تأملات الجمعة الأولى

تُعرف عبادة أول جمعة من كل شهر ، أو عبادة أول جمعة من كل شهر التسع، أو مناولة التوبة للقلب الأقدس ، بأنها عبادة كاثوليكية تُقام تكريمًا لقلب يسوع الأقدس، وتقديمًا للتكفير عن الخطايا للقربان المقدس . تعود أصولها إلى ظهورات المسيح في باراي لو مونيال ، فرنسا ، التي روتها مارغريت ماري ألاكوك في القرن السابع عشر. وقد حظيت هذه العبادة للقلب الأقدس بموافقة الكنيسة الكاثوليكية الكاملة ، وقُطع "وعد عظيم" بالتوبة النهائية لمن يمارسونها. [ 1 ]
تاريخ
تستند عبادة أيام الجمعة التسعة الأولى إلى وحي من يسوع المسيح، يُقال إن مارغريت ماري ألاكوك ، وهي راهبة من راهبات الزيارة ، تلقته بين عامي 1673 و1675 في باراي لو مونيال، فرنسا. وقد أُوحِيَ إلى مارغريت ماري بهذه العبادة على شكل وعد بالتوبة النهائية يُمنح لمن يُتمّ هذه الممارسة، والمعروفة أيضًا باسم "الوعد العظيم". وقد تم ذلك من أجل تشجيع المناولة التعويضية والتعبد لقلب يسوع الأقدس . [ 2 ] ووفقًا لكتابات ألاكوك، قال لها المسيح :
«في فيض رحمة قلبي، أعدكم بأن حبي القدير سيمنح جميع الذين سيتناولون القربان المقدس في أول جمعة من كل شهر، لمدة تسعة أشهر متتالية، نعمة التوبة الأخيرة: لن يموتوا في غضبي، ولن يموتوا دون أن يتناولوا الأسرار المقدسة؛ وسيكون قلبي ملجأهم الآمن في تلك الساعة الأخيرة.» [ 3 ]
ممارسة التعبد في أول جمعة من كل شهر
يتألف هذا التعبد من عدة ممارسات تُؤدى في أول جمعة من تسعة أشهر متتالية. في هذه الأيام، يحضر المرء القداس ويتناول القربان المقدس بنية تكريم قلب يسوع الأقدس والتكفير عن الخطايا. يجب أن تكون أول جمعة من كل شهر متتالية. إذا دعت الحاجة، لتناول القربان في حالة نعمة، ينبغي على المرء أيضًا أن يتناول سر التوبة قبل حضور القداس. [ 4 ]
في العديد من المجتمعات الكاثوليكية، يتم تشجيع ممارسة ساعة الصلاة في الليلة التي تسبق أول جمعة من كل شهر أو أثناء عرض القربان المقدس خلال أول جمعة من كل شهر. [ 5 ]
وعود التعبد لقلب يسوع الأقدس
ذكر ألاكوك عدة وعود لمن يكرسون أنفسهم لقلب يسوع الأقدس. تشير هذه الوعود إلى أن المرء "سيكون ميالًا إلى التلمذة المسيحية من خلال التناول المتكرر للأسرار المقدسة ". [ 6 ] أما الوعد الأخير فهو وعد التوبة النهائية الممنوحة لمن يمارسون عبادة أول جمعة من كل شهر.
- سأمنحهم كل النعم اللازمة لحالتهم المعيشية.
- سأقيم السلام في بيوتهم.
- سأريحهم في كل مصائبهم.
- سأكون سندهم في الحياة، وقبل كل شيء في الموت.
- سأمنحهم بركة عظيمة في جميع مساعيهم.
- سيجد الخطاة في قلبي مصدر الرحمة ومحيطها اللامتناهي.
- ستتحول النفوس الفاترة إلى نفوس متقدة حماساً.
- ستصل النفوس المتحمسة بسرعة إلى الكمال العالي.
- سأبارك كل مكان تُنصب فيه صورة لقلبي ويتم تكريمها.
- سأمنح الكهنة موهبة لمس أقسى القلوب.
- أولئك الذين سيروجون لهذا الإخلاص ستُكتب أسماؤهم في قلبي، ولن تُمحى أبدًا.
