقع Wayback Machine ، 1997. ISBN 960-213-371-6ص 361: "أظهر السكان اليونانيون التسامح كلما لم يكشف الإجراء المتخذ عن ميول شوفينية، كما هو الحال في إنشاء "نوادي" ألبانية (في كونيتسا، فيلياتس ...).
- ↑ تسوتسومبيس، سبيروس (2015). " العنف والمقاومة والتعاون في منطقة حدودية يونانية: حالة الشام المسلمين في إبيروس". "كواليستوريا"، العدد 2، ديسمبر 2015. كواليستوريا . 2 : 24-25 . تاريخ الاطلاع: 16 يناير 2018.
حتى أوائل القرن العشرين، كانت القوة الاقتصادية في أيدي طبقة ملاك الأراضي المسلمين، الذين كان العديد منهم يمارسون التجارة والربا. وقد بدأ هذا الوضع بالتغير تدريجيًا منذ منتصف القرن التاسع عشر، حيث استقرت أعداد قليلة من الأفراد، ثم عائلات لاحقًا، من مقاطعة يوانينا في المدن الرئيسية بالمنطقة، وأسسوا أعمالًا تجارية. وبحلول عشرينيات القرن العشرين، انضم إليهم رجال محليون، شكلوا تدريجيًا نخبة هددت بانتزاع السيطرة الاقتصادية من وجهاء المسلمين. أدى وجود هؤلاء الرجال إلى تهلين تدريجي للمدن التي كانت ذات أغلبية ألبانية، مثل مارغاريتي وفيلياتيس، وهو ما نظر إليه الفلاحون المسلمون بازدراء.
- ↑ هاموند، نيكولاس جيفري ليمبرييه (1967). إبيروس: جغرافية إبيروس والمناطق المجاورة لها، وآثارها القديمة، وتاريخها، وتضاريسها . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 27. ISBN 9780198142539.كانت بلدتا فيلياتس وباراميثيا السوقيتان تتحدثان اللغة الألبانية بشكل رئيسي قبل عام 1939، لكن اللغة اليونانية بدأت تعود إليهما تدريجياً. (ص 83) . عاصمة المنطقة هي فيلياتس، وهي بلدة صغيرة يتحدث سكانها اللغة الألبانية.
- ↑ تسيتسيليكيس، قسطنطين (2012). الإسلام القديم والجديد في اليونان: من الأقليات التاريخية إلى الوافدين المهاجرين الجدد . دار مارتينوس نيجهوف للنشر. ص 442. ISBN 978-9004221529...
شكاوى قدمتها لجنة من أهالي قرية فيلياتس، طالبت بتدريس اللغة الألبانية في المدارس الحكومية، ودعت إلى حرية استخدامها بين الطلاب. كما طالبت اللجنة بالسماح بفتح مدارس خاصة في فيلياتس وقرى أخرى. ... انتهت شكاوى سكان فيلياتس بتقديم التماس إلى عصبة الأمم، ولكن دون جدوى.
- ^ فورتنا، بنيامين. كاتسيكاس، ستيفانوس؛ كاموزيس، ديميتريس؛ كونورتاس، باراسكيفاس (2012). قوميات الدولة في الإمبراطورية العثمانية واليونان وتركيا: الأرثوذكس والمسلمين، 1830-1945 . روتليدج. ص. 161. ردمك 978-1136220524.
- ^ جورجيا كريتسي. Verfolgungund Gedächtnis in Albanien: eine Analyze postozialistischer Erinnerungsstrategien . هاراسويتز، 2007. ISBN 978-3-447-05544-4، ص 283.
- ↑ كريتسي، جورجيا (2002). "الماضي السري للمناطق الحدودية اليونانية الألبانية. الألبان المسلمون الشام: منظورات حول صراع المسؤولية التاريخية والحقوق الحالية" . إثنولوجيا البلقان (6/2002): 171-195 .
- ↑ مانتا، إليفثيريا (2009). "قواميس ألبانيا والدولة اليونانية (1923-1945)" . مجلة شؤون الأقليات المسلمة . 4 (9): 10. تاريخ الاطلاع: 2 فبراير 2016. في 21 سبتمبر ،
بدأت القوات الألمانية بالانسحاب... وعم الدمار المدينة.
- ↑ كيل، ماشيل (1990). العمارة العثمانية في ألبانيا، 1385-1912 . مركز البحوث للتاريخ والفن والثقافة الإسلامية. ص 3. ISBN 978-92-9063-330-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2010 .
- ↑ Μουσείο Ενικής Ιστορίας Παύлου Βρένικής 2011-07-21 في آلة Wayback .. . vrellis.gr
- ↑مستلزمات الحياة اليومية: مستلزمات الحياةإيكيبي (باليونانية). المركز الوطني للكتاب في اليونان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2015 .
مصادر
- بالتسيوتيس، لامبروس (2009). الشمس المسلمة منذ دخولهم إلى الدولة اليونانية حتى بداية الحرب اليونانية الإيطالية (1913-1940): قصة مجتمع من الدخن إلى الأمة أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل ما لديك ποлέμου (1913-1940): η ιστορία μιας κοινότητας από το الدخن στο έθνος ] (أطروحة). جامعة بانتيون.
روابط خارجية
- الموقع الرسمي (باللغتين الإنجليزية واليونانية)
- بلديات إبيروس (المنطقة)
- الأماكن المأهولة بالسكان في ثيسبروتيا
- تابع
- مقاطعات اليونان
- مستوطنات تشام السابقة