- أعدكم برحمة قلبي الغامرة أن حبي القدير سيمنح كل من يتناول القربان المقدس في أول جمعة من تسعة أشهر متتالية نعمة التوبة الأخيرة؛ فلن يموتوا في خزيي ولا دون أن يتلقوا أسرارهم المقدسة؛ سيكون قلبي الإلهي ملجأهم الآمن في هذه اللحظة الأخيرة. [ 7 ]
موافقة الكنيسة الكاثوليكية
أدرج البابا بنديكت الخامس عشر "الوعد العظيم" الخاص بتكريس أول جمعة في رسالته البابوية لتقديس مارغريت ماري ألاكوك في 13 مايو 1920، مشجعاً بذلك على ممارسة هذا العمل التعويضي في أول جمعة تكريماً للقلب الأقدس. [ 8 ]
الممارسة الليتورجية
في عام 1889، سمح البابا ليو الثالث عشر للكهنة والأساقفة في جميع أنحاء العالم بإقامة قداس نذري صباحي واحد لقلب يسوع الأقدس في أول جمعة من كل شهر في الكنائس أو المصليات التي تُقام فيها عبادات خاصة لقلب يسوع الأقدس، بشرط ألا يكون هناك عيد للرب، أو عيد مزدوج من الدرجة الأولى، أو عيد مميز، أو ليلة صلاة، أو ثمانية أيام في ذلك اليوم. [ 9 ] وقد تم الاحتفاظ بهذا الإذن في كتاب القداس لعام 1962، والذي لا يزال النص الليتورجي المعتمد للشكل الاستثنائي للطقس الروماني بموجب أحكام رسالة البابا بنديكت السادس عشر " سوموروم بونتيفيكوم" ، على الرغم من تعديل القواعد لتقييد استخدام هذا الإذن بأول جمعة في الأيام الليتورجية من الدرجة الثالثة والرابعة؛ بالإضافة إلى ذلك، تسمح قواعد عام 1962 بإقامة قداسين نذريين في أول جمعة من كل شهر، دون اشتراط إقامة هذه القداسات في الصباح (حيث سمح البابا بيوس الثاني عشر بإقامة القداسات المسائية بموجب دستوره الرسولي Christus Dominus لعام 1953 ).
لا يوجد إذن محدد لاستخدام القداس النذري للقلب المقدس في أول جمعة من كل شهر في طقوس قداس بولس السادس ، على الرغم من أن القداسات النذرية من أي نوع مسموح بها في معظم أيام الأسبوع في الزمن العادي التي لا يوجد فيها تذكار أو عيد أو احتفال إلزامي.
انظر أيضاً
مراجع
- ^ بيتر سترافينسكاس، 1998، الموسوعة الكاثوليكية OSV ، مطبعة OSV ISBN 0-87973-669-0الصفحة 428
- ^ ألاكوك ، مارغريت ماري (1920). Vie et Révélations de Sainte Marguerite-Marie Alacoque écrites par elle-même [ حياة ورؤيا القديسة مارغريت ماري ألاكوك، كتبتها بنفسها ] (بالفرنسية). ص. 63.
- ^ ألاكوك ، مارجريت ماري (1915). Vie et Oeuvres de Marguerite-Marie Alacoque, T.II, 3ème édition - Mgr Gauthey [ حياة وأعمال مارغريت ماري ألاكوك، T.II، الطبعة الثالثة ] (باللغة الفرنسية). ص. 261.
- ↑ مينيز، الأب ويد (26 فبراير 2023). "عبادة "الجمعات التسع الأولى" لقلب يسوع الأقدس" . آباء الرحمة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2024 .
- ↑ تأملات في القلب المقدس، بقلم جوزيف ماكدونيل، 2008، رقم ISBN 1-4086-8658-9الصفحة 118
- ↑ هانسن، رون. "أول جمعة"، أيقظ روحي: كاثوليك معاصرون يتحدثون عن العبادات التقليدية ، (جيمس مارتن اليسوعي، محرر). مطبعة لويولا، 2009، ص 18. ISBN 9780829429282
- ↑ ساعة التوبة المقدسة، منشورات أنجيلوس، 2009، رقم ISBN 978-1-892331-70-0الصفحات 41-43
- ^ “Acta Apostolicæ Sedis 1920” (PDF) (باللاتينية). الفاتيكان: الكرسي الرسولي. 1920. ص. 503.
- ↑ "أول جمعة: قداسات نذرية لقلب يسوع الأقدس" . RosaryChurch.net .
روابط خارجية
- العبادة الكاثوليكية
- عبادات القلب المقدس
